祭歐陽(yáng)文忠公文 王安石 夫事有人力之可致，猶不可期；況乎天理之溟溟，又安可得而推？惟公生有聞?dòng)诋?dāng)時(shí)，死有傳于后世。 茍能如此足矣，而亦又何悲 ？ 如公器質(zhì)之深厚，智識(shí)之 祭歐陽(yáng)文忠公文
王安石
夫事有人力之可致，猶不可期；況乎天理之溟溟，又安可得而推？惟公生有聞?dòng)诋?dāng)時(shí)，死有傳于后世。茍能如此足矣，而亦又何悲？
如公器質(zhì)之深厚，智識(shí)之高遠(yuǎn)，而輔以學(xué)術(shù)之精微，故充于文章，見于議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積于中者，浩如江河之停蓄；其發(fā)于外者，燦如日星之光輝。其清音幽韻，凄如飄風(fēng)急雨之驟至；其雄辭閎辯，快如輕車駿馬之奔馳。世之學(xué)者，無(wú)問(wèn)乎識(shí)與不識(shí)，而讀其文，則其人可知。
嗚呼，自公仕宦四十，上下往復(fù)，感世路之崎嶇。雖屯?困躓，竄斥流離，而終不可掩者，以其公議之是非。既壓復(fù)起，遂顯于世，果敢之氣，剛正之節(jié)，至晚而不衰。
方仁宗皇帝臨朝之末，顧念后事，謂如公者，可寄以社稷之安危。及夫發(fā)謀決策，從容指顧，立定大計(jì)，謂千載而一時(shí)。功名成就，不居而去，其出處進(jìn)退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長(zhǎng)在乎箕山之側(cè)，與潁水之湄。然天下之無(wú)賢不肖，且猶為涕泣而?欷，而況朝士大夫，平昔游從，又予心之所向慕而瞻依。
嗚呼，盛衰興廢之理，自古如此，而臨風(fēng)想望不能忘情者，念公之不可復(fù)見，而其誰(shuí)與歸？
9．下列加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A．夫事有人力之可致　　　　　　 致：達(dá)到
　　B．自公仕宦四十 仕宦：仕途
　　C．雖屯?困躓，竄斥流離 困躓：遭受挫折
　　D．又予心之所向慕而瞻依 瞻依：瞻仰依戀
10．下面各項(xiàng)不全是稱頌歐陽(yáng)修的文才德行的一組是
①其清音幽韻，凄如飄風(fēng)急雨之驟至　 ②其雄辭閎辯，快如輕車駿馬之奔馳　
③從容指顧，立定大計(jì)，謂千載而一時(shí)�、芄�敢之氣，剛正之節(jié)，至晚而不衰　
⑤功名成就，不居而去　 ⑥豪健俊偉，怪巧瑰琦
　　　A．①②④ B．①⑤⑥ C．②④⑤ D．③④⑥
11．下面關(guān)于文章的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
　　A．王安石運(yùn)用四個(gè)恰當(dāng)傳神的比喻，對(duì)歐陽(yáng)修文章的特點(diǎn)從質(zhì)、文、辭、韻幾個(gè)方面作了準(zhǔn)確而又生動(dòng)形象的闡述。
　　B．文章不僅高度評(píng)價(jià)歐陽(yáng)修的文學(xué)成就，而且對(duì)他在政治上的貢獻(xiàn)和崇高的品質(zhì)，進(jìn)行了褒揚(yáng)。
　　C．文章在結(jié)尾寫到了自己是如何地傾心懷念，深嘆自己今后將無(wú)處請(qǐng)益，無(wú)所依歸，感情十分真摯。
　　D．文章整句散句交錯(cuò)使用，長(zhǎng)短錯(cuò)落，顯得既嚴(yán)整而又活潑雍容，可以說(shuō)既有王安石文章一貫斬截精悍的特色，又有歐陽(yáng)修散文紆徐淡泊悠揚(yáng)婉曲的長(zhǎng)處。
12．請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）
　�。�1）茍能如此足矣，而亦又何悲？（3分）
　�。�2）其出處進(jìn)退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散。（3分）
（3）然天下之無(wú)賢不肖，且猶為涕泣而?欷。（3分）
13．將下面文言文中用斜線“/”斷開。（斷句不超過(guò)6處，3分）
夫以百畝之不易為己憂者農(nóng)夫也分人以財(cái)謂之惠教人以善謂之忠為天下得人者謂之仁是故以天下與人易為天下得人難。
（《孟子•滕文公上》）

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