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“長清僧某,道行高潔”閱讀答案及翻譯
編輯:
路逍遙
關鍵詞:
高中文言文閱讀
來源:
逍遙右腦記憶
閱讀
下面一段文言文,完成文后題目 長清僧某,道行高潔。八十余猶健。一日,顛仆不起,寺僧奔救,已圓寂矣。 僧不自知死,魂飄去,至河南界 。河南有故紳子,率十余騎,按鷹 閱讀下面一段文言文,完成文后題目
長清僧某,道行高潔。八十余猶健。一日,顛仆不起,寺僧奔救,已圓寂矣。
僧不自知死,魂飄去,至河南界
。河南有故紳子,率十余騎,按鷹獵兔。馬逸,墮斃。魂適相值,翕然而合,遂漸蘇。廝仆還問之。張目曰:“胡至此!”眾扶歸。入門,則粉白黛綠者,紛集顧問。大駭曰:“我僧也,胡至此!”家人以為妄,共提耳悟之。僧亦不自申解,但閉目不復有言。餉以脫粟則食,酒肉則拒。夜獨宿,不受妻妾奉。數日后,忽思少步。眾皆喜。既出,少定,即有諸仆紛來,錢簿谷籍,雜請會計。公子托以病倦,悉卸絕之。惟問:“山東長清縣,知之否?”共答:“知之。”曰:“我郁無聊賴,欲往游矚,宜即治任。”眾謂新瘳未應遠涉,不聽。
翼日遂發(fā)。抵長清,視風物如昨。無煩問途,竟至蘭若。弟子數人見貴客至,伏謁甚恭。乃問:“老僧焉往?”答云:“吾師曩已物化。”問墓所。群導以往,則三尺孤墳,荒草猶未合也。眾僧不知何意。既而戒馬欲歸,囑曰:“
汝師戒行之僧,所遺手澤,宜恪守,勿俾?lián)p壞。
”眾唯唯。乃行。
既歸,灰心木坐,了不勾當家務。居數月,出門自遁,直抵舊寺。謂弟子:“我即汝師。”眾疑其謬,相視而笑。乃述返魂之由,又言生平所為,悉符。眾乃信,居以故榻,事之如平日。后公子家屢以輿馬來,哀請之,略不顧瞻。又余,夫人遣紀綱至,多所饋遺。金帛皆卻之,惟受布袍一襲而已。友人或至其鄉(xiāng),敬造之。
見其人默然誠篤;僅而立,而輒道其八十余事。
異史氏曰:“人死則魂散,其千里而不散者,性定故耳。余于僧,不異之乎其再生,而異之乎其入紛華靡麗之鄉(xiāng),而能絕人以逃世也。若眼睛一閃,而蘭麝熏心,有求死而不得者矣,況僧乎哉!”
選自《聊齋志異》
9
、下面加點詞的解釋不準確的一項是:
A
、河南有故紳子
故:過去的、老的
B
、按鷹獵兔
按:抓住、抓獲
C
、我郁無聊賴
郁:煩悶、郁悶
D
、略不顧瞻
略:絲毫、一點點
【答案】B,
帶著、領著
10
、下面幾組中,能全部暗示復活的公子是高僧靈魂附體的一組是:
①翕然而合,遂漸蘇
②
家人以為妄,共提耳悟之
③
無煩問途,竟至蘭若
④
則三尺孤墳,荒草猶未合也
⑤
既歸,灰心木坐,了不勾當家務
⑥
又言生平所為,悉符
⑦
僅而立,而輒道其八十余事。
A
、①
③⑤⑥ B
、
①
③⑤⑦ C
、②③⑤⑦ D
、②③⑥⑦
【答案】D
、①只是剛剛附體,
④無法暗示內容
⑤不關心家務
11
、
下列對原文有關內容的分析和概括,正確的一項是
A
、高僧圓寂后又靈魂附體,執(zhí)意要回到原來的寺院,表現(xiàn)出他對以前弟子的牽掛以及不習慣于常人的
生活
。
B
、公子復活實際是高僧附體,家人不知,所盡管對已經附體的高僧的行為感到莫名其妙,但也并沒有究根問底,所以不斷的產生誤會。
C
、高僧借故外出,經過打聽又回到了原來的寺院,其實連他的弟子們都不認識他。大家都認為他的說法太荒唐。
D
、作者寫高僧靈魂附體的故事,不僅感慨他能死而復生,也贊賞他
能拒絕人情逃開世俗,守住自己的本性。
【答案】B
。A
、是因為他“性定”,即
本性堅定。C
、他沒有打聽,直接到了寺院;大家認為他的說法荒唐是他第二次又回到寺院,不是第一次。D
、作者對他死而復生并不感到驚奇。
12
、翻譯文章劃線的
句子
(9
分,每句3
分)
(1
)
僧不自知死,魂飄去,至河南界。
(2
)
汝師戒行之僧,所遺手澤,宜恪守,勿俾?lián)p壞。
(3
)
見其人默然誠篤;僅而立,而輒道其八十余事。
【答案】譯文見(譯文參考)(1
)“自知”應為“知自”,(1
分)“飄”為“飄然或飄飛”,(1
分),句子通順1
分;(2)
“戒行”“手澤”“俾”各1
分;(3
)“誠篤”“ 而立”“ 輒”各1
分。
【參考譯文】
山東長清地方,有位道業(yè)高深、品行純潔的老僧,八十多歲了還很康健。一天,他突然跌倒起不來了,寺是的僧人跑過去搶救,一看已經圓寂了;而他并不知道自己已死,靈魂飄然而去,到了河南地界。
河南有個舊官宦世家的子弟,這天率領十幾個騎馬的侍從,帶著獵鷹打兔子。忽然馬受驚狂奔不止,公子從馬上掉下來摔死了。這時老僧的靈魂恰好與公子的尸體相遇,倏忽而合,公子竟然漸漸蘇醒過來。奴仆們圍著他問訊,他睜開眼說:“怎么來到這里!”眾人扶著他回了家。
公子進門,搽粉描眉的姬妾們,紛紛聚集過來看望慰問。他大驚說:“我是僧人,怎么來到了這里!”家人以為太荒唐,都扯著他的耳朵懇切開導,促使他醒悟。他也不自我辯解,只是閉著眼不再說話。給他粗米飯才吃,凡是酒肉卻拒絕。夜里他獨自睡覺,不和妻妾在一起。幾天后,他忽然想稍微走動一下。家人都很高興。出了房門后,他剛剛站定,就有幾個仆人來到,拿著錢糧帳冊,紛紛請他審理收支情況。公子推托因為有病倦怠,全都拒絕辦理,惟獨問道:“山東的長清縣,知道在哪里嗎?”仆人們都回答說:“知道。”公子說:“我煩悶無聊,要去那里游覽一下,快備辦行裝。”眾人說他病才痊愈,不應出遠門,但他不聽,第二天就出門上路了。
到了長清,他見當地的風光景物猶如昨天一樣。不用煩勞問路,竟然到了佛寺。那老僧的好幾個弟子見貴客來到,都非常恭敬地前來拜見。公子就問道:“原來的老僧到哪里去了?”他們回答說:“我們的師父前些時候已經去世了。”公子又問老僧的墓地。眾僧引導著他前去,看了看那三尺孤墳,荒草還沒長滿。僧人們都不知這位公子是什么意思。不久公子備馬要走,囑咐說:“你們的師父是個恪守戒律的僧人,他遺留下的手跡,應當謹慎地守護好,不要使它受到損害。”眾僧很恭敬地答應了,公子這才離去;氐郊液,他木然呆坐,一點也不過問家務。
過了幾個月,公子出門自己走去,直到長清舊寺。他對弟子們說:“我就是你們的師父。”眾僧懷疑他說得荒唐,相視而笑。老僧于是敘述了他還魂的經過,又說了自己生前的所作所為,全都符合事實。眾僧這才信以為真,讓他睡在原來的床上,仍像過去那樣侍奉他。
后來公子家里屢次派車馬來,苦苦地請他回家,他絲毫都不理會。又過了一多,公子的夫人派管家來到長清寺院,贈送了很多東西。凡是金銀綢緞他一概不要,只收下一件布袍而已。公子的朋友中有人到了長清,去寺院拜訪他。見他默然處之,心志堅定;雖僅三十多歲,卻總說他八十多所經歷的事情。
異史氏說:“人死靈魂就消散了,老僧的魂魄走了千里之遠還沒消散,是因為本性堅定罷了。我對于老僧,不奇異他死而復生,而奇異他進了紛雜繁華奢靡綺麗的環(huán)境,還能拒絕人情逃開世俗。如果眼睛一眨,那么蘭氣麝香熏昏心智,就有求死而不能得到這樣境遇的人了,更何況還要去做僧人呢!”
13
、為下面劃線句斷句,用/
劃開(共6
處,3
分)
司馬牛憂曰:“
人皆有兄弟,我獨亡。”
子夏曰:“
商聞之矣:
死生有命富貴在天君子敬而無失與人恭而有禮四海之內皆兄弟也君子何患乎無兄弟也
?”
【答案】司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨亡。”子夏曰:“商聞之矣:死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”
譯文:司馬牛憂愁地說:“別人都有兄弟關愛,唯獨我沒有。”子夏說:“我聽說過:‘死生有命,富貴在天。’君子只要對待所做的事情嚴肅認真,不出差錯,對人恭敬而合乎于禮的規(guī)范,那么,天下人就都是兄弟了。君子何愁沒有兄弟呢?”
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