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概括及評價《論語》和《圣經(jīng)》在為人處事上的觀點。
編輯:
路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
閱讀下面的文字,完成 2324 題。( 5 分) 《論語 憲問》: 或曰: 以德報怨,何如? 子曰: 何以報德?以直報怨,以德報德 。 《圣經(jīng) 馬太福音》: 你們聽見有話說:以眼還眼,以牙
閱讀
下面的文字,完成23——24
題。(5
分)
《論語·
憲問》:“
或曰:‘
以德報怨,何如?’
子曰:‘
何以報德?以直報怨,以德報德’
。”
《圣經(jīng)·
馬太福音》:“
你們聽見有話說:以眼還眼,以牙還牙,只是我告訴你們:不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉(zhuǎn)過來由他打;有人想要告你,要拿你的里衣,連外衣也要由他拿去;有人強逼你走一里路,你就同他走二里;有求你的,就給他;有向你借貸,不可推辭。”
23.
根據(jù)以上文字,分別概括《論語》和《圣經(jīng)》在為人處事上的觀點。(2
分)
24.
你贊同哪種觀點,請簡述理由。(3
分)
參考答案:中
小學作文
閱讀答案
網(wǎng)整理
23.
(2
分)《論語》:以直報怨,以德報德;《圣經(jīng)》:以德報怨。
24
.(3
分)贊同《論語》:用公正的、率直的、磊落的、高尚的人格,正確面對有過失的和行為不端的人,而“
以德報德”
也是直道以行的表現(xiàn)。(結(jié)合內(nèi)容分析1
分)儒家強調(diào)情感要以理性為原則,注重社會性公德,不能做無原則的“
鄉(xiāng)愿”
。(行為的本質(zhì)1
分)這樣做了,個人會成為堅守道義的勇者;社會能實現(xiàn)公平與正義。(作用結(jié)果1
分)
贊同《圣經(jīng)》:《圣經(jīng)》反對“
以怨報怨”
,認為應(yīng)以完全的善對待一切的人,包括那些需要幫助的人甚至是那些傷害你的人和道德上的“
惡人”
。(結(jié)合內(nèi)容分析1
分)
這種表面的“
懦弱”
,其實是源自于內(nèi)心博大的愛與悲憫,是一種濟世救人的宗教情懷。(行為的本質(zhì)1
分)以惡報惡,解決不了任何問題,反而只會讓人心和世界充滿仇恨。只有那種無私的真誠的大愛,才是引人向善的方法,世界也許才會更和諧。(作用結(jié)果1
分)
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