精神貴族 錢鐘書 錢鐘書文風(fēng)恣意幽默，充滿智慧與哲理以及對(duì)世俗的笑罵與揶揄，他以一冊(cè)僅僅十篇的散文集就位列現(xiàn)代散文大家，而其為數(shù)不多的幾篇短篇小說更是風(fēng)格迥異、寓意 “
精神貴族”
錢鐘書
錢鐘書文風(fēng)恣意幽默，充滿智慧與哲理以及對(duì)世俗的笑罵與揶揄，他以一冊(cè)僅僅十篇的散文集就位列現(xiàn)代散文大家，而其為數(shù)不多的幾篇短篇小說更是風(fēng)格迥異、寓意深刻，令人驚嘆叫絕。他去世之后，一個(gè)熱愛他的讀者曾在報(bào)紙上撰文紀(jì)念，標(biāo)題是“
世界上唯一的錢鐘書走了”
，這句話，可以代表大家共同的心聲。
　　錢鐘書的性格很獨(dú)特，有一般才子的恃才傲物，也有一般才子不具備的童心。他潛心讀書研究，不好拜客訪友。因此，在人們心目中，他的形象撲朔迷離，如云中之龍，見首不見尾，時(shí)露一鱗半爪，令人想象、神往。
　　1978
9
月至1980
底，是錢鐘書在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上大放異彩的時(shí)候。一位叫費(fèi)景漢的漢學(xué)家，這樣描述在一次座談會(huì)上的錢鐘書：會(huì)場(chǎng)上最出風(fēng)頭的要算是錢鐘書——
他給我的印象是機(jī)智，善于征服別人。他在茶話會(huì)上提到一位美國(guó)詩(shī)人，會(huì)用優(yōu)美的英文背誦一段那位詩(shī)人的詩(shī)作；提起另一位德國(guó)詩(shī)人，又會(huì)用標(biāo)準(zhǔn)的德文背誦他的一篇作品；再提及一位拉丁詩(shī)人，他也能用拉丁文來背誦一段。這些詩(shī)人未見得是什么大詩(shī)人，提及的詩(shī)作也未必是他們的重要之作，但錢鐘書卻能出口成章，流利地背出來，真是把在場(chǎng)的美國(guó)人嚇壞了。
　　有人這樣談?dòng)^感：錢鐘書似乎不是在發(fā)言，而是在“
表演”
。兩個(gè)小時(shí)“
表演”
結(jié)束后，觀眾報(bào)以熱烈的掌聲。
　　其實(shí)，這些嚇壞了的外國(guó)人當(dāng)時(shí)還不知道有一部真正能嚇壞他們的書，就是正在由中華書局出版的《管錐編》。
　　姓錢的錢先生，一生似乎沒有真窮過，也似乎沒有發(fā)過財(cái)，應(yīng)該說他是一位精神的貴族。困居上海孤島寫《圍城》的時(shí)候，他窘迫過一陣。辭退保姆后，由夫人楊絳操持家務(wù)，那時(shí)他的學(xué)術(shù)文稿沒人買，于是他寫小說的動(dòng)機(jī)就多少摻進(jìn)了掙錢養(yǎng)家的成份。一天500
字的精工細(xì)作，卻又絕對(duì)不是商業(yè)性的寫作速度。恰好這時(shí)黃佐臨導(dǎo)演上演了楊絳的四幕喜劇《稱心如意》和五幕喜劇《弄假成真》，并及時(shí)支付了酬金，才使錢家渡過了難關(guān)。
　　進(jìn)入80
代，從天上往錢家掉金子的事接二連三。美國(guó)普林斯頓大學(xué)曾竭誠(chéng)邀請(qǐng)他前往講學(xué)半，開價(jià)16
萬美金，交通、住宿、餐飲費(fèi)另行提供，可攜夫人同往，只希望由錢鐘書每?jī)尚瞧谑谝淮握n，每次40
分鐘，半講12
次課，實(shí)際授課時(shí)間只相當(dāng)于一個(gè)工作日。像這樣的價(jià)碼，著實(shí)讓人咋舌，可錢鐘書卻拒絕了。他對(duì)校方的特使說：“
你們的研究生的論文我都看過了，就這種水平，我給他們講課，他們聽得懂嗎？”
　　英國(guó)一家老牌出版社也不知從什么渠道得知錢鐘書有一部寫滿了批語的英文大辭典，他們專門派出兩個(gè)人遠(yuǎn)渡重洋，叩開錢府的門，出重金請(qǐng)求賣給他們。錢鐘書說：“
不賣。”
與錢鐘書簽署了《圍城》版權(quán)協(xié)約的美國(guó)好萊塢片商，多次盛邀錢鐘書夫婦時(shí)間方便時(shí)做客觀光，隨便吃住，或監(jiān)督影片制作，他們都搖頭婉拒。他說：“
我現(xiàn)在是中國(guó)式的硬木椅子，擱在那兒挺結(jié)實(shí)，搬搬就散架了。”
　　更使楊絳好笑的是錢鐘書一輩子開不了錢莊。有同事找他借錢，他問：你要借多少？答：一千。錢鐘書說：“
這樣吧，不要提借，我給你五百，不要來還了。”
同一個(gè)人兩次來借，他還是如法炮制，依舊對(duì)折送人。他當(dāng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)期間，給他開車的司機(jī)出車撞傷行人，急切中找錢鐘書來借醫(yī)藥費(fèi)。他問：“
需要多少？”
司機(jī)答：“
三千。”
他說：“
這樣吧，我給你一千五，不算你借，就不要還了。”
凡進(jìn)過錢鐘書家的人，都不禁驚訝于他家陳設(shè)的樸素。沙發(fā)是用了多的舊物，多前的一個(gè)所謂書架，竟然是四塊木板加一些紅磚搭起來的。沒有人能弄明白錢鐘書究竟看過多少書，但那時(shí)他家里卻幾乎沒有書。據(jù)說猶太人認(rèn)為把知識(shí)的財(cái)富裝進(jìn)腦子里，比置辦什么財(cái)產(chǎn)都劃算、安全，錢公館主人則有過之而無不及。錢鐘書曾指著孔方兄說：“
我都姓了一輩子‘
錢’
了，還會(huì)迷信這個(gè)東西嗎？”
（摘自《魔鏡里的錢鐘書》）
15
．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（　�。�
A
．“
世界上唯一的錢鐘書走了”
這句話體現(xiàn)了錢鐘書性格獨(dú)特的一面，以及人們對(duì)錢鐘書的緬懷與尊敬。
B
．錢鐘書在人們心目中留下?lián)渌访噪x的形象，如偶露一麟半爪的云中之龍，這與他獨(dú)特的個(gè)性與不好交往有關(guān)。
C
．錢鐘書在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上的發(fā)言，充滿機(jī)智，信手拈來，似乎不是在發(fā)言，而是在表演，這表現(xiàn)了錢鐘書深厚的學(xué)識(shí)。
D
．錢鐘書在經(jīng)濟(jì)陷入困頓的時(shí)候，為了掙錢養(yǎng)家，學(xué)術(shù)研究之余，還創(chuàng)作小說�！秶�城》就是在這種情形下創(chuàng)作的。
E
．錢鐘書說自己是“
中國(guó)式的硬木椅子，擱在那兒挺結(jié)實(shí)，搬搬就散架了”
，這句話形象地說出他根植于中國(guó)的土壤，不愿出國(guó)的想法。
16
．本文介紹了錢鐘書先生哪些方面的主要特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合全文，概括分析。（6
分）
答：____
17
．為了突出錢鐘書的特點(diǎn)，作者在選擇和組織事例材料時(shí)，運(yùn)用了哪些手法？請(qǐng)分別舉例分析。（6
分）
答：____
18
．在現(xiàn)今這個(gè)商業(yè)社會(huì)里，我們?cè)撛鯓訉?duì)待金錢呢？文中錢鐘書先生的故事，給了我們一些啟示。請(qǐng)結(jié)合全文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶�。�?
分）
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14
．（1
）桑之未落�。�2
）青青子衿（3
）玉盤珍羞直萬錢　（4
）一尊還酹江月�。�5
）?英雄淚　（6
）然后知松柏之后凋也（7
）出則無敵國(guó)外患者�。�8
）落霞與孤鶩齊飛　（任選六題完成，每空1
分，錯(cuò)字、多字、漏字均不得分，共6
分）
15
．AE
（A
項(xiàng)“
這句話體現(xiàn)了錢鐘書性格的獨(dú)特的一面”
錯(cuò)；E
項(xiàng)“
不愿出國(guó)的想法”
錯(cuò)）
16
．①
性格方面：恃才傲物有童心、聰明機(jī)智、博聞強(qiáng)識(shí)、淡泊名利、樂于助人；
②
學(xué)術(shù)研究、文學(xué)創(chuàng)作方面：創(chuàng)作了《圍城》《管錐編》等作品，文學(xué)成就顯著；文風(fēng)恣意幽默，充滿智慧與哲理；
③
生活方面：生活簡(jiǎn)樸、不追求物質(zhì)享受。（每點(diǎn)2
分，語意相近即可）
17
．①
正側(cè)結(jié)合的手法。為了表現(xiàn)錢鐘書深厚的學(xué)識(shí)，從正面，作者提到了錢鐘書有驚嘆叫絕的著作，從側(cè)面，介紹費(fèi)景漢等人對(duì)錢鐘書的描述。
②
對(duì)比的手法。如：一方面，錢鐘書家庭困窘需要掙錢養(yǎng)家，另一方面，他仍然對(duì)作品精工細(xì)作，不追求商業(yè)性的寫作，兩相對(duì)比，突出錢鐘書作為精神貴族的特點(diǎn)。
（每條3
分，共6
分，其中，手法正確1
分，舉例分析恰當(dāng)2
分。若答詳略結(jié)合，可酌情各給分）
18
．評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：觀點(diǎn)明確，結(jié)合文章和現(xiàn)實(shí)合理闡述，4
分，語言簡(jiǎn)潔流暢，2
分。
參考示例：金錢是生存的保障，但我們不能唯利是圖，成為金錢的奴隸。錢鐘書堅(jiān)守自知識(shí)分子的風(fēng)骨，絕不把發(fā)財(cái)當(dāng)作做學(xué)問的目的，超越金錢，把知識(shí)看作是自己最大的財(cái)富。他一方面生活簡(jiǎn)樸，不追求物質(zhì)享受，另一方面，仗義疏財(cái)，樂于助人�，F(xiàn)實(shí)中，一些不法商人，為了金錢，不惜放棄底線，喪失人格，損人利己。我們應(yīng)學(xué)習(xí)錢鐘書先生，做精神的貴族，不做金錢的奴隸。

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