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“從樂(lè)器的角度看,聲音好當(dāng)然是第一位的”閱讀答案
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現(xiàn)代文閱讀( 9分,每小題3分) 從樂(lè)器的角度看,聲音好當(dāng)然是第一位的。但關(guān)鍵是,怎樣的琵琶聲音才算好呢?這就像問(wèn)上等巧克力的味道,實(shí)在是個(gè)用語(yǔ)言和文字難以表述的問(wèn)題。 現(xiàn)代文
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(9分,每小題3分)
從樂(lè)器的角度看,聲音好當(dāng)然是第一位的。但關(guān)鍵是,怎樣的琵琶聲音才算好呢?這就像問(wèn)上等巧克力的味道,實(shí)在是個(gè)用語(yǔ)言和文字難以表述的問(wèn)題。不過(guò)辦法總是有的,直接、正面的回答不上來(lái),可以用間接、側(cè)面的,最現(xiàn)成而著名的答案是白居易在其名篇《琵琶行》中的那句“大珠小珠落玉盤(pán)”。然而,即便是專(zhuān)業(yè)琵琶界,有誰(shuí)真聽(tīng)到過(guò)珍珠落在玉盤(pán)里的聲音呢?再說(shuō),就算有人真聽(tīng)到過(guò),多半也會(huì)失望的,因?yàn)?ldquo;珠落玉盤(pán)”所發(fā)出的壓根就不是“樂(lè)音”。那么為什么一千多來(lái),人們不但認(rèn)可而且還無(wú)數(shù)次地引用這句話呢?我想它至少說(shuō)出了琵琶在發(fā)音上的三個(gè)要點(diǎn):顆粒狀的發(fā)音形態(tài),彈撥樂(lè)器而具有某些打擊樂(lè)器的發(fā)音效果,聲音上要具備珠和玉的美學(xué)品質(zhì)。
我國(guó)歷來(lái)把“珠”和“玉”視為“珍寶”,或者說(shuō)它們是中國(guó)人“美的理想”。在大自然中,很少有接近球形正圓體的天成之物,而“珠”能接近正圓體,這恐怕是珠能引起美感的原因之一,所謂“物以稀為貴”。也正因?yàn)槿绱,所以越接近正圓體的珠就越珍貴,稱(chēng)為“走盤(pán)珠”,其可貴即在渾圓與飽滿(mǎn)。而“ 玉”則致密、細(xì)膩,是一種“溫潤(rùn)而有光澤的美石”,握在手里還有一種沉甸甸的分量感,這里“溫”“潤(rùn)”“澤”都帶有三點(diǎn)水,這使人聯(lián)想起悅耳的“樂(lè)音”有“水靈靈”的特性。其實(shí)珠也是一種美石——珍珠貝的“結(jié)石”,它與玉都有一種光彩,這光彩粗看并不“耀眼”“逼人”,但細(xì)察則“絢爛之極”,即所謂東方人的含蓄之美。說(shuō)“在聲音上要具備珠與玉的美學(xué)品質(zhì)”,具體地也是笨拙地說(shuō),就是聲音要具有圓潤(rùn)、飽滿(mǎn)、結(jié)實(shí)、細(xì)膩、有分量、有光澤、水靈靈等性質(zhì)。把一類(lèi)事物的特性比附到另一類(lèi)不同的事物上去,或者說(shuō)把一種感官對(duì)象的性質(zhì)移到另一種感官對(duì)象上去,這在修辭學(xué)上叫“通感”或“移覺(jué)”。例如,用“高”“低”和“明亮”“甘甜”來(lái)稱(chēng)呼和形容聲音。事實(shí)上作為聽(tīng)覺(jué)對(duì)象的聲音,并不具有空間上的高低位置以及視覺(jué)對(duì)象和味覺(jué)對(duì)象才有的明亮、甘甜的性質(zhì),之所以這樣來(lái)稱(chēng)呼和形容,就是“通感”的原理在起作用。
用“珠落玉盤(pán)”來(lái)描述琵琶的聲音,淺層是“比喻”以“擬聲”,深層是“通感”以“會(huì)意”。它不但在制作上,同時(shí)也在演奏上為琵琶的基本音質(zhì)作了“指歸”——“珠玉之美”。這話也許反過(guò)來(lái)說(shuō)更有力,在中國(guó)的民族樂(lè)器中,其發(fā)音最具珠玉之美的,是琵琶。
其實(shí),單從制作上來(lái)要求好的琵琶聲音,歷來(lái)也是有正面、直接而具體的標(biāo)準(zhǔn)的,那就是行話所說(shuō)的:“尖”,指高音區(qū)的發(fā)音明亮;“堂”,指低音區(qū)的發(fā)音洪亮;“松”,指按彈時(shí)發(fā)音靈敏,余音強(qiáng)而長(zhǎng);“脆”,指發(fā)音清脆;“爆”,指發(fā)音堅(jiān)實(shí)而有分量。但由于這五條標(biāo)準(zhǔn)由來(lái)已久,可見(jiàn)它們是針對(duì)“絲弦琵琶”而言的,因?yàn)?ldquo;鋼弦琵琶”只是20世紀(jì)60代以來(lái)40多的事。中國(guó)傳統(tǒng)的琵琶音樂(lè),文曲講究余韻,武曲注重聲勢(shì)。因絲弦張力小的緣故,也許在“余韻”和“聲勢(shì)”方面往往會(huì)感到不足,所以提出了從字面上看有點(diǎn)矯枉過(guò)正的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn),尤其是那個(gè)“尖”字,越來(lái)越難以使人認(rèn)可,故已有人把它改為“亮”了。但對(duì)鋼弦琵琶而言,這五條標(biāo)準(zhǔn)怕的不是做不到,而是過(guò)了頭。所以能把這五條標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合“珠玉之美”這一條來(lái)綜合考察,對(duì)怎樣的琵琶聲音才算好的理解,應(yīng)該是有裨益的。
1.下面對(duì)“珠落玉盤(pán)”用來(lái)形容琵琶聲能引起美感的原因的解釋?zhuān)划?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.珠是接近球形正圓體的天成之物,玉是溫潤(rùn)而有光澤的美石。
B.淺層是“比喻”以“擬聲”,深層是“通感”以“會(huì)意”。
C.珠和玉的光彩粗看并不“耀眼”“逼人”,但細(xì)察則“絢爛之極”。
D.人們把空間上的高低位置以及視覺(jué)對(duì)象和味覺(jué)對(duì)象轉(zhuǎn)移到琵琶聲上。
2.文章開(kāi)頭說(shuō)難以正面、直接回答什么樣的琵琶聲是好的,但最后一段又說(shuō)歷來(lái)有正面、直接而具體的標(biāo)準(zhǔn),下面對(duì)此分析正確的一項(xiàng)是( )
A.起到先抑后揚(yáng)的作用,從而強(qiáng)調(diào)“五字標(biāo)準(zhǔn)”的長(zhǎng)處。
B.起到正反對(duì)比的作用,能夠說(shuō)明“五字標(biāo)準(zhǔn)”的優(yōu)點(diǎn)。
C.起到以退為進(jìn)的作用,從而強(qiáng)調(diào)“五字標(biāo)準(zhǔn)”的缺陷。
D.起到前后比較的作用,能夠說(shuō)明“五字標(biāo)準(zhǔn)”的局限。
3.根據(jù)全文內(nèi)容,下面說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.如果從“樂(lè)音”的角度考慮,以“大珠小珠落玉盤(pán)”形容琵琶聲并不合適。
B.渾圓之珠,溫潤(rùn)之玉,光彩絢爛,給人以美感,成為中國(guó)人“美的理想”。
C.中國(guó)傳統(tǒng)的琵琶音樂(lè),文曲講究余韻,武曲注重聲勢(shì),故而最具珠玉之美。
D.與絲弦琵琶相比,鋼弦琵琶發(fā)音更“尖”、更“脆”,余音更長(zhǎng),聲勢(shì)更大。
參考答案:中
小學(xué)作文
答案網(wǎng)整理
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/508083.html
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