碧云寺的秋色 北京西山碧云寺是一個(gè)大寺院，又是一個(gè)大林子。在那些大小不等的院子里，都有樹木或花草。那些樹木，種類繁多，其中不少還是活上了幾百歲的參天老干。寺的附近， 碧云寺的秋色
北京西山碧云寺是一個(gè)大寺院，又是一個(gè)大林子。在那些大小不等的院子里，都有樹木或花草。那些樹木，種類繁多，其中不少還是活上了幾百歲的參天老干。寺的附近，那些高地和山嶺上，樹木也相當(dāng)繁密。
我是中秋節(jié)那天搬到寺里來(lái)的，在那些繁茂的樹叢中，還很少看到黃色的或紅色的葉子。
半個(gè)月過(guò)去了，寺里有些樹木漸漸開(kāi)始在變換著顏色。石塔前的柿子樹，院子里那些攀著石橋和假山的爬山虎，好像先得秋意似的，葉子慢慢地黃的黃、赤的赤了�？墒�，綠色的統(tǒng)治基本上還沒(méi)有動(dòng)搖。近日，情景突變。黃的、紅的、赤的顏色觸目都是。它來(lái)得是那么神秘，將我那模糊的季節(jié)感驚醒了。
不論這里那里的爬山虎，都急速地?fù)Q上新裝。它們大都由綠變黃，變紅，變丹，變赤……
我們要找出整片的綠葉已經(jīng)不很容易了。羅漢堂前院子里靠北墻有株纏繞著大槐樹的爬山虎，平日，我們沒(méi)有注意到它跟槐樹葉子的差別。幾天來(lái)，可大不同了�；睒溆幸恍┤~子漸漸變黃，可全樹還是綠沉沉的，而爬山虎的無(wú)數(shù)葉子，卻由綠變黃，變赤，在樹干上、樹枝上鮮明地顯出自己的艷麗。特別是在陽(yáng)光的照射下，那些深紅的、淺紅的、金黃的、柑黃的葉子都閃著亮光，把大槐樹反襯得更美麗可愛(ài)了。
釋迦牟尼佛殿前的兩株梧桐，彌勒佛殿前的那些高聳的白果樹，泉水院石橋邊的那株黑棗樹……
它們?nèi)�都披上黃袍了。中山紀(jì)念堂一株娑羅樹的大部分葉子鑲了黃邊，堂階下那株沿著老柏上升到高處的凌霄花樹的葉子也大都變成咖啡色的了。
自然，那些高聳的老柏和松樹還是比較保守的，盡管有很少的葉子已經(jīng)變成了刀銹色，可是，它們身上那件墨綠袍子是不肯輕易褪下的�；睒涞娜~子，也改變得不踴躍。但是，不管怎樣，現(xiàn)在，碧云寺的景色卻成為多彩的了。多彩的秋林有它自己特別的情調(diào)和風(fēng)格。夏日花園的美不能代替它，也不能概括它。
古代的詩(shī)人，多喜歡把秋天看作悲傷的季節(jié)。過(guò)去許多“
悲秋”
的詩(shī)篇或詩(shī)句，多半是提到“
草木黃落”
的景象的。其實(shí)，引起人們的傷感，并不一定是秋天固有的特性。從許多方面看，它倒是一個(gè)叫人感到愉快的時(shí)辰。所謂“
春秋佳日”
，絕不是沒(méi)有根據(jù)的一句贊語(yǔ)。
在夏天，草木的葉子綠油油的，這固然象征著生長(zhǎng)、繁榮。但是，它到底不免單調(diào)些。到了秋天，尤其是到深秋，許多樹木的葉子變色了，柿紅的、朱紅的、金黃的、古銅色的、赭色的，還有那半黃半綠或半黃半赤的……
五顏六色，把山野打扮得像個(gè)盛裝的姑娘。加以這時(shí)節(jié)天色是澄明的，氣候是清爽的。你想想，這豐富的秋色將喚起人們?cè)鯓右环N歡快的感情啊！
我們曉得古代詩(shī)人所以對(duì)秋風(fēng)感喟，見(jiàn)黃葉傷情，是有一定的社會(huì)生活的原因的。詩(shī)人們或因?yàn)橥�情人民的苦難，或因?yàn)閭�悼個(gè)人遭逢的不幸……
那種悲哀的心情，往往容易由某些自然現(xiàn)象的感觸而發(fā)泄出來(lái)。即使如此，也并不是所有的詩(shī)人面對(duì)那些變了色的葉子都唉聲嘆氣。“
停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”
，明白地頌揚(yáng)紅葉的生機(jī)與美麗；“
扁舟一棹歸何處？家在江南黃葉村”
，詩(shī)人對(duì)于江南秋色分明艷羨不已。此外，如像“
紅樹青山好放船”“
半江紅樹賣鱸魚”……
這些美麗的詩(shī)句也都遠(yuǎn)離“
滿山紅葉，盡是離人眼中血”
那種飽含著哀傷的情調(diào)。大家知道，“
現(xiàn)在”
跟“
過(guò)去”
是對(duì)立的，但是，在歷史的長(zhǎng)河中，它們又有著一脈相連的源流。因此，即使是生活在舊時(shí)代里的詩(shī)人，對(duì)于某些事物也可以具有一定的正常感情。我們沒(méi)有權(quán)力判定，過(guò)去一切詩(shī)人對(duì)于紅葉和黃葉的美，都必然是色盲的。（取材于鐘敬文的同名散文）
⑴
下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是（ ）
A
、 本文對(duì)秋葉的描寫采取了有詳有略的技巧，著重描繪了得秋意之先的爬山虎，而對(duì)其他樹種的葉子則點(diǎn)到為止。
B
、 作者對(duì)急速換上新裝的爬山虎傾注了熱烈的贊美之情，意在對(duì)老柏和松樹的“
保守”
表達(dá)自己的不滿和批評(píng)。
C
、 作者在行文過(guò)程中用對(duì)比的手法具體描述了夏日花園之美，借此突出多彩的秋林有它自己特別的情調(diào)和風(fēng)格。
D
、 古代詩(shī)人寫下了許多“
悲秋”
之作，從“
滿山紅葉”
中見(jiàn)出“
離人眼中血”
，這與詩(shī)人的生活背景有一定關(guān)聯(lián)。
E
、 在結(jié)尾一段，作者援引了一系列描寫秋色的詩(shī)句，是為了證明中國(guó)古代詩(shī)人見(jiàn)秋葉而傷情是完全不足取的。
⑵
請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)第3
段結(jié)尾畫線的一句話：“
它來(lái)得是那么神速，將我那模糊的季節(jié)感驚醒了。”
回答下面問(wèn)題。
①
這句話在文章結(jié)構(gòu)上的作用是什么？
②
作者使用了“
驚醒”
一詞，好在哪里？
⑶
本文大量運(yùn)用描寫色彩的詞語(yǔ)，這與文章主旨有什么關(guān)系？產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果？
⑷
文章結(jié)尾說(shuō)：“‘
現(xiàn)在’
跟‘
過(guò)去’
是對(duì)立的；但是，在歷史的長(zhǎng)河中，它們又有著一脈相連的源流。”
結(jié)合上下文，談?wù)勀愕睦斫狻?
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
11⑴AD(B
沒(méi)流露不滿與批評(píng)C
對(duì)夏日的著墨不多E
援引詩(shī)句是為了證明并不是所有的中國(guó)古代詩(shī)人都會(huì)“
對(duì)秋感喟”)
⑵①
直接觸發(fā)了作者對(duì)秋色的集中描寫，在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的作用②
彰顯秋色的突如其來(lái)，表達(dá)作者對(duì)秋色之美的驚嘆
⑶
文章表達(dá)了作者對(duì)秋色之美的發(fā)現(xiàn)與贊嘆，并結(jié)合古人的創(chuàng)作，傳達(dá)了作者對(duì)審美體驗(yàn)和社會(huì)生活關(guān)系的理解。描寫色彩的詞語(yǔ)的大量運(yùn)用，凸顯文章主旨。在藝術(shù)效果上，則寫出了秋葉的絢爛多彩，展現(xiàn)了秋色的豐富性，給人一種視覺(jué)的享受。
⑷
作者通過(guò)對(duì)古代詩(shī)人贊美秋色的詩(shī)句的引用，說(shuō)明了古人與今人的感受也是有相通之處的。因此，“
過(guò)去”
與“
現(xiàn)在”
并不是割裂的，兩者之間是一種辯證的統(tǒng)一的關(guān)系。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/527730.html

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