沂蒙詠嘆 趙統(tǒng)斌 沂蒙山，這座魯東南最龐大的山系，隆起在我心空已經(jīng)很多了。起初，有關(guān)它的影視資料和傳說，給我的感覺，不是豐贍和雄偉，蒼茫和舒揚(yáng)，而是貧瘠和荒涼，沉 沂蒙詠嘆
趙統(tǒng)斌
　　沂蒙山，這座魯東南最龐大的山系，隆起在我心空已經(jīng)很多了。起初，有關(guān)它的影視資料和傳說，給我的感覺，不是豐贍和雄偉，蒼茫和舒揚(yáng)，而是貧瘠和荒涼，沉重和壓抑。板垣軍團(tuán)、大青山突圍戰(zhàn)、摩天嶺、孟良崗……
這些詞匯所涵蓋的內(nèi)容，使這座大山在若干時(shí)段內(nèi)一直承受著血與火的洗禮。山民們也在這種洗禮中，從固有的木訥和善良生發(fā)出不盡的勇氣和激情。這似乎是一種歷史的賦予，山與人，也都在這硬性的接受中，逐漸形成了自己執(zhí)著而堅(jiān)毅的秉性。
　　真正走進(jìn)沂蒙，投入大山的懷抱，還是近幾的事情。
　　當(dāng)紅葉蓋頭般蒙上山頂，我第一次來到沂蒙山，那是一個(gè)落葉繽紛的深秋。“
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”
三十幾前，我就會背誦這首古詩，但一直在想象中設(shè)置情景，今天終于對應(yīng)上了，可蒼渾俊秀的沂蒙山卻亦真亦幻起來。這時(shí)，就有一首再熟悉不過的民歌飄來——
　　人人那個(gè)都說哎，沂蒙山好，沂蒙那個(gè)山上哎，好風(fēng)光，青山那個(gè)綠水哎，多好看，風(fēng)吹那個(gè)草低哎，見牛羊。
　　這首傳唱了整整七十的《沂蒙山小調(diào)》，明快悠揚(yáng)，柔美甜脆，就像一陣山風(fēng)，令人清爽;
又像一股山泉，令人潤澤;
還像一杯老酒，令人沉醉。
　　聽著這樣的歌，踏著松軟的針葉，望著雨后的藍(lán)天白云，在紅、黃、綠織就的彩色山林里穿過，倏忽間，一座碎石砌成的小院出現(xiàn)在眼前。噢，白石屋村到了。往遠(yuǎn)處看，十幾座大致相同的院落散排在這三面環(huán)山的“
簸箕”
里�！兑拭缮叫≌{(diào)》就誕生在這個(gè)小山村——1940
，抗大一分校文工團(tuán)團(tuán)員李林、阮若珊借助當(dāng)?shù)氐幕ü恼{(diào)創(chuàng)作了這首民歌。于是，這一山石林立、樹木蓊郁的僻靜之所，便到處飄散著《沂蒙山小調(diào)》的優(yōu)美旋律和地下印刷所剛剛“
出爐”
的《大眾日報(bào)》的清新墨香。在那個(gè)時(shí)期，這里可算得上“
世外桃源”
了。而今斯人已去，一塊巨石上鐫刻著阮若珊于1999
題寫的“
深深懷念沂蒙山好地方”
。沂蒙山也因這曲小調(diào)，大大提高了自己的“
地望”
，成為響遍山東乃至全國的品牌。
　　小院的主人正在摘柿子。柿子就像紅燈籠一樣，掛滿一樹又一樹。夕暉中的剪影，如詩如畫。樹下排列的條筐里，裝載的除了豐收的喜悅，還有美好的憧憬。一個(gè)柿子下口，青澀和香甜，給人以無盡的回味……
　　當(dāng)黃色的連翹點(diǎn)綴上山腰綠色的裙裾，我又一次來到沂蒙山，那是一個(gè)風(fēng)飛花舞的仲春。
　　盡管春風(fēng)春雨在悄悄地改變著大山的容顏，但這畢竟不是一個(gè)千崖飛瀑、萬壑爭鳴的季節(jié)，山間便顯得有些空寂。但當(dāng)西山石壁上那張碩大無比且惟妙惟肖的“
中國地圖”
展現(xiàn)在眼前的時(shí)候，來自心靈的震撼，又一次使我張大了嘴巴，瞪大了眼睛，竟無一言。不管是鬼斧神工的自然天成，還是人定勝天的偉大壯舉，似乎都不重要。熱愛親人，熱愛家鄉(xiāng)，并由之熱愛祖國，是一種血脈貫注的情愫，是誰人都無法消解的情結(jié)。
　　“
蒙山高，沂水長，我為親人熬雞湯……”
如果說《沂蒙山小調(diào)》是對沂蒙山自然的詠嘆，那么，《紅嫂》中的唱段則是對沂蒙山人文的詠嘆了。只不過《紅嫂》讓我想起了《南征北戰(zhàn)》、《沂蒙頌》等，這里的人文融入了太多階級和黨派的成分，加進(jìn)了濃厚的政治色彩。不然，紅嫂的原型明德英明明是在1941
用乳汁救了一位抗日小戰(zhàn)士，為什么改為1947
救了一位“
解放軍”
呢?
這樣為一時(shí)之需而扭曲事實(shí)的做法，會被歷史的長河淘洗成什么樣子，是不言自明的。倒是最近播放的電視連續(xù)劇《沂蒙》，更給人些歷史的真實(shí)感。
　　此類話題，自然是沉重的，也是不識趣的。
　　那就走一走八華里的原木棧道，去與先賢對對話吧。
　　鬼谷子王禪是在山上修行過的，嶺巔，溪旁，樹叢，草甸，很多地方都有他的遺存和傳說。行走間，松邊一塊突兀的巨石上，現(xiàn)出一個(gè)硯臺樣的水池，這就是孫臏硯了。孫臏與龐涓跟鬼谷子學(xué)習(xí)兵書的云蒙山，到底是不是這里，那是歷史學(xué)家考辨的任務(wù)。可《孫臏兵法》的竹簡卻是在這山下出土的，由此追尋臨沂的先賢，這里竟是一片充滿靈性的熱土。當(dāng)智圣諸葛亮，書圣王羲之，算圣劉洪，一一向我們走來的時(shí)候，我們能不感到驚詫嗎?
　　走完山嶺上的棧道，來到翠云觀，一株“
千何首烏”
令人生慨，經(jīng)歷幾多風(fēng)霜雪雨，依然“
滿頭秀發(fā)”
，茂密的葉子，青翠欲滴。它沒有人類的欲望，沒有人類的爭斗，沒有人類無端生發(fā)的那些所謂奇思妙想。在大自然的懷抱里，它只是自由自在地生存著，什么也不想。我們?nèi)祟悶槭裁床荒?a href='http://www.portlandfoamroofing.com/rensheng/shenghuo/' target='_blank'>生活得簡單一些呢?
就像這株何首烏。
　　我的沂蒙詠嘆——
　　蒙山沂水寄情長，小調(diào)一曲傳四方。風(fēng)物粲然飛入眼，心清慮淡好揮槳。
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