山村的墓碣 馮至 德國(guó)和瑞士交界的一帶是山谷和樹林的世界，那里的居民多半是農(nóng)民。雖然有鐵路，有公路伸到他們的村莊里來(lái)，但是他們的視線還依然被些山嶺所限制，不必提巴黎 山村的墓碣
馮至
德國(guó)和瑞士交界的一帶是山谷和樹林的世界，那里的居民多半是農(nóng)民。雖然有鐵路，有公路伸到他們的村莊里來(lái)，但是他們的視線還依然被些山嶺所限制，不必提巴黎和柏林，就是他們附近的幾個(gè)都市，和他們的距離也好像有幾萬(wàn)里遠(yuǎn)。他們各自保持住自己服裝，自己的方言，自己的習(xí)俗，自己的建筑方式。山上的松林有時(shí)稀疏，有時(shí)濃密，走進(jìn)去，往往是幾天也走不完。林徑上行人稀少，但對(duì)面若是走來(lái)一個(gè)人，沒(méi)有不向你點(diǎn)頭致意的，仿佛是熟識(shí)的一般。每逢路徑拐彎處，總少不了一塊方方的指路碑，東西南北，指給你一些新鮮而又樸實(shí)的地名。有一次，我正對(duì)著一塊指路碑，躊躇著，不知應(yīng)該往哪里走，在碑旁草叢中又見到另外一塊方石，向前仔細(xì)一看，卻是一座墓碣，上邊刻著：
“
一個(gè)過(guò)路人，不知為什么，
走到這里就死了。
一切過(guò)路人，從這里經(jīng)過(guò)，
請(qǐng)給他作個(gè)祈禱。”
這四行簡(jiǎn)陋的詩(shī)句非常感動(dòng)我，當(dāng)時(shí)我真愿望我是一個(gè)基督徒，能夠給這個(gè)不知名的死者作一次祈禱。但是我不能。小時(shí)候讀過(guò)王陽(yáng)明的瘞旅文，為了那死在瘴癘之鄉(xiāng)，但既然同是過(guò)路人，便不自覺(jué)地起了無(wú)限的同情，覺(jué)得這個(gè)死者好像是自己的親屬，說(shuō)得重一些，竟像是所有的行路人生命里的一部分。想到這里，這銘語(yǔ)中的后兩行更語(yǔ)重情長(zhǎng)了。
由于這塊墓碣，我便發(fā)生了一種從來(lái)不曾有過(guò)的興趣：走路時(shí)總是常常注意路旁，會(huì)不會(huì)在這寂靜的自然里再發(fā)現(xiàn)這一類的墓碣呢？人們說(shuō)，事事不可強(qiáng)求，一強(qiáng)求，反而遇不到了。但有時(shí)也有偶然的機(jī)會(huì)，在你一個(gè)愿望因?yàn)椴荒苓_(dá)到而放棄了以后，使你有一個(gè)意想不到的收獲。我在那些山村和山林里自然沒(méi)有再遇到第二座這樣的墓碣，可是在我離開了那里又回到一個(gè)繁華的城市時(shí)，一天我在一個(gè)舊書店里亂翻，不知不覺(jué)，有一個(gè)二寸長(zhǎng)的小冊(cè)子落到我的手里了。封面上寫著：“
山村的墓碣”
打開一看，正是瑞士許多山村中的墓碣上的銘語(yǔ)，一個(gè)鄉(xiāng)村牧師搜集的。
歐洲城市附近的墓園往往是很好的散步場(chǎng)所，那里有鮮花，有短樹，墓碑上有美麗的石刻，人們盡量把死點(diǎn)綴得十分幽靜；但墓銘多半是千篇一律的，無(wú)非是“
愿你在上帝那里得到永息”
一類的話�？墒沁@小冊(cè)子里所搜集的則迥然不同，里邊到處流露出農(nóng)人的樸實(shí)與幽默，他們看死的降臨是無(wú)法抵制的。因此于無(wú)可奈何中也就把死寫得瀟灑而輕松。我很便宜地買到這本小冊(cè)子，茶余飯罷，常常讀給朋友們聽，朋友們聽了，沒(méi)有一個(gè)不詫異地問(wèn)：“
這是真的嗎？”
但是每個(gè)銘語(yǔ)下邊都注明采集的地名。我現(xiàn)在還記得幾段，其中有一段這樣寫著：
“
我生于波登湖畔，
我死于肚子痛。”
還有一個(gè)小學(xué)教師的：
“
我是一個(gè)鄉(xiāng)村教員，
鞭打了一輩子學(xué)童。”
如今的人類正在大規(guī)模地死亡。在無(wú)數(shù)死者的墳?zāi)骨�，有的刻上光榮的詞句，有的被人們說(shuō)是可鄙的死亡，有的無(wú)人理會(huì)。可是瑞士的山中仍舊保持著昔日的平靜，我想，那里的農(nóng)民們也許還在繼續(xù)刻他們的別饒風(fēng)趣的墓碣吧。有時(shí)我為了許多事，想到死的問(wèn)題，在想得最嚴(yán)重時(shí)，很想再翻開那個(gè)小冊(cè)子讀一讀，但它跟我許多心愛的書籍一樣，沉埋在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的北方的家鄉(xiāng)……
1943
，寫于昆明
15
．結(jié)合全文內(nèi)容，概括文中“
瑞士山村”
的特點(diǎn)。（4
分）
答案：①
山村遠(yuǎn)離城市的喧囂和紛爭(zhēng)，環(huán)境幽靜；（2
分）②
山村的人們樸質(zhì)善良，保持著自己的生活特色。（2
分）
16
．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“
一個(gè)過(guò)路人，不知為什么，走到這里就死了。一切過(guò)路人，從這里經(jīng)過(guò)，請(qǐng)給他作個(gè)祈禱”
這幾句詩(shī)的理解。（6
分）
答案：①
表達(dá)了生者對(duì)飄然遠(yuǎn)逝的人們的一種虔敬；（2
分）②
象征了對(duì)路上的人生的體會(huì)，是人生的寫實(shí)；（2
分）③
借墓碣詩(shī)表現(xiàn)出對(duì)人類共同命運(yùn)的理解和同情。（2
分）
17
．作者在最后一段表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)具體分析。（5
分）
答案：作者說(shuō)人類正在大規(guī)模地死亡，小冊(cè)子和“
許多心愛的書籍一樣，塵埋在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的北方的家鄉(xiāng)”
，表現(xiàn)出了對(duì)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡之情；（2
分）面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的大量死亡，作者遙想著瑞士山村的寧?kù)o和山中農(nóng)人們質(zhì)樸幽默的墓碣詩(shī)，表現(xiàn)了作者對(duì)安寧樸素的生活的向往。（3
分）
18
．本文語(yǔ)言平實(shí)、樸素，請(qǐng)聯(lián)系文章具體內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。（7
分）
答案：文章用平平常常的敘述，平平靜靜的語(yǔ)氣，通過(guò)對(duì)幾則獨(dú)特新異的墓志銘的介紹，反映了山村居民樸素自然的人生觀念，也透射出作者樸素豁達(dá)的生死觀和博大的同情心。文章在平凡事物中見崇高，在樸素文字中見永恒。
六、選做題（兩小題任選做一小題，9
分）
一個(gè)暴風(fēng)雨的日子，有一個(gè)窮人到富人家討飯。
“
滾開！”
仆人說(shuō)，“
不要來(lái)打攪我們。”
窮人說(shuō)：“
只要讓我進(jìn)去，在你們的火爐上烤干衣服就行了。”
仆人以為這不需要花費(fèi)什么，就讓他進(jìn)去了。這個(gè)可憐人，這時(shí)請(qǐng)求廚娘給他一個(gè)小鍋，以便他煮“
石頭湯”
喝。
“
石頭湯？”
廚娘說(shuō)：“
我想看看你怎樣用石頭做成湯。”
于是她就答應(yīng)了。
窮人于是到路上揀了塊石頭洗凈后放在鍋里煮。
“
可是，你總得放點(diǎn)鹽吧。”
廚娘說(shuō)，她給他一些鹽，后來(lái)又陸續(xù)給了豌豆、薄荷、香菜。最后，又把能收拾到的碎肉末都放到了湯里。
當(dāng)然，你也許能猜到，這個(gè)可憐人后來(lái)把石頭撈出來(lái)扔回路上。美美地喝了一鍋肉湯。
請(qǐng)你根據(jù)對(duì)這篇小小說(shuō)的理解和體會(huì)，任選一角度，談?wù)勀愕目捶ā?br />答案：觀點(diǎn)示例：
（1
）窮人的角度：
①
學(xué)會(huì)變通。窮人故意打亂仆人的常規(guī)思維，最終實(shí)現(xiàn)了理想。
②
學(xué)會(huì)分解任務(wù)，不能畢其功于一役。
③
第一步往往很重要。萬(wàn)事開頭難，找到一個(gè)合情合理的切入點(diǎn)和突破口，就會(huì)為成功創(chuàng)造良好條件。
（2
）仆人的角度：
①
不要被貌似的“
免費(fèi)”
欺騙�？此�“
不需要花費(fèi)什么”
，最后實(shí)際上還是耗費(fèi)了不少（豌豆、薄荷、香菜、碎肉等）。
②
思維定勢(shì)往往害人不淺。仆人鉆進(jìn)了思維的死胡同，結(jié)果在不知不覺(jué)中“
中招”
。
（要求觀點(diǎn)鮮明3
分；結(jié)合原文作適當(dāng)?shù)姆治�，并能言之有�?
分）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/542214.html

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