送李愿歸盤(pán)谷序 韓愈 太行之陽(yáng)有盤(pán)谷。盤(pán)谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少�；蛟唬� 謂其環(huán)兩山之間，故曰 盤(pán) 。 或曰： 是谷也，宅幽而勢(shì)阻，隱者之所盤(pán)旋。 友人李愿居 送李愿歸盤(pán)谷序
韓愈

太行之陽(yáng)有盤(pán)谷。盤(pán)谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。或曰：“
謂其環(huán)兩山之間，故曰‘
盤(pán)’
。”
或曰：“
是谷也，宅幽而勢(shì)阻，隱者之所盤(pán)旋。”
友人李愿居之。

愿之言曰：“
人之稱(chēng)大丈夫者，我知之矣：利澤施于人，名聲昭于時(shí)，坐于廟朝，進(jìn)退百官，而佐天子出令；其在外，則樹(shù)旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才?滿前，道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕裾，翳長(zhǎng)袖，粉白黛綠者，列屋而閑居，妒寵而負(fù)恃，爭(zhēng)妍而取憐。大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。

窮居而野處升高而望遠(yuǎn)坐茂樹(shù)以終日濯清泉以自潔采于山美可茹釣于水鮮可食
。起居無(wú)時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂于其心。車(chē)服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我則行之。
“
伺候于公卿之門(mén)，奔走于形勢(shì)之途，足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮，僥幸于萬(wàn)一，老死而后止者，其于為人，賢不肖何如也？”

昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌
曰：“
盤(pán)之中，維子之宮；盤(pán)之土，維子之稼；盤(pán)之泉，可濯可沿；盤(pán)之阻，誰(shuí)爭(zhēng)子所？窈而深，廓其有容；繚而曲，如往而復(fù)。嗟盤(pán)之樂(lè)兮，樂(lè)且無(wú)央；虎豹遠(yuǎn)跡兮，蛟龍遁藏；鬼神守護(hù)兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無(wú)不足兮奚所望！膏吾車(chē)兮秣吾馬，從子于盤(pán)兮，終吾生以徜徉！”
5
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是
A
．是谷也，宅幽而勢(shì)阻
宅：房屋
B
．才?滿前，道古今而譽(yù)盛德
?：通“
俊”
C
．曲眉豐頰，清聲而便體
便：安逸
D
．嗟盤(pán)之樂(lè)兮，樂(lè)且無(wú)央
央：完、盡
6
．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法完全一致的一項(xiàng)是
A
．吾非惡此而逃之
蚓無(wú)爪牙之利
B
．其在外，則樹(shù)旗旄
其聞道也固先乎吾
C
．坐于廟朝，進(jìn)退百官
臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙
D
．泉甘而土肥
于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之
7
．下列用“
／”
給文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A
．窮居而野/
處升高而望/
遠(yuǎn)坐茂樹(shù)以終/
日濯清泉以自潔/
采于山美可茹/
釣于水鮮可食
B
．窮居而野/
處升高而望遠(yuǎn)/
坐茂樹(shù)以終日/
濯清泉以自潔/
采于山/
美可茹/
釣于水/
鮮可食
C
．窮居而野處/
升高而望遠(yuǎn)/
坐茂樹(shù)以終日/
濯清泉以自潔/
采于山/
美可茹/
釣于水/
鮮可食
D
．窮居而野處/
升高而望/
遠(yuǎn)坐茂樹(shù)以終/
日濯清泉以自潔/
采于山美可茹/
釣于水/
鮮可食
8
．作者借李愿之口描繪了哪三種人？對(duì)這三種人作者持什么態(tài)度？（4
分）
9
．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10
分）
（1
）大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者之所為也。（3
分）
（2
）車(chē)服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。（4
分）
（3
）昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌。（3
分）
參考答案：
5
．A
（A
．“
宅”
應(yīng)為“
位置”
）
6
．B
（B
．都是代詞，他。A
．代詞；助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。C
．介詞，在；介詞，被。D
．連詞，表并列；連詞，表修飾。）
7
．C
8
．作者借李愿之口描述了三種人：“
遇知于天子”
者、“
不遇于時(shí)”
者、“
伺候于公卿”
者。作者借李愿之口，對(duì)第一種人和第三種人均持批判態(tài)度，對(duì)第二種人持贊賞態(tài)度。
9
．（1
）這就是受到皇帝的知遇，掌握了很大權(quán)力的大丈夫的所作所為��！
（2
）既不受官職的約束，也不受刑罰的懲處，既不問(wèn)天下的治亂，也不管官吏的升降。
（3
）昌黎韓愈聽(tīng)了李愿的話，稱(chēng)贊他講得有氣魄。給他斟上酒，并為他作一首歌。
譯文：
太行山的南面有個(gè)盤(pán)谷。盤(pán)谷中間，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，人煙稀少。有人說(shuō)：“
因?yàn)檫@山谷環(huán)繞在兩山之間，所以稱(chēng)作‘
盤(pán)’
。”
也有人說(shuō)：“
這個(gè)山谷，位置幽僻而地勢(shì)阻塞，是隱者盤(pán)桓逗留的地方。”
我的朋友李愿就住在這里。
李愿說(shuō)：“
人們稱(chēng)為大丈夫的人，我是了解的。他們把利益恩惠施給別人，名聲顯揚(yáng)于當(dāng)世，在朝廷上參與政事，任免百官，輔佐皇帝發(fā)號(hào)施令。他們到了朝廷外面，便樹(shù)起旗幟，陳設(shè)弓箭，武夫在前面呼喝，侍從塞滿道路，負(fù)責(zé)供給的仆役各自拿著物品，在路的兩邊飛快奔跑。他們高興時(shí)就隨意賞賜，發(fā)怒時(shí)就任情處罰。他們跟前聚集著很多才能出眾的人，論古說(shuō)今，贊揚(yáng)他們的美德，這些話叫人聽(tīng)在耳中而不感到厭煩。那些眉毛彎彎，面頰豐腴，聲音清脆，體態(tài)美好，外貌秀麗，資質(zhì)聰慧，起舞時(shí)輕薄的衣襟飄然而動(dòng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖遮掩面容，白粉搽臉，青黛畫(huà)眉的女子，在一排排后房中清閑地住著，自恃貌美，忌妒別的姬妾得到寵愛(ài)；爭(zhēng)著比美，一心要獲取主人的憐愛(ài)。這就是受到皇帝的知遇，掌握了很大權(quán)力的大丈夫的所作所為啊！我并非厭惡這些而躲開(kāi)的，只是命中注定而不能僥幸得到��！
“
窮困家居，住在山野，登上高處眺望遠(yuǎn)方，在繁茂的樹(shù)下整日悠然靜坐，在清澈的泉水里洗滌，保持自身的潔凈。從山上采來(lái)的果子，甜美可食；從水中釣來(lái)的魚(yú)蝦，鮮嫩可口。日常作息沒(méi)有定時(shí)，只要感到舒適就安于如此。與其當(dāng)面受到贊譽(yù)，不如背后不受詆毀；與其肉體享受安樂(lè)，不如心中沒(méi)有憂慮。既不受官職的約束，也不受刑罰的懲處；既不問(wèn)天下的治亂，也不管官吏的升降。這些都是遭遇不好、不行時(shí)不得志的人的所作所為，我就這樣去做。
“
侍候在達(dá)官貴人的門(mén)下，在通往地位權(quán)勢(shì)的路上奔走，想要舉腳進(jìn)門(mén)卻行止不定，想要開(kāi)口說(shuō)話卻欲言無(wú)聲。處于污濁低下的地位而不知羞恥，觸犯了刑法而受到誅殺。希冀著獲得非分名利的微弱機(jī)會(huì)，直到老死才罷休。這樣的人在為人方面究竟是好呢還是不好��！”
昌黎韓愈聽(tīng)了李愿的話，稱(chēng)贊他講得有氣魄。給他斟上酒，并為他作一首歌：“
盤(pán)谷之中，是你的房屋。盤(pán)谷的土地，可以播種五谷。盤(pán)谷的泉水，可以用來(lái)洗滌，可以沿著它去散步。盤(pán)谷地勢(shì)險(xiǎn)要，誰(shuí)會(huì)來(lái)爭(zhēng)奪你的住所？谷中幽遠(yuǎn)深邃，天地廣闊足以容身；山谷回環(huán)曲折，象是走了過(guò)去，卻又回到了原處。��！盤(pán)谷中的快樂(lè)啊，快樂(lè)無(wú)窮。虎豹遠(yuǎn)離這兒啊，蛟龍?zhí)颖芏悴�。鬼神守衛(wèi)保護(hù)啊，呵斥禁絕不祥。有吃有喝啊長(zhǎng)壽而健康，沒(méi)有不滿足的事啊，還有什么奢望？用油抹我的車(chē)軸啊，用糧草喂我的馬，隨著你到盤(pán)谷啊，終生在那里優(yōu)游徜徉。”

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/557508.html

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