贈黎安二生序 （宋）曾鞏 趙郡蘇軾，予之同友也。自蜀以書至京師遺予，稱蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數(shù)十萬言，安生攜其文亦數(shù)千言，辱以顧予。讀其文，誠閎壯雋 贈黎安二生序　
（宋）曾鞏
趙郡蘇軾，予之同友也。自蜀以書至京師遺予，稱蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數(shù)十萬言，安生攜其文亦數(shù)千言，辱以顧予。讀其文，誠閎壯雋偉，善反復馳騁，窮盡事理。而其材力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起①
之士，而蘇君固可謂善知人者也。
頃之，黎生補江陵府司法參軍②
。將行，請予言以為贈。予曰：“予之知生，既得之于心矣，乃將以言相求于外邪？”黎生曰：“生與安生之學于斯文
③
，里之人皆笑以為迂闊
④
。今求子之言，蓋將解惑于里人。”予聞之，自顧而笑。
夫世之迂闊，孰有甚于予乎！知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此予所以困于今而不自知也，世之迂闊，孰有甚于予乎！今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于里之人。若予之迂大矣。使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎⑤
止于笑乎？然則若予之于生，將何言哉？謂予之迂為善，則其患若此；謂為不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。生其無急于解里人之惑，則于是焉必能擇而取之。
遂書以贈二生，并示蘇君，以為何如也？
[
注
]
①
魁奇特起：意指新奇、杰出。

②司法參軍：官名，州府長官的佐吏，掌管刑獄治安。

③斯文：指黎生、安生寫作的古文。

④迂闊：拘泥守舊，不切實際。

⑤ 庸詎：豈，難道。
23
、本文作者和其同時代的蘇軾、

等人，都是
“
古文運動
”
的中堅。
24
、作者在第三段中說
“
然則若予之于生，將何言哉
”
是因為＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（請用自己的話回答）
25
、作者認為自己的
“
迂闊
”
具體表現(xiàn)在

　　　　
。
26
、文章最后所說的
“
擇而取之
”
是希望黎安二生能在古文與時文、

與

之間做出選擇。
27
、下面對這篇贈序的分析評價，不正確
的一項
是（

　　　）。
A
、本文的
“
文眼
”
即為
“
迂闊
”
二字，全文議論緊緊圍繞
“
迂闊
”
二字展開。
B
、第三段的議論是就黎生所謂
“
里之人笑其迂闊，求言以解里人之惑
”
而發(fā)。
C
、作者行文的意圖是為了表明對世人譏笑的這種
“
迂闊
”
，自己是矢志不渝的。
D
、本文也是作者為自己的懷才不遇而寫的，議論咄咄逼人，心中憤懣一瀉無遺。
28
、你能否從上文的論述中大致判斷出
“
古文運動
”
的基本主張？試簡要概括如下：
（
1
）

　　　　　　　　　　
；
（
2
）

　　　　　　　　　　
。
參考答案：
23
、歐陽修、王安石、蘇轍、蘇洵（寫出一人即可

1
分）
24
、認為黎安二生的“迂闊”尚不如自己，都還要受到鄉(xiāng)里的嘲笑，自己這個世上最“迂闊”的人，若向他們贈言，非但不能解除家鄉(xiāng)人對他們的錯誤認識，反而會更加得罪家鄉(xiāng)人，所以不知道能向他們說什么。（
2
分）　
25
、知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗
/
只知道信奉古訓，卻不懂得迎合當世；只知道立志于圣賢之道，卻不懂得隨同世俗。（
2
分）　
26
、道

世俗（
2
分）　
27
、
D
（
2
分）　
28
、（
1
）文以載道（合乎古訓、文章內(nèi)容力求充實、窮盡事理等內(nèi)容方面的特點）；（
2
）文章的形式應有所創(chuàng)新，作者有自由馳騁的筆力。（寫出一條
2
分，兩條
3
分）
[
參考譯文：
]
趙郡蘇軾，是和我同科考的學友。他從蜀地寫信寄到京城給我，贊揚蜀地的學士黎生、安生。不久黎生帶著他的文章幾十萬字，安生帶著他的文章也有幾千字，屈駕前來看我。我讀他們的文章，確實氣勢壯闊，風格雄偉，善于反復辨析，把事理說得很深透
.
他們的才情、筆力奔放，似乎是不可估量的。他們二人確實可以說得上是特別杰出的人才，而蘇君也的確可以說是善于識別人才的人了！
不久以后，黎生補任江陵府司法參軍。臨走的時候，請我寫幾句話作為贈別。我說：“我對你的了解，已經(jīng)放在心里了，還需要用言辭表達出來么？” 黎生說：“我和安生學習古文，同鄉(xiāng)鄰里都譏笑我們，認為是迂闊�，F(xiàn)在請您寫幾句話，是想解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂看法。”我聽了這話，想想自己，不禁笑了。
世上迂闊的人，有誰比我更厲害呢？只知道信奉古訓，卻不懂得迎合當世；只知道立志于圣賢之道，卻不懂得隨同世俗。這就是我為什么困頓到現(xiàn)在而自己尚不知道的原因啊。世人的迂闊，有誰比我更厲害呢？現(xiàn)在你們的迂闊，只因文章不合世俗，這不過是小的迂闊罷了，還擔心被同鄉(xiāng)鄰里譏笑，像我的迂闊可就大了。如果你們拿了我的話回去，將要得到更多的責怪，豈能只停留在譏笑上呢？既然這樣，那么我將對你們說些什么好呢？說我的迂闊是好的，可是它的禍害卻是這樣；說它不好，那么雖然可以迎合現(xiàn)代，但一定違背古訓，有附和流俗的地方，就一定背離圣賢之道了。你們還是不要急于解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂認識吧，這樣就一定能夠在古文、時文；道、世俗這方面作出選擇。
我于是寫了這些話贈給二位，并且拿給蘇君看，你們認為怎么樣呢？

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