永州龍興寺息壤記 柳宗元 永州龍興寺東北陬 ① 有堂，堂之地隆然負(fù)磚甓 ② 而起者，廣四步，高一尺五寸。始之為堂也，夷之而又高，凡持鍤 ③ 者盡死。永州居楚越間，其人鬼且 ? 永州龍興寺息壤記

柳宗元
永州龍興寺東北陬①有堂，堂之地隆然負(fù)磚甓②而起者，廣四步，高一尺五寸。始之為堂也，夷之而又高，凡持鍤③者盡死。永州居楚越間，其人鬼且
?
④
。由是寺之人皆神之，人莫之敢夷。
《史記·天官書(shū)》及《漢書(shū)·志》有地長(zhǎng)之占，而亡其說(shuō)。甘茂盟息壤⑤，
蓋其地有是類也。昔之異書(shū)，有記洪水滔天，鯀竊帝之息壤，以湮洪水，帝乃令祝融殺鯀于羽郊，其言不經(jīng)見(jiàn)。今是土也，夷之者不幸而死，豈帝之所愛(ài)耶？南方多疫，勞者先死，則彼持鍤者，其死于勞且疫也，土烏能神？
余恐學(xué)者之至于斯，征是言，而唯異書(shū)之信，故記于堂上。
【注】
①陬（z
ōu
）：角�！、陉叮╬
ì）：磚�！、坼殻鸿F鍬�！、�
?
（j
ī）：吉兇征兆。這里用作動(dòng)詞。相信吉兇征兆�！、莞拭�：秦丞相。息壤：秦國(guó)地名。
17
．
寫(xiě)出以下加點(diǎn)詞在句中的意思：（
4
分）
（
1
）堂之地隆然負(fù)
磚甓而起者（　　�。�

（
2
）其人鬼且?
（　　�。�
（
3
）而亡
其說(shuō)（　　　）

　�。�
4
）
其言不
經(jīng)
見(jiàn)
（　　�。�
18
．
以下加點(diǎn)詞與“其人鬼且?”中的“?”用法相同的一項(xiàng)是（

）（
2
分）
A
．自圓
其說(shuō)　　　
B
．不脛
而走　　　
C
．降
龍伏虎　　　
D
．貌
合神離
19
．
下列加點(diǎn)詞用法相同的兩項(xiàng)是（

）（

）（
2
分）
A
．鯀竊帝之
息壤　　
B
．豈帝之
所愛(ài)耶　　
C
．余恐學(xué)者之
至于斯　　
D
．而唯異書(shū)之
信
20
．
把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（
6
分）
（
1
）由是寺之人皆神之，人莫之敢夷。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（
2
）甘茂盟息壤，蓋其地有是類也。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
21
．
簡(jiǎn)述本文的思想意義。（
2
分）
參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：
（五）（
16
分）
17
．（
4
分）（
1
）承擔(dān)（頂著）（
2
）迷信鬼神（
3
）同“無(wú)”，沒(méi)有（
4
）�！�
18
．（
2
分）
B
　
19
．（
2
分）
B
、
C
　
20
．（
6
分）（
1
）因此寺廟中的人都把它看成是神異的現(xiàn)象，沒(méi)有人敢鏟平這塊鼓起的土。（得分點(diǎn)：神、夷、賓語(yǔ)前置句“人莫之敢夷。”）　（
2
）甘茂在息壤訂盟，大概是以為這地方也有這一類（土地自己生長(zhǎng)）的情況吧。（
得分
點(diǎn)： 盟、蓋、是）　
21
．（
2
分）要點(diǎn)：批判鬼神迷信，體現(xiàn)了唯物主義無(wú)神論思想。

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