常秩傳 常秩，字夷甫，潁州汝陰人。舉進士不中， 屏 居里巷，以經(jīng)術著稱。嘉 ? 中，賜束帛，為潁州教授，除國子直講，又以為大理評事；治平中，授忠武軍節(jié)度推官、知長葛縣， 常秩傳
常秩，字夷甫，潁州汝陰人。舉進士不中，屏
居里巷，以經(jīng)術著稱。嘉
?
中，賜束帛，為潁州教授，除國子直講，又以為大理評事；治平中，授忠武軍節(jié)度推官、知長葛縣，皆不受。
神宗即位，三使往聘，辭。熙寧三，詔郡以禮敦遣，毋聽秩辭。明，始詣闕。帝曰：“先朝累
命，何為不起？”對曰：“先帝亮
臣之愚，故得安閭巷。今陛下嚴詔趣迫，是以
不敢不來，非有所決擇去就也。”帝悅，徐問之：“今何道免民于凍餒？”對曰：“法制不立，庶民食侯食，服侯服，此今日大患也。臣才不適用，愿得辭歸。”帝曰：“既來，安得不少留？異日不能用卿，乃
當去耳。”即拜右正言、直集賢院、管干國子監(jiān)，俄兼直舍人院，遷天章閣侍講、同修起居注，仍使供諫職。復乞歸，改判太常寺。
七，進寶文閣待制兼侍讀，命其子立①校書崇文院。九，病不能朝，提舉中太一宮、判西京留司御史臺。還潁。十，卒，五十九，贈右諫議大夫。
秩平居為學求自得。王回，里中名士也，每見秩與語，輒
?
然②自以為不及。歐陽修、胡宿、呂公著、王陶、沈遘、王安石皆稱薦之，翕然名重一時。
初，秩隱居，既不肯仕，世以為必退者也。后安石為相更法，天下沸騰，以為不便。秩在閭閻，見所下令，獨以為是，一召遂起。在朝廷任諫爭，為侍從，低首抑氣，無所建明，聞望日損，為
時譏笑。秩長于《春秋》，至斥孫復所學為不近人情。著講解數(shù)十篇，自謂圣人之道，皆在于是。及安石廢《春秋》，遂盡諱其學。
立，始命為天平軍推官。秩死，使門人趙沖狀其
行，云：“自秩與安石去位，天下官吏陰變其法，民受涂炭。上下循默，敗端內萌，莫覺莫悟。秩知其必敗。”紹圣中，蔡卞薦立為秘書省正字、諸王府說書侍講，請用為崇政殿說書，得召對，又請以為諫官。卞方與章
?
比，曾布欲傾之，乘間為哲宗言立附兩人，因暴其行狀事，以為詆毀先帝。帝亟下史院取視，言其不遜，以責
?
、卞。
?
、卞懼，請貶立，乃黜
監(jiān)永州酒稅。
（選自《宋史·常秩傳》）
【注】①立，指常秩的兒子常立。②?（k
ǎn
）然：謙虛，不自滿。
4
．對下列句子中加點詞的解釋，不正確
的一項是(3
分)
（
）

A
．
舉進士不中，屏
居里巷

屏：退隱
B
．
先帝亮
臣之愚，故得安閭巷

亮：諒解
C
．
先朝累
命，何為不起

累：屢次
D
．
請貶立，乃黜
監(jiān)永州酒稅

黜：罷免
5
．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同
的一組是(3
分)

（
）
A
．
今陛下嚴詔趣迫，是以
不敢不來

南取百越之地，
以
為桂林、象郡
B
．
異日不能用卿，乃
當去耳
以其
乃
華山之陽名之也
C
．
聞望日損，為
時譏笑

不者，若屬皆且
為
所虜
D
．
秩死，使門人趙沖狀其
行

可以無悔矣，
其
孰能譏之乎
6
．下列對原文有關內容的分析和概括，
不正確
的一項是（3
分）（
）

A
．常秩屢次拒絕到朝廷為官，后來之所以改變態(tài)度，既是因為皇帝不斷催促逼迫，不得不去，也是因為他支持王安石當時的變法運動。
B
．常秩認為當時社會有兩個主要憂患，一是
法令制度還沒有制定建立，二是風俗趨向于奢侈靡費，有些普通民眾過著王侯一樣的生活。
C
．常秩做學問強調要有自己的心得體會，他本擅長《春秋》之學，但因覺得王安石廢棄《春秋》之學很有道理，就放棄了自己的學說。
D
．這篇史傳對常秩的敘述較為客觀全面，并沒有一味褒獎，也講到他在擔任諫官和侍從時恭順謙讓，缺乏建議，被當時的人嘲諷譏笑。
7
．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10
分）
（1
）
熙寧三，詔郡以禮敦遣，毋聽秩辭。
（3
分）
譯文：____________________________________________________________________
（2
）
帝悅，徐問之：“今何道免民于凍餒？”
（3
分）
譯文：____________________________________________________________________
（3
）
秩在閭閻，見所下令，獨以為是，一召遂起。
（4
分）
譯文：____________________________________________________________________
參考答案：
4
．（3
分）
D
（貶謫；降職。）
5
．（3
分）
C
（均表示被動，可譯為“被”。A
項前者是因果關系連詞，可譯為“因為”；后者是介詞，可譯為“把，將”。B
項前者是副詞，可譯為“才”；后者是表示判斷的副詞，可譯為“是”。D
項前者是代詞，可譯為“他的”；后者是加強反問語氣的副詞，可譯為“難道”。）
6
．（3
分）
C
（“覺得王安石廢棄《春秋》之學很有道理”，無中生有，強加因果；“放棄了自己的學說”是對“
遂盡諱其學
”的誤解，原意是指“
他就完全回避談論自己的學說
”。）
7
．（10
分）
（1
）（3
分）
熙寧三，下詔讓郡里以禮相待敦請遣送，不準許常秩推辭。（“敦遣”也可譯為“恭送”，
1
分；“聽”，與《陳情表》“聽臣微志”同，
1
分。語句通順
1
分。）
（2
）（3
分）
皇帝很高興，緩緩地問他：“現(xiàn)在有什么辦法能夠使得老百姓免于寒冷和饑餓？”（“道”
1
分；“餒”
1
分。語句通順
1
分。）
（3
）（4
分）
常秩在民間，看到所頒布的法令，卻唯獨認為是正確的，一有征召就應聘出仕。（“閭閻”，《滕王閣序》“閭閻撲地”曾有涉及，
1
分；“是”，
1
分；“起”也可譯為“擔任官職”，
1
分。語句通順
1
分。）
【參考譯文】
常秩，字夷甫，潁州汝陰人。考進士沒有考中，退隱獨居在鄉(xiāng)里，憑借經(jīng)術著稱于世。宋仁宗嘉佑間，朝廷賜予捆為一束的五匹帛作為聘用的禮物，請他出任潁州教授，授予國子直講的官職，又任命他為大理評事；宋英宗治平間，授予忠武軍節(jié)度推官、長葛知縣等官職，他都沒有接受。
宋神宗即位，三次派人去聘請他，他都推辭了。宋神宗熙寧三，下詔讓郡里以禮相待敦請遣送，不準許常秩推辭。第二，才來到朝廷�；实壅f：“先帝多次命令，你為什么不應聘出仕？”他回答說：“先帝對我的愚昧比較諒解，所以我得以閑居鄉(xiāng)里�，F(xiàn)在陛下用嚴厲的詔書催促逼迫，因此不敢不來，不是我能選擇離去或留下的。”皇帝很高興，緩緩地問他：“現(xiàn)在有什么辦法能夠使得老百姓免于寒冷和饑餓？”常秩回答道：“法令制度沒有制定建立，一些普通民眾享受著王侯一樣的食物，穿戴著王侯一樣的服飾，這是今天的大患啊。我的才能不適合任用，希望能夠告辭回鄉(xiāng)。”皇帝說：“既然來了，怎么能不稍微留一段時間呢？有一天不能任用你了，才應當離開吧。”于是任命他為右正言、直集賢院、管理國子監(jiān)，不久兼任直舍人院，調任天章閣侍講、同修起居注，并且讓他擔任諫官的職務。他又請求退職回鄉(xiāng)，于是改任太常寺。
熙寧七，擢升他為寶文閣待制兼侍讀，任命他的兒子常立為崇文院校書。熙寧九，常秩生病不能上朝，任命他為提舉中太一宮、判西京留司御史臺。常秩回到潁州。熙寧十，常秩去世，五十九，朝廷贈予右諫議大夫的官職。
常秩平時做學問強調要有自己的心得體會。王回是鄉(xiāng)里的名士，每次見到常秩并同他交談，總是謙虛地認為自己比不上他。歐陽修、胡宿、呂公著、王陶、沈遘、王安石都稱贊、推薦他，一致敬仰，因此名重一時。
當初，常秩隱居的時候，既已不肯為官，世人都認為他是一個謙遜退讓的人。后來王安石擔任宰相開始變法，天下沸沸揚揚，議論紛紛，認為不合時宜。常秩在鄉(xiāng)間，看到所頒布的法令，卻唯獨認為是正確的，一有征召就應聘出仕。在朝廷擔任諫諍的職務，成為皇帝的侍從，恭順謙讓，沒有什么建議和闡述，聲望一天天下降，被當時的人譏諷和嘲笑。常秩擅長于《春秋》之學，以至于斥責孫復所學的理論不合乎人的常情。他撰寫了數(shù)十篇講解《春秋》的文章，自認為圣人的主張，都已在講解之中。等到王安石廢棄《春秋》之學，他就完全回避談論自己的學說。
常立，一開始被任命為天平軍推官。常秩死后，他讓門人趙沖記述常秩的生平事跡，其中寫道：“自從常秩與王安石離任，天下官吏暗中改變他們所制定的法令，百姓處于極其困苦的境地。朝廷上下循常隨俗緘默不語，失敗的征兆已經(jīng)從內部萌生，卻沒有人清醒覺悟。常秩知道變法一定會失敗。”宋哲宗紹圣間，蔡卞推薦常立擔任秘書省正字、諸王府說書侍講，請求任用他為崇政殿說書，常立得以被皇帝召見并回答皇帝有關政事、經(jīng)義等方面的問題，又請求任命他為諫官。蔡卞正在與章
?
相互勾結，曾布想要排擠他們，就利用機會向宋哲宗說常立依附這兩個人，于是揭露了記述常秩生平事跡的文章之事，認為他們在詆毀先帝。皇帝急速讓人到史院取來審閱，最后說常立很不恭順，并以此責備章
?
、蔡卞。章
?
、蔡卞十分畏懼，請求將常立貶官，于是貶為監(jiān)永州酒稅。
【注】孫復：北宋理學先導人物，其《春秋》學的特點，在于置《三傳》于不顧，憑己意詮釋。以“尊天子，黜諸侯”立論，認為《春秋》“有貶無褒”，突出孟子“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”思想。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/442142.html

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