辯證唯物論知識點總結(jié)

1.自然界的客觀性

(1)【世界觀】：自然界的存在與發(fā)展是客觀的。

具體內(nèi)容：

①自然界先于人、人的意識而存在。

②人類出現(xiàn)后，自然界仍然是具有客觀性(注意把握人與自然的關(guān)系問題：人與自然是對立統(tǒng)一(聯(lián)系)的：人類具有主觀能動性，不斷地影響改變著自然界，使自然界發(fā)生變化;但是自然界是人類社會生存發(fā)展的基礎(chǔ)，人們利用自然、改造自然都要以承認自然界的客觀性和規(guī)律為前提。

反面內(nèi)容：自然界既不是神的意志的產(chǎn)物，也不是人的意識的產(chǎn)物。(唯心論)

(2)【方法論】：人們改造自然以承認自然的客觀性為前提

具體內(nèi)容：①承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提。

②我們在利用自然、改造自然的時候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，學(xué)會與自然和諧相處。

(3)【應(yīng)用范圍】：說明在改造自然的過程中，做到要改造自然，首先要服從自然。

(4)【關(guān)鍵詞】自然界　不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

2. 人類社會的客觀性

(1)【世界觀】：人類社會的存在和發(fā)展是客觀的。

具體內(nèi)容：①從社會的產(chǎn)生來看，是自然界長期發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物;

②社會的基礎(chǔ)—物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是客觀的(物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。);

③社會存在發(fā)展的規(guī)律是客觀的。

反面內(nèi)容：①社會的發(fā)展是由人的愿望、目的、動機決定的，尤其是杰出人物的意識起著決定性作用;(客觀唯心主義)

②神靈天意決定著社會的變體和人間的禍福(主觀唯心主義)

(2)【方法論】：人們變革社會的活動要以承認社會的客觀性為前提。

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