北京市豐臺區(qū) 屆高三上學(xué)期期末考試語文試題 奚謂過而不聽于忠臣？昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，為五伯長，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家�；腹珡亩鴨栔�曰： 仲 北京市豐臺區(qū)

屆高三上學(xué)期期末考試語文試題
奚謂過而不聽于忠臣？昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，為五伯長，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家�；腹珡亩鴨栔�曰：
“
仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安遷之？
”
管仲曰：
“
臣老矣，不可問也。雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父。君其試以心決之。
”
君曰：
“
鮑叔牙何如？
”
管仲曰：
“
不可。鮑叔牙為人，剛愎而上悍。剛則犯民以暴，愎則不得民心，悍則下不為用。其心不懼，非霸者之佐也。
”
公曰：
“
然則豎刁何如？
”
管仲曰：
“
不可。夫人之情莫不愛其身，公妒而好內(nèi)，豎刁自?以為治內(nèi)，其身不愛，又安能愛君？
”
公曰：
“
然則衛(wèi)公子開方何如？
”
管仲曰：
“
不可。齊、衛(wèi)之間不過十日之行，

開方為事君，欲適君之故，十五不歸見其父母，此非人情也。其父母之不親也，又能親君乎？
”
公曰：
“
然則易牙何如？
”
管仲曰：
“
不可。夫易牙為君主味，君之所未嘗食唯人肉耳，易牙蒸其子首而進(jìn)之，君所知也。人之情莫不愛其子，今蒸其子以為膳于君，其子弗愛，又安能愛君乎？
”
公曰：
“
然則孰可？
”
管仲曰：
“
隰朋可。其為人也，堅中而廉外，少欲而多信。夫堅中，則足以為表，廉外，則可以大任；少欲則能臨其眾，多信則能親鄰國。此霸者之佐也，君其用之。
”
君曰：
“
諾。
”
居一余，管仲死，君遂不用隰朋而與豎刁。刁蒞事三，桓公南游堂阜，豎刁率易牙、衛(wèi)公子開方及大臣為亂。桓公渴餒而死南門之寢、公守之室，身死三月不收，蟲出于戶。故桓公之兵橫行天下，為五伯長，卒見弒于其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？不用管仲之過也。故曰：過而不聽于忠臣，獨(dú)行其意，則滅其高名，為人笑之始也。
（取材于《韓非子
•
十過》）
6.
下列語句中，加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是
A.
欲適君之故

適
:
迎合
B.
少欲則能臨其眾

臨
:
面對
C.
君遂不用隰朋而與豎刁

與
:
任用
D.
桓公渴餒而死南門之寢

餒
:
饑餓
7.
下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義、用法都相同的一組是
A.
君其試以心決之

君其用之
B.
剛則犯民以暴

余與四人擁火以入
C.
夫易牙為君主味

為人笑之始也。
D.
多信則能親鄰國

于其身也，則恥師焉
8.
下列對文中語句的解釋，不符合文意的一項(xiàng)是
A.
即不幸而不起此病，政安遷之

假如不幸您一病不起，政事該移交給誰呢
B.
鮑叔牙為人，剛愎而上悍
鮑叔牙的為人，剛愎自用而且對上級很兇悍
C
夫堅中，則足以為表，廉外，則可以大任

內(nèi)心堅強(qiáng)，就足以為群臣做表率，行為廉潔，就可以擔(dān)任大的職務(wù)
D.
卒見弒于其臣而滅高名，為天下笑者，何也？
最終被他的臣子害死，喪失了威名，被天下人恥笑，這是為什么呢
9.
下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.
齊國離衛(wèi)國并不太遠(yuǎn)，衛(wèi)公子開方卻十五沒有回家看望父母，如此無情無義，管仲認(rèn)為這不符合人之常情。
B.
易牙殺了自己的兒子并作為菜肴獻(xiàn)給齊桓公。管仲提醒齊桓公，一個連自己兒子都不愛的人，又怎會愛別人呢？
C.
管仲向齊桓公推薦隰朋，認(rèn)為他內(nèi)心堅強(qiáng)行為廉潔，淡泊寡欲誠實(shí)守信，是個賢臣。但齊桓公沒有采用這個建議。
D.
管仲死后僅三，豎刁、易牙、衛(wèi)公子開方三人就聯(lián)合作亂，派人嚴(yán)守，把齊桓公活活餓死，三個月都沒人去收尸。
[
參考答案
]
6. B [
臨：治理，管理。
]
7. A [A
項(xiàng)兩個
“
其
”
都是語氣詞，
“
還是
”
。
B
項(xiàng)前句
“
以
”
作介詞，
“
用
”
；后句
“
以
”
作連詞，譯為
“
而
”
或省去。
C
項(xiàng)前句
“
為
”
作介詞，
“
給、替
”
；后句
“
為
”
作介詞，
“
被
”
。
D
項(xiàng)兩個
“
則
”
均為連詞，前句
“
則
”
表承接，
“
就
”
；后句
“
則
”
表轉(zhuǎn)折，
“
卻
”
。
]
8. B [B
項(xiàng)
“
上
”
通
“
尚
”
，崇尚。
]
9. D [D
項(xiàng)
“
派人嚴(yán)守
”
的意思原文中沒有。
]
[
文言文參考譯文
]
什么叫有過錯而不聽忠臣勸告？從前齊桓公九次會合諸侯，匡正天下，成為（春秋）五霸之首，是管仲在輔佐他。管仲老了，不能理事，在家閑居養(yǎng)病�；腹�到他家去問候說：
“
仲父在家養(yǎng)病，假如不幸您一病不起，政事該移交給誰呢？
”
管仲說：
“
我老了，政事不可以問我了，雖然如此，我聽說過，了解臣子沒有誰比得上君主，了解兒子沒有誰比得上父親。你還是試著按你的想法來決定吧。
”
齊桓公說：
“
鮑叔牙這個人怎么樣？
”
管仲說：
“
不可以。鮑叔牙的為人，強(qiáng)硬固執(zhí)而且兇悍。剛硬就會粗暴的侵犯民眾，固執(zhí)就會不得民心，兇悍就會使下級不聽他指揮。他的心里什么都不害怕，不是輔佐霸王的人。
”
齊桓公說：
“
那么豎刁怎么樣？
”
管仲說：
“
不可以。所謂的人情就是人沒有不愛惜自己身體的。您愛忌妒而且喜好女色，豎刁就閹割自己來為您治理內(nèi)宮。自己身體都不愛惜，又怎么能（真心）愛您呢？
”
齊桓公說：
“
那么公子開方怎么樣？
”
管仲說：
“
不可以。齊國與衛(wèi)國之間不過十天的路程，開方為了侍奉您，想要迎合您的緣故，十五不回家看他的父母，這不是人之常情。他對自己的父母都不忠愛，又怎么能忠愛您呢？
”
齊桓公說：
“
那么易牙怎么樣？
”
管仲說：
“
不可以。易牙為您管理伙食，您說您所沒有品嘗過的唯有人肉了，易牙把自己兒子的頭蒸熟了進(jìn)獻(xiàn)給您品嘗，這您是知道的。人之常情是沒有不愛自己兒子的，如今他蒸了自己的兒子作為菜肴獻(xiàn)給您，自己的兒子他都不愛，又怎么能愛您呢？
”
齊桓公說：
“
那么誰可以呢？
”
管仲說：
“
隰朋可以。他的為人，內(nèi)心堅強(qiáng)行為廉潔，淡泊寡欲而很守信用。內(nèi)心堅強(qiáng)，就足以用作群臣的表率，行為廉潔，就可以擔(dān)任大的職務(wù)；淡泊寡欲就能治理民眾；很守信用就能親近鄰國。這種人就是霸王的輔佐，您還是任用他吧。
”
齊桓公說：
“
好的。
”
過了一，管仲死了，齊桓公就不任用隰朋而任用了豎刁。豎刁執(zhí)政事三，齊桓公到南方的堂阜去游玩，豎刁便率領(lǐng)易牙、公子開方以及權(quán)貴大臣們造反。齊桓公又渴又餓而死在南門的臥室
——
公族所守的房子，桓公死了三個月也沒有收葬，尸體上的蛆蟲都爬到了門外。所以齊桓公的軍隊(duì)橫行天下，他成了五霸之首，但最后被臣子殺死，而崇高的名聲也喪失了，被天下人恥笑，這是為什么呢？就是不聽管仲的過錯啊。所以說，犯了過錯而不聽忠臣的勸告，一意孤行，那就是喪失崇高名聲而被人譏笑的開始。

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