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《贈(zèng)郡侯郭文麓升副使序》閱讀答案(2015高考湖北卷)
編輯:
路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
贈(zèng)郡侯郭文麓升副使序 [ 明 ] 唐順之 廉吏自古難之。雖然,今之所謂廉者,有之矣。前有所慕于進(jìn)而后有所懼于罪,是以雖其嗜利之心不勝其競(jìng)進(jìn)之心,而其避罪之計(jì)有甚于憂貧之計(jì), 贈(zèng)郡侯郭文麓升副使序
[
明]
唐順之
廉吏自古難之。雖然,今之所謂廉者,有之矣。前有所慕于進(jìn)而后有所懼于罪,是以雖其嗜利之心不勝其競(jìng)進(jìn)之心,而其避罪之計(jì)有甚于憂貧之計(jì),慕與懼相持于中,則勢(shì)不得不矯強(qiáng)而為廉。其幸而恒處于有可慕、有可懼之地,則可以終其身而不至于壞,而世遂以全節(jié)歸之。其或權(quán)位漸以極,則可慕者既已得之,而無復(fù)有懼于罪。至如蹉跎淪落,不復(fù)自振,則可慕者既已絕望,且將甘心冒罪而不辭。是故其始也,縮腹鏤骨以自苦;而其后也,甚或出于饕餮之所不為。人見其然,則曰:“若人也,而今乃若是!”而不知始終固此一人也。雖然,此猶自其既壞言之也。方其刻意為廉之時(shí),而其萌芽固已露矣。茍捐之足以為名,而得之足以為罪,則千金有所必割;
茍捐之不足以為名,而得之不足以為罪,則錐刀有所必算。
人見其千金之捐乃其奇節(jié),而不知錐刀之算其真機(jī)也,從而謂之曰廉。
嗟乎!是安知古之所謂廉者哉?古之所謂廉者,必始于不見可欲。不見可欲,故其奉于身者。
奉于身者薄,故其資于物者輕。
雖其一無所慕與無所懼,而未嘗不廉。蓋雖欲不廉,而無所用之也。
郭侯治吾!
注】
,以平易豈弟、與民休息為政,而尤以清苦繩約自律。余始見侯如是,則亦以為今之所謂廉者耳。徐而與侯處,聽其議論,察其志之所存,乃知侯非今之所謂廉者也。侯性本澹泊,苦厭紛華,嘗言曰:“我蔬食則喜,肉食則不喜;布
?
則寢乃安,
??
則寢不安。”其奉身率如此。侯蓋古之廉者也。聞侯之夫人亦樂于糲食敝衣,與侯所嗜好無異。然則古之廉者,猶或不免于室人交謫,于是益知侯之為難能也。
侯居常三,升山東副使以去,侯之僚霍君、裘君與其屬武進(jìn)尹楊君征余文為侯贈(zèng)。夫侯之廉,人既已盡知之,而奚俟乎余之言耶?雖然,余知侯之廉非出于慕與懼,而方其為守,則猶在有可慕、有可懼之地也。自今以往,官益峻而望益隆,將可慕者得而可懼者去矣,侯之廉猶是也,而后人信之曰:侯果非慕與懼者也。
然則知侯者莫如余先也,而烏得無言乎?
(選自《荊川先生文集》,有刪改)
【注】
常:地名,指常州。
9
.對(duì)下列語句中加點(diǎn)
詞語
的解釋,不正確的一項(xiàng)是(
3
分)
A
.
而世遂以全節(jié)歸之
歸:稱許
B
.
則千金有所必割
割:舍棄
C
.
于是益知侯之為難能也
能:做到
D
.
侯居常三
居:居住
10
.下列各組語句中,分別指向“
今之所謂廉者”、“古之所謂廉者”
的一組是(
3
分)
而
其后也,甚或出于饕餮之所不為
前有所慕于進(jìn)而后有所懼于罪
我蔬食則喜,肉食則不喜
不見可欲,故其奉于身者薄
布?則寢乃安,??則寢不安
侯之廉非出于慕與懼
一無所慕與無所懼
將可慕者得而可懼者去矣
11
.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(
3
分)
A
.本文主要論說為吏之廉,其中對(duì)為吏者心理的剖析尤其深刻,有
獨(dú)到的見解。
B
.
今之所謂廉者,本來有意于利祿,但懾于法律的威嚴(yán),能夠自律,管住自己。
C
.古之廉者,
無所慕求,偶爾有了不廉的念頭,也會(huì)克制自己,不付之于行動(dòng)。
D
.在作者看來,
郭文麓升任副使后,權(quán)位更加尊顯,仍將保持古之廉者的本色。
12
.請(qǐng)把文言文
閱讀
材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(
9
分)
(
1
)茍捐之不足以為名,而得之不足以為罪,則錐刀有所必算。(
3
分)
(
2
)
奉于身者薄,故其資于物者輕。(
3
分)
(
3
)然則知侯者莫如余先也,而烏得無言乎?
(
3
分)
13
.
請(qǐng)用斜線(
/
)給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑。(限?br />6
處)(
3
分)
王慎
中
為
文,
初亦高
談
秦
漢謂東
京以下
無
可取已而悟
歐
曾作文之法乃
盡
焚
舊
作一意
師
仿尤得力于曾
鞏
唐
順
之初不服其
說
,久乃
變
而
從
之。
(選自
《四庫全書總目
》
)
參考答案:中
小學(xué)作文
閱讀答案
網(wǎng)整理
9
.(
3
分)
D 10
.(
3
分)
B 11
.(
3
分)
C
12
.(
9
分)
(
1
)(
3
分)
如果舍棄了不足以成就名聲,而得到了不足以構(gòu)成罪行,那么他對(duì)錐刀尖般的微利也必定有所算計(jì)。
(
2
)(
3
分)
供養(yǎng)于自身的(東西)儉薄,所以他們依賴于外物的(程度)就輕微。
(
3
)(
3
分)既然
這樣,那么了解郭侯的人就沒有誰先于我了,我怎么能不說說呢?
13
.(
3
分)
初亦高
談
秦
漢
/
謂東
京以下
無
可取/
已而悟
歐
曾作文之法/
乃
盡
焚
舊
作/
一意
師
仿/
尤得力于曾
鞏/
唐
順
之初不服其
說
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