古代印章是形使和授受國家機構(gòu)權(quán)利、證明個人身份的憑信物，多由工匠采用金屬鑄造和鑿制而成，距今已有三千多年的歷史。
高中《中國篆刻藝術(shù)》說明文閱讀答案及解析
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中國篆刻藝術(shù)是以石材為載體,以漢字為主要表現(xiàn)對象,并由中國古代印章鐫刻技藝發(fā)展而來的中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)。古代印章是形使和授受國家機構(gòu)權(quán)利、證明個人身份的憑信物，多由工匠采用金屬鑄造和鑿制而成，距今已有三千多年的歷史。
公元十三世紀(jì)之后，篆刻家開始選用石材代替金屬并親自動手刻制印章，這一技藝的改變，為篆刻藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的空間。篆刻家在繼承前輩優(yōu)秀技藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，催生了自明清以來的皖派、浙派以至今日的流行印風(fēng)等多種流派和風(fēng)格，篆刻藝術(shù)界也出現(xiàn)了吳昌碩、齊白石以及當(dāng)代的劉江、石開等諸多大師。這些藝術(shù)家將這門古老而又彌新的傳統(tǒng)藝術(shù)傳承、發(fā)展并創(chuàng)造至今。
上石的書法功底、巧妙的布局能力、精湛嫻熟的刀功，共同構(gòu)成篆刻藝術(shù)的技藝內(nèi)涵。篆刻藝術(shù)借用契刻古代文字的方式表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中虛實相生、陰陽相蕩的審美觀念，具有抽象和神奇之美。而今天也有用簡化字入印的印章了。篆刻藝術(shù)融多種傳統(tǒng)文化于一身，作者要在很小的尺寸中表現(xiàn)中國詩、書、畫的審美意境，并且真實、準(zhǔn)確地表達(dá)其思想、情感、學(xué)養(yǎng)，追求布局和刀法的精微妙趣，風(fēng)格各異，可謂“方寸之中表現(xiàn)大千世界”。篆刻作品是人文與自然的結(jié)合，是天然石材、精制鈕雕和篆刻技藝“三美結(jié)合”的產(chǎn)物。
篆刻藝術(shù)有著重要的文化和社會功能。它是篆刻家品格、思想和情感的表達(dá)方式。由于篆刻藝術(shù)集文學(xué)、美學(xué)、文字學(xué)于一身，所以它又是修身養(yǎng)性、提高人的綜合素質(zhì)、塑造人格的重要途徑，同時也是人際交往、藝術(shù)及學(xué)術(shù)交流的有效方式。隨著漢文化的傳播，篆刻藝術(shù)逐漸流傳到日本、韓國、新加坡以及歐美等國家和地區(qū)，對促進(jìn)國際文化的交流有著積極的作用。篆刻藝術(shù)作品有著審美和收藏價值以及對人物和書畫作品的印證和品鑒作用，如姓名章、收藏章等印章。在中國書畫作品中，印章兼具審美價值和款識作用。
目前，篆刻藝術(shù)在中國仍然有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，專業(yè)社團(tuán)有300多家，著名的有成立于一百零五年前的西泠印社。,由中國藝術(shù)研究院中國篆刻藝術(shù)院聯(lián)合西泠印社共同向聯(lián)合國教科文組織申報的“中國篆刻藝術(shù)”,被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。中國篆刻藝術(shù)走進(jìn)了國際視野，這為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承、保護(hù)和發(fā)展提供了有利條件和良好的國際大環(huán)境，也為世界文化多樣性做出了重要貢獻(xiàn)。
今天，篆刻藝術(shù)在新的歷史條件下又展現(xiàn)出了新的風(fēng)貌，它不僅用于藝術(shù)欣賞領(lǐng)域，在現(xiàn)實生活中也被廣泛應(yīng)用，如用在一些生活必需品、建筑和廣告標(biāo)識上。2008年北京奧運會的徽標(biāo)----“中國印”用的就是篆刻藝術(shù)形式。而此后各種內(nèi)容豐富和形式多樣的篆刻藝術(shù)展，以其鮮明、超前的審美理念，新穎、獨特的布展方式，將中國的篆刻藝術(shù)帶入一個“中國印”的新時代。
(刪選自《名作欣賞》)
1.下列對于“篆刻藝術(shù)”的理解，不正確的一項是
A.篆刻藝術(shù)是一種主要由中國古代印章鐫刻技藝發(fā)展而來的以漢字為表現(xiàn)對象的傳 統(tǒng)藝術(shù)。
B.篆刻藝術(shù)由上石的書法功底、巧妙的布局能力、精湛嫻熟的刀工共同構(gòu)成技藝內(nèi)涵。
C.篆刻藝術(shù)具有抽象和神奇之美，融多種傳統(tǒng)文化于一身，具有重要的文化和社會功能。
D.篆刻藝術(shù)在中國有廣泛的群眾基礎(chǔ)，并已走進(jìn)國際視野，為世界文化多樣性做出了重要貢獻(xiàn)。
2.下列理解和分析，符合原文意思的一項是
A.在中國古代，篆刻藝術(shù)作品多由工匠采用金屬鑄造和鑿制而成.。
B.沒有篆刻家技藝的改變，就不會有篆刻的藝術(shù)傳承、發(fā)展并創(chuàng)造至今。
C.篆刻作品在“方寸之中表現(xiàn)大千世界”,體現(xiàn)著篆刻家的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)和功力。
D.篆刻藝術(shù)對個人素養(yǎng)的提高要比它對人際交往等方面的促進(jìn)更有作用。
3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A.自明清以來的皖派、浙派以至今日的流行印風(fēng)等多種流派和風(fēng)格，是篆刻家在繼承前輩優(yōu)秀技藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新的結(jié)果。
B.篆刻藝術(shù)能成為人們修身養(yǎng)性、提高綜合素質(zhì)和塑造人格的重要途徑的原因是它集文學(xué)、美學(xué)、文字學(xué)于一身。
C.姓名章、收藏章等印章作為篆刻藝術(shù)作品，能用來印證和品鑒人物和書畫作品，有著審美與收藏價值。
D.因為篆刻藝術(shù)在新的歷史條件下又展現(xiàn)出了新的風(fēng)貌，所以北京奧運會的徽標(biāo)“中國印”用的就是這種藝術(shù)形式
參考答案：
1.【參考答案】A
【命題立意】本題考查學(xué)生對文中主要概念的含義理解的能力。
【解析】信息嫁接錯誤。原文是“以漢字為主要表現(xiàn)對象”。
2.【參考答案】C
【命題立意】本題考查學(xué)生對文章主要信息的篩選和理解能力。
【解析】A項偷換概念，原文是“古代印章……多由工匠采用金屬鑄造和鑿制而成”。B項“沒有……，就……”的說法，曲解了原文“為篆刻藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的空間”的意思。D項的說法屬無中生有。
3.【參考答案】D
【命題立意】本題考查學(xué)生對文章的理解分析能力。
【解析】強加因果。
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