道山亭記（節(jié)選） 曾鞏 閩，故隸周者也。至秦，開其地，列于中國，始并為閩中郡。自粵之太末，與吳之豫章，為其通路。其路在閩者，陸出則?于兩山之間，山相屬無間斷，累數(shù)驛 道山亭記（節(jié)選）
曾鞏
閩，故隸周者也。至秦，開其地，列于中國，始并為閩中郡。自粵之太末，與吳之豫章，為其通路。其路在閩者，陸出則?于兩山之間，山相屬無間斷，累數(shù)驛乃一得平地，小為縣，大為州，然其四顧亦山也。其途或逆坂如緣?①
，或垂崖如一發(fā)，或側(cè)徑鉤出于不測之溪上：皆石芒峭發(fā)，擇然后可投步。負(fù)戴者雖其土人，猶側(cè)足然后能進(jìn)。非其土人，罕不躓也。其溪行，則水皆自高瀉下，石錯(cuò)出其間，如林立，如士騎滿野，千里下上，不見其首尾。水行其隙間，或衡縮?糅②
，或逆走旁射，其狀若蚓結(jié)，若蟲螻，其旋若輪，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，輒破溺。雖其土長川居之人，非生而習(xí)水事者，不敢以舟楫自任也。其水陸之險(xiǎn)如此。漢嘗處其眾江淮之間而虛其地，蓋以其狹多阻，豈虛也哉？
福州治侯官，于閩為土中，所謂閩中也。其地于閩為最平以廣，四出之山皆遠(yuǎn)，而長江在其南，大海在其東。其城之內(nèi)外皆涂，旁有溝，溝通潮汐，舟載者晝夜屬于門庭。麓多杰木，而匠多良能，人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居，而佛、老子之徒，其宮又特盛。
光祿卿、直昭文館程公為是州，得閩山??③
之際，為亭于其處，其山川之勝，城邑之大，宮室之榮，不下簟席而盡于四矚。程公以謂在江海之上，為登覽之觀，可比于道家所謂蓬萊、方丈、瀛洲之山，故名之曰“
道山之亭”
。閩以險(xiǎn)且遠(yuǎn)，故仕者常憚往，程公能因其地之善，以寓其耳目之樂，非獨(dú)忘其險(xiǎn)且遠(yuǎn)，又將抗其思于埃?④
之外，其志壯哉！
程公于是州以治行聞，既新其城，又新其學(xué)，而其余功又及于此。蓋其歲滿就更廣州，拜諫議大夫，又拜給事中、集賢殿修撰，今為越州，字公辟，名師孟云。
【注】①
?（gēng
）：粗繩子。②
衡縮?（liú
）糅：水勢順著地勢蜿蜒流動(dòng)。③
??（qīn yín
）：山勢高聳的樣子。④
埃?（ài
）：凡塵，世俗。
6
．請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)中寫出下列各句中加點(diǎn)詞的解釋（4
分）
（1
）非其土人，罕不躓也 躓（ ）
（2
）人以屋室巨麗相矜 矜（ ）
（3
）以寓其耳目之樂 寓（ ）
（4
）蓋其歲滿就更廣州 歲滿（ ）
7
．下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（ ）（3
分）
A
．累數(shù)驛乃一得平地 要之死日，然后是非乃定
B
．或側(cè)徑鉤出于不測之溪上 于其身也，則恥師焉
C
．不下簟席而盡于四矚 君子博學(xué)而日參省乎己
D
．而其余功又及于此 小知不及大知，小不及大
8
．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8
分）
(1)
漢嘗處其眾江淮之間而虛其地，蓋以其狹多阻，豈虛也哉?
（4
分）
(2)
其城之內(nèi)外皆涂，旁有溝，溝通潮汐，舟載者晝夜屬于門庭。（4
分）
9
．作者認(rèn)為程公修造道山亭的原因，請(qǐng)用自己的話簡要概括。（4
分）
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6
．（1
）跌倒（2
）夸耀（3
）寄寓，寄托（4
）任職期滿
7
．A
（副詞，才B
介詞，在；介詞，對(duì)于C
連詞，表?xiàng)l件，就；連詞，表遞進(jìn)，不譯；D
動(dòng)詞，達(dá)到；動(dòng)詞，比得上）
8
．(1)
漢代曾經(jīng)把這里的人民遷徙（安置）到江淮之間，而使這地方空著，大概因?yàn)檫@地方險(xiǎn)狹多阻，哪里是沒有根據(jù)的謠傳（哪里是假的）呢？（處，虛，以，虛）
（2
）城內(nèi)外都有可以通過的路，路的兩邊有小河，這些小河是和大海相通的，載人或貨物的船不管白天晚上都在門前聚集（在門前相連）。（涂，溝通，屬，狀語倒裝）
9. ①
攬山水之勝②
寄寓歡樂③
忘掉閩中的險(xiǎn)惡與偏遠(yuǎn)④
提升思想境界。（每點(diǎn)1
分）
【文言文參考譯文】
閩，原來隸屬于周朝，到秦時(shí)，開辟了這方土地，列入中原，這才合并為閩中郡。從越國的太末縣，和吳地的豫章郡，是（自中原通向）它的通道。這通道到了閩地，陸路就被阻塞在兩山當(dāng)中，而山相連沒有間斷，接連過了幾個(gè)驛站才能見到一塊平地，小的作為縣，大的作為州，然而州、縣（城）的四面望去也都是山。它的道路有的迎著山坡像攀援著粗繩登上，有的垂直掛在山崖上像一絲頭發(fā)，有的小路蜿蜒在深不可測的溪流上，（路旁）都有石刃從峭壁上刺出，要看準(zhǔn)了腳下的地方然后才可以舉步。背著、頂著東西的人即使是本地人，也還要側(cè)著腳然后才能夠前進(jìn)。不是那個(gè)地方的人很少不被絆倒的。走水路，水都是從高處奔流而下，巖石交錯(cuò)出于水中，如樹木豎立，如兵馬遍布野外，上下千里，見不到頭尾。水流穿行在它的空隙間，有的曲折盤繞流淌，有的逆行側(cè)射，它的形狀像蚯蚓盤結(jié)，像蟲形雕刻，旋渦像輪子，水流激射如箭。船逆行而上或順流而下時(shí)，要善于利用水勢，稍微有分毫差錯(cuò)，即刻船破溺水。即使是本地土生土長生活在水邊的人，如不是一生下來就練習(xí)水上功夫，也不敢擔(dān)任起行船的職責(zé)。閩地水陸兩路的艱險(xiǎn)就是這樣。漢代曾經(jīng)把這里的人民遷徙到江淮之間，而使這地方空著，大概因?yàn)檫@地方險(xiǎn)狹多阻，哪里是沒有根據(jù)的謠傳呢？
福州的州治所在侯官，對(duì)閩地來說是土地的中部，就是所說的閩中。它是閩地最平坦寬廣的地方，離四面的山都很遠(yuǎn)，而閩江就在它的南邊，大海就在它的東邊。城內(nèi)外都有可以通過的路，路的兩邊有小河，這些小河是和大海相通的，載人或貨物的船不管白天晚上都可以在門前聚集。山上多大樹，工匠中有很多是手藝精湛的。人們競相夸耀自己房屋的大并且華麗，即使是下等貧苦的人也一定要使自己的住宅寬敞。而佛教、道教之徒，他們的廟觀又特別壯麗。
光祿卿、直昭文館程公主政福州，在福州的高聳處，建了一座亭子，這里的山水勝景，城池的宏大，宮室的繁榮，不用走離竹席就盡可觀望四面景色。程公認(rèn)為這里在江海之上，作登山四望的觀看，可以和道家所說的蓬萊、方丈、贏州三座仙山并列，所以為它起名叫“
道山之亭”
。閩地由于道路險(xiǎn)遠(yuǎn)，所以做官的常怕到此任職，程公能夠依照這地方的長處筑亭，用來寄托他耳目的歡樂，不但忘掉了它路遠(yuǎn)而險(xiǎn)峻，又將他的思想提高出于塵埃之外，他的志向多么壯闊��！
程公在這個(gè)州府由于治理得好而聞名，既改造了城墻，又革新了學(xué)府，并且利用公事之余的時(shí)間又辦到了建亭這件事。他一以后就改任廣州知府，隨后又赴任諫議大夫，接著任給事中、集賢殿修撰，現(xiàn)在擔(dān)任越州知府，他的字是公辟，名字叫師孟。

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