節(jié)奏，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“音樂(lè)中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的現(xiàn)象”。古典詩(shī)文的節(jié)奏指的是為了表情達(dá)意的需要，在詩(shī)文適當(dāng)?shù)牡胤剿�作的短暫停頓。上也屢屢出現(xiàn)這樣的，這類題型涉及文字、詞義、以及古代文化常識(shí)，綜合考查了的文言語(yǔ)感，是文言文命題的一種好形式。因此，掌握一些劃分節(jié)奏的常用，對(duì)于提高朗讀水平，增強(qiáng)應(yīng)試十分必要。古詩(shī)文朗讀節(jié)奏劃分，常見(jiàn)的有以下幾種：
一、“意義單位”劃分法
文言句朗讀的停頓，主要依據(jù)句意及其結(jié)構(gòu)。句意如血肉，結(jié)構(gòu)似骨骼。劃分則可先揣摩意義，再把意思結(jié)合緊密的文字，看成一個(gè)“意義單位”，則“單位”與“單位”之間往往有一定停頓。
例1 望晚日照城郭。
“望晚”是“向晚”之義，即“接近黃昏時(shí)”。全句有“望晚”，“日照”，“城郭”三個(gè)“意義單位”，故應(yīng)讀為：望晚／日照／城郭／。切不可將“望”理解為“眺望”“遠(yuǎn)望”，讀成：“望／日晚／照／城郭／”或“望／晚／日照／城郭”�？梢�(jiàn)意義對(duì)停頓的決定性作用。
二、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)剖析法
高中生物 1、主謂之間，狀謂之間，動(dòng)補(bǔ)之間�？勺魍ｎD。
例2 寡人／欲以五百里之地／易／安陵。
例3 受任／于敗軍之際，奉命／于危難之間。
例2句主語(yǔ)“寡人”與謂語(yǔ)“易”之間，狀語(yǔ)“欲以……地”與謂語(yǔ)“易”之間，例3
句謂語(yǔ)與補(bǔ)語(yǔ)之間，均應(yīng)有停頓。這樣，既便于節(jié)奏和諧朗讀，又顯示語(yǔ)意的層次性。
2、動(dòng)賓之間，結(jié)合緊密時(shí)不停頓，但賓語(yǔ)有定語(yǔ)限制或修飾，就須停頓。
例4 故／克之。
加點(diǎn)二字由于動(dòng)詞與賓語(yǔ)（一般為單音節(jié)）結(jié)合緊密，不需停頓，否則讀來(lái)生硬。
例5 緣溪／行，忘／路之遠(yuǎn)近。
賓語(yǔ)（加點(diǎn)字）有其修飾限制語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，自成層次，動(dòng)賓之間，往往有其停頓。
3、狀語(yǔ)之間雖應(yīng)有所停頓，但只相當(dāng)于現(xiàn)代的停頓級(jí)別，可不作停頓。
例6 先帝在時(shí)，每與臣／論／此事。
4、留心名詞作狀語(yǔ)現(xiàn)象有助于正確停頓，劃分節(jié)奏。
例7 其一／犬坐／于前／；
例8 山行／六七里。
為了突出名詞性狀語(yǔ)對(duì)謂語(yǔ)形象性修飾，必須把它與前面音節(jié)分開(kāi)，使其直接修飾形容詞謂語(yǔ)。
三、辨別詞語(yǔ)區(qū)分法
1、若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結(jié)性的詞語(yǔ)，如“故”、“是故”等，以及“夫”“蓋”“若夫”“至若”等助詞，將其自成音節(jié)，專作停頓，以發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)全句或全段以及引起話題的作用。
例9 夫／大國(guó)，難測(cè)也。
例10 蓋／一歲之犯死者／二焉。
例1l 是故／明君／貴五谷而賤金玉。
例12 然則／何時(shí)而樂(lè)耶。
2、表示陳述、感嘆、疑問(wèn)、祈使等語(yǔ)氣的語(yǔ)氣詞：也、矣、乎、哉、為、與（歟）、耳（爾）、邪（耶）、焉，常用在句末，它們的后面一般要斷開(kāi)。
例13 余聞之也／久。
3、連在一起的兩個(gè)單音詞，朗讀時(shí)須讀斷。
例14 可／以一戰(zhàn)。“可以”雖形同現(xiàn)代詞，但因文言多以單音節(jié)成句行文，一定要分開(kāi)逐字朗讀。
4、名詞一般為文章陳述、描寫、說(shuō)明或議論的對(duì)象，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間名等古代遺跡。
例15 陳／康叔公／堯咨／善射。
例16 《范／文正公／集》
“陳”系姓氏；“堯咨”是名；“康叔公”為謚號(hào)；“公”，古時(shí)對(duì)男子的尊稱。“范”是范仲淹之姓；“文正”，謚號(hào)；“公”世人對(duì)“范”尊稱；“集”，著作匯編。
四、句式規(guī)律總結(jié)法
文言文本來(lái)不大講究語(yǔ)法，但今人根據(jù)古人的表達(dá)習(xí)慣總結(jié)出一些語(yǔ)法規(guī)律，利用這些規(guī)律可以幫助我們斷句，劃分節(jié)奏須維護(hù)其古代特點(diǎn)和意義的完整性。此外，利用文言文的固定結(jié)構(gòu)也可以幫助我們斷句，如：如……何，奈……何，若……何，誰(shuí)……者，得無(wú)……乎，不亦……乎，無(wú)乃……乎，況……乎，何以……為，與其……孰若……，都是我們斷句時(shí)很好的參考。
例17 居／廟堂之高／則／憂／其民。
例18 一鼓／作氣，再／而衰，三／而竭。
例17句是以定語(yǔ)“高”后置為特點(diǎn)的倒裝句，考慮停頓，應(yīng)不失結(jié)果完整；例18句則是典型的省謂語(yǔ)句，“再”“三”后均省去謂語(yǔ)“鼓”，朗讀應(yīng)形成層次，以保其語(yǔ)意不殘。
五、綜合品讀感悟法
劃分文言句子朗讀節(jié)奏的方法遠(yuǎn)不止這幾種，而這幾種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節(jié)奏，還要注意停頓的長(zhǎng)短級(jí)別不等、節(jié)奏強(qiáng)弱有致，語(yǔ)氣抑揚(yáng)頓挫等邏輯要求。我們要讀而不厭，書讀百遍，其感必顯。只要培養(yǎng)和提高朗讀古文的語(yǔ)感能力，就可以把語(yǔ)意準(zhǔn)確傳神的表達(dá)出來(lái)，潛移默化地把握節(jié)奏停頓的規(guī)律。
在通讀時(shí)要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點(diǎn)，不拿現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)詞語(yǔ)的理解來(lái)衡量文言文中詞語(yǔ)的意思，也就是不“以今釋古”。這樣在對(duì)每個(gè)詞語(yǔ)意思準(zhǔn)確理解和選擇的基礎(chǔ)上才能準(zhǔn)確把握句意、段意乃至文意，才能準(zhǔn)確把握文章的形式和語(yǔ)言風(fēng)格，也才能有助于準(zhǔn)確斷句。



本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/63187.html

相關(guān)閱讀：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》特色鑒賞