劉 基 劉基，字伯溫，青田人�；�幼穎異。元至順間舉進(jìn)士，除高安丞，有廉直聲。行省辟之，謝去。及太祖下金華，定括蒼，聞基名，以幣聘，基未應(yīng)。總制孫炎再致書(shū)固邀之，基始 劉

基
劉基，字伯溫，青田人�；�幼穎異。元至順間舉進(jìn)士，除高安丞，有廉直聲。行省辟之，謝去。及太祖下金華，定括蒼，聞基名，以幣聘，基未應(yīng)�？傊茖O炎再致書(shū)固邀之，基始出。既至，陳時(shí)務(wù)十八策，太祖大喜，筑禮賢館以處基等，寵禮甚至。會(huì)陳友諒陷太平，謀東下，勢(shì)張甚，諸將或議降,
或議奔據(jù)鐘山,
基張目不言。太祖曰：“
先生計(jì)安出？”
基曰：“
賊驕矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后舉者勝，取威制敵以成王業(yè)，在此舉矣。”
太祖用其策，誘友諒至，大破之，以克敵賞基，基辭。
其龍興守胡美譴子通款，請(qǐng)勿散其部曲，太祖有難色�；鶑暮筇ず�床，太祖悟，許之，美降，江西諸郡皆下。大旱，請(qǐng)決滯獄，即命基平反，雨隨注。因請(qǐng)立法定制，以止濫殺，太祖方欲刑人，基請(qǐng)其故，太祖語(yǔ)之以夢(mèng)，基曰：“
此得土得眾之象，宜停刑以待。”
后三日，海寧降，太祖喜。悉以囚付基縱之。尋拜御史中丞兼太史令。太祖以事責(zé)丞相李善長(zhǎng)，基言：“
善長(zhǎng)勛舊，能調(diào)和諸將。”
太祖曰：“
是數(shù)欲害君，君乃為之地耶？吾行相君矣。”
基頓首曰：“
是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆。”
及善長(zhǎng)罷，帝欲相楊憲。憲素善基，基力言不可，曰：“
憲有相才無(wú)相器。夫宰相者，持心如水，以義理為權(quán)衡，而己無(wú)與者也，憲則不然。”
帝問(wèn)汪廣洋，曰：“
此褊淺殆甚于憲。”
又問(wèn)胡惟庸，曰：“
譬之駕，懼其僨轅也。”
后憲、廣洋、惟庸皆敗。
洪武三授弘文館學(xué)士。十一月大封功臣，授為資善大夫、上護(hù)軍，封為誠(chéng)意伯。明賜歸老于鄉(xiāng)�；�佐定天下，料事如神，性剛嫉惡。至是還隱山中，惟飲酒弈棋，口不言功。八,
疾篤，居一月而卒，六十五。
(
節(jié)選自《明史·
劉基傳》)
9
．對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是
A
．舉進(jìn)士，除高安丞
除：授予官職
B
．大旱，請(qǐng)決滯獄
獄：監(jiān)獄
C
．伏兵邀取之
邀：攔截
D
．尋拜御史中丞兼太史令
尋：不久
10
．以下句子分別編為四組，全部表現(xiàn)劉基“
以仁義治天下”
的一組是
①
賊驕矣，待其深入，伏兵邀取之 ④
因請(qǐng)立法定制，以止濫殺
②
以克敵賞基，基辭 ⑤
此得土得眾之象，宜停刑以待
③
大旱，請(qǐng)決滯獄 ⑥
帝欲相楊憲。憲素善基，基力言不可
A
．①②⑤ B
．①④⑥
C
．③④⑤ D
．①③⑥
11
．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是
A
．劉基在元朝時(shí)曾被行省辟之，他嫌官職太小而謝去。明太祖對(duì)他寵禮甚至封他為御史中丞，他才竭忠盡智為太祖出謀劃策。
B
．劉基善于總攬全局，因人制宜，陳友諒是主要威脅，劉基建議太祖消滅他；對(duì)胡美則主張收編，不改組他的部隊(duì)，于是兵不血刃平定了江西。
C
．劉基淡泊名利,
明太祖攻下金華,
平定了括蒼,
聽(tīng)說(shuō)劉基的名氣,
拿錢(qián)幣來(lái)聘用他,
劉基沒(méi)有答應(yīng)。大敗了陳友諒,
朱元璋用打敗敵人的獎(jiǎng)賞獎(jiǎng)勵(lì)劉基。劉基推辭了。還鄉(xiāng)后，隱居山林，喝酒下棋，從不提自己的功勛。
D
．劉基對(duì)幾個(gè)大臣的認(rèn)可可以說(shuō)明察秋毫，更可貴的是他排除私人恩怨，持心如水，為李善長(zhǎng)開(kāi)脫罪責(zé)，還向太祖提出了好友楊憲不能為相的理由。
12
．請(qǐng)把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9
分）
（1
）會(huì)陳友諒陷太平,
謀東下,
勢(shì)張甚,
諸將或議降,
或議奔據(jù)鐘山,
基張目不言。（3
分）
（2
）及善長(zhǎng)罷,
帝欲相楊憲。憲素善基,
基力言不可。（3
分）
（3
）夫宰相者，持心如水，以義理為權(quán)衡，而己無(wú)與者也，憲則不然。（3
分）
13
．請(qǐng)用斜線(xiàn)（／）給下面短文中畫(huà)線(xiàn)的部分?jǐn)嗑�。（斷句不超過(guò)6
處）（3
分）
讀
書(shū) 始 讀 未 知 有 疑 其 次 則 漸 漸 有 疑 中 則 節(jié) 節(jié) 是 疑 過(guò) 了 這 一 番 疑 漸 漸 釋 以 至

融 會(huì) 貫 通， 都無(wú)可疑，方始是學(xué)。又云：無(wú)疑者須要有疑，有疑者卻要無(wú)疑。

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