作者：四川鄰水縣九龍鎮(zhèn)中 唐運(yùn)東

最近，筆者聽(tīng)了一堂公開(kāi)課《珍珠鳥(niǎo)》，授課老師以最末一段為基礎(chǔ)，將其設(shè)計(jì)為剖析課文的主問(wèn)題：找出關(guān)鍵句，體現(xiàn)作者是怎樣逐漸得到珍珠鳥(niǎo)信賴的；并結(jié)合生活實(shí)際，理解“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”這句話。

公開(kāi)課上，學(xué)生們將思考的重點(diǎn)集中在第一個(gè)問(wèn)題上，羅列了一些詞句闡述珍珠鳥(niǎo)從開(kāi)始的“怕人”到后來(lái)對(duì)人“信賴”的原因。大家都認(rèn)為，作者對(duì)珍珠鳥(niǎo)的細(xì)心呵護(hù)和真心關(guān)愛(ài)才是珍珠鳥(niǎo)轉(zhuǎn)變的根本原因。教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)十分滿意，并以此為基礎(chǔ)，設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生將討論的重心轉(zhuǎn)移到第二個(gè)問(wèn)題上。遺憾的是，同學(xué)們的回答總是浮于思維表層，不能緊緊依托課文并緊密聯(lián)系生活。公開(kāi)課一度出現(xiàn)冷場(chǎng)，教師不得不牽著學(xué)生的鼻子，把答案硬塞給他們。

回答第一個(gè)問(wèn)題只需要聯(lián)系課文，對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)一步提煉，再將其整合，便能完整回答。第二個(gè)問(wèn)題則需要把思維的觸角從課內(nèi)伸向課外，拓寬思維的廣度。當(dāng)然回答第二個(gè)問(wèn)題離不開(kāi)對(duì)第一個(gè)問(wèn)題的理解，只是兩個(gè)問(wèn)題之間，還需要設(shè)計(jì)過(guò)渡性問(wèn)題，作為引橋，把學(xué)生的思考重心從第一個(gè)問(wèn)題轉(zhuǎn)移到第二個(gè)問(wèn)題上。

再看看第二個(gè)問(wèn)題：結(jié)合生活實(shí)際，理解“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”�；卮鹪擃}，我們不能忘了題干中出現(xiàn)的“結(jié)合生活實(shí)際”“信賴”“往往”“美好境界”四個(gè)關(guān)鍵詞�！敖Y(jié)合生活實(shí)際”提示：首先要結(jié)合作者生活實(shí)際，其次結(jié)合讀者生活實(shí)際�！靶刨嚒碧崾荆盒刨囍�前戒備，信賴之后融洽。“往往”提示：不止一個(gè)美好境界�！懊篮镁辰纭碧崾荆赫页雒枥L人與鳥(niǎo)和睦相處的畫(huà)面。

逐個(gè)打開(kāi)解答這個(gè)主問(wèn)題的密碼，我們才發(fā)現(xiàn)，回答第二個(gè)問(wèn)題時(shí)，需要插入第一個(gè)過(guò)渡性問(wèn)題：珍珠鳥(niǎo)在消除戒備、充分信任作者后，出現(xiàn)了哪些美好的畫(huà)面？學(xué)生的思維從回答第一個(gè)問(wèn)題探究信賴產(chǎn)生的原因轉(zhuǎn)移到搜尋信賴產(chǎn)生的結(jié)果時(shí)，要抓住課文中人鳥(niǎo)融洽相處的句段，體會(huì)人與動(dòng)物之間和諧相處、互為朋友的“美好境界”，這就是結(jié)合作者生活實(shí)際。這部梯子搭好，學(xué)生就能爬進(jìn)課文，明白要模仿作者，具體描繪人與鳥(niǎo)之間其樂(lè)融融的美好畫(huà)面，而不是簡(jiǎn)單的一句評(píng)論或說(shuō)明就大功告成。由此看來(lái)，結(jié)合作者生活實(shí)際是回答“結(jié)合讀者生活實(shí)際”的基礎(chǔ)。這時(shí)候，我們就要引導(dǎo)學(xué)生走出課文，不局限于與鳥(niǎo)為鄰，善待鳥(niǎo)類之美好境界。不妨設(shè)計(jì)第二個(gè)過(guò)渡性問(wèn)題：在我們的實(shí)際生活中，除了人與鳥(niǎo)之間相互信賴，創(chuàng)造出美好境界之外，還有哪些地方人與物之間產(chǎn)生了美好的境界？

引橋有針對(duì)性地引向第二個(gè)問(wèn)題，并具體圈定了回答問(wèn)題的范圍。在這個(gè)具體的語(yǔ)境下，學(xué)生便知道如何打開(kāi)思路，橫向聯(lián)系到人與自然之間，人與人之間，等等。搭好梯子，學(xué)生便步步高升，由內(nèi)到外，由此即彼，由表及里，由點(diǎn)到面，思維的深度、廣度得到進(jìn)一步提升和拓展。

探究性問(wèn)題本身就是摸著石頭過(guò)河，但不少教師往往粗放型地設(shè)計(jì)主問(wèn)題，誤以為沒(méi)有“大一統(tǒng)”的問(wèn)題就不是主問(wèn)題。其實(shí)，主問(wèn)題離不開(kāi)次問(wèn)題的襯托、鋪墊。這些次問(wèn)題所起的過(guò)渡或梯子作用，不可替代，它們充分尊重學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)，以人為本，作為主問(wèn)題與學(xué)生之間的“媒人”，它們會(huì)消除學(xué)生對(duì)主問(wèn)題的陌生感，不至于讓學(xué)生回答無(wú)從下口。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/789213.html

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