作者：南京市金陵中學(xué)岱山分校 徐金國(guó)

“智慧語(yǔ)文”是我個(gè)人提出的一種教學(xué)主張。作為一種教學(xué)主張，自然應(yīng)該有它明晰的思想理念。那么，“智慧語(yǔ)文”的基本理念是什么呢？

“智慧語(yǔ)文”首先是語(yǔ)文，必須以全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目標(biāo)，在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，堅(jiān)持用語(yǔ)文的思想與方法解決語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題。

漢字作為一種表意文字，細(xì)細(xì)咀嚼品味，確實(shí)很有意思�！爸腔壅Z(yǔ)文”在語(yǔ)文教學(xué)中追求“智慧”二字，以“智慧”作為其鮮明的個(gè)性特征，我們不妨就從“智慧”兩個(gè)漢字入手，對(duì)其做一個(gè)基本的解讀。

“智”字，上下結(jié)構(gòu)構(gòu)成的一個(gè)漢字，上面是知識(shí)的“知”，下面是一日的“日”，我把這個(gè)“智”拆開(kāi)來(lái)講，我們是否可以理解為：“智”就是每天學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)，每天實(shí)踐一點(diǎn)點(diǎn)，每天知道一點(diǎn)點(diǎn)，每天體悟一點(diǎn)點(diǎn)，每天積累一點(diǎn)點(diǎn)，這樣堅(jiān)持不懈，日復(fù)一日，年復(fù)一年，日積月累，我們的語(yǔ)文素養(yǎng)就一定會(huì)提升。所以，“智慧語(yǔ)文”的第一個(gè)理念就是注重閱讀、注重實(shí)踐、注重積累。沒(méi)有一定量的語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和積累，就不會(huì)有“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”語(yǔ)文能力的形成；沒(méi)有大量豐富的閱讀積累，就不會(huì)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的出口成章、下筆成文的流暢表達(dá)；沒(méi)有豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的積累，就不會(huì)有“語(yǔ)文與生活的外延是相等的”的深切感受；不能在生活中養(yǎng)成學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的良好習(xí)慣，就很難有語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升。所以，“智慧語(yǔ)文”教學(xué)主張的首要一條就是特別重視積累和養(yǎng)成。

解讀了“智”，我們不妨再對(duì)“慧”字做一個(gè)解讀。

“慧”字，我也把它看做上下結(jié)構(gòu)的一個(gè)漢字，上面是一個(gè)彗星的“彗”，下面是一顆“心”，由此，我形象地解釋為，就是一個(gè)人兩只手拿著一把掃帚不停地在自己的心上掃過(guò)，不斷掃去積在心上的塵埃與污垢。所以，一個(gè)“慧”字，其實(shí)也就是告訴我們，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)不斷地反思自我，做到《論語(yǔ)》中曾子所說(shuō)的“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”通過(guò)反思，不斷地去發(fā)現(xiàn)我們自身的問(wèn)題和改進(jìn)我們的不足，彌補(bǔ)我們的缺漏，只有這樣，我們才可能成為一個(gè)真正聰明的人、智慧的人。由此，再具體到我們“智慧語(yǔ)文”的教學(xué)主張，“智慧語(yǔ)文”首先是指向師生的心靈的成長(zhǎng)，在當(dāng)前語(yǔ)文應(yīng)試教育依然盛行（或猖獗）的大環(huán)境、大背景下，“智慧語(yǔ)文”追求從我做起，努力改善語(yǔ)文學(xué)習(xí)的小環(huán)境，在追求應(yīng)試的高分之外，努力讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得更豐富、更生動(dòng)、更有趣，更有效。其次，“智慧語(yǔ)文”強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的教與學(xué)都必須進(jìn)行不斷的反思。在教的層面上，倡導(dǎo)教師經(jīng)常反思，我們語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)定位是著眼于人的終身發(fā)展，還是僅僅瞄準(zhǔn)應(yīng)試分?jǐn)?shù)的提高；選擇確定的教學(xué)內(nèi)容是著眼于語(yǔ)文，還是僅僅局限于課文，“種了別人的田荒了語(yǔ)文自家的園”；語(yǔ)文課堂上采取的教學(xué)方法和手段是以“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”為主體，“聲光電網(wǎng)媒”為輔助，還是“聲光電網(wǎng)媒”全上，恰恰丟掉了語(yǔ)文傳統(tǒng)的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”這些根本性手段。在學(xué)的層面上，我們同樣倡導(dǎo)學(xué)生“一日四問(wèn)”，即，“今天，我讀了嗎？今天，我背了嗎？今天，我寫(xiě)了嗎？今天，我思考了嗎？”在反思中成長(zhǎng)，這也是新課程改革提出的一個(gè)重要理念。“智慧語(yǔ)文”當(dāng)然應(yīng)該把它落實(shí)到語(yǔ)文教與學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

以上個(gè)人的一點(diǎn)淺見(jiàn)，權(quán)作對(duì)網(wǎng)友提問(wèn)的一個(gè)回答。粗疏淺陋，自然不可避免。但是，“智慧語(yǔ)文”作為一種教學(xué)主張是在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中孕育誕生的，她也將隨著實(shí)踐與思考的不斷深入而不斷的豐富和完善。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/803142.html

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