富有創(chuàng)造精神的人，表現(xiàn)出堅(jiān)持不懈地尋找聯(lián)想的特性。他們的精神一貫處刁“緊張活動(dòng)狀態(tài)，利用份個(gè)聯(lián)想，作為發(fā)現(xiàn)新事物的跳板。關(guān)于創(chuàng)造性問題，保羅，瓦萊里曾寫過一本有獨(dú)到見解的書，以揭示靈感的奧秘。靈感是詩人的第一聯(lián)想，它不由自主地、突如其來地浮現(xiàn)在詩人的頭腦巾，，但是，這只是詩人創(chuàng)作的起點(diǎn)。，如果作者不積極尋找其他聯(lián)想，他最多只能寫出美妙的詩句，卻寫不成詩。只有創(chuàng)作勞動(dòng).刁能把靈感變成真正的文藝作品，為此、要積極尋求有趣的聯(lián)想，塑造獨(dú)特的比喻形象，以及創(chuàng)造有關(guān)的韻律.‘節(jié)奏等。

幾個(gè)世紀(jì)以來，各種觀念的聯(lián)想繼續(xù)吸引著哲學(xué)家們的注意、、聯(lián)想主義之父、偉大哲學(xué)家亞里士多德，是區(qū)別有意識(shí)聯(lián)想和無意識(shí)聯(lián)想的創(chuàng)始人，，然后，直到I‘八世紀(jì)，戴維•休說指出.無意識(shí)聯(lián)想取決于與“外界的巧合”，因此，人不能加以控制。例如，人們并未想到在•塊鋪路石I:絆一跤，但摔跤的串故發(fā)生后，人們腦子吸立刻浮現(xiàn)出一個(gè)聯(lián)想，想起很久以前曾在一個(gè)地方發(fā)生過同樣的事故，產(chǎn)生過同樣的感覺。

厄班戈斯窮其終生研究聯(lián)想問題，尤其是“毗鄰”聯(lián)想，即一連串更帶自然性的聯(lián)想序列。，此問題后邊丙詳談‘，后來，卜爾•瓊格研究了夢中的聯(lián)想。在若干心理分析學(xué)研討會(huì)上.夢境中的聯(lián)想得以了允分地分析研究。•種..E3遍的看法認(rèn)為，這是那些不情愿觸及的、被埋沒的聯(lián)想，在無意識(shí)中自由浮現(xiàn)在意識(shí)中。萊翁蒂埃夫在其《記憶力的發(fā)展》一書中指出，當(dāng)人們說.““這事我想不起來了……”他們便是確認(rèn)，首先有一個(gè)聯(lián)想在他們思想的鏈條卜展現(xiàn)〔.當(dāng)人們說:“讓我想一想……”這表明他們?cè)谧龌謴?fù)記憶的努力，在喚醒一種念頭，而這念頭的后面，將帶出，連串晌聯(lián)想。在第一種情況，人們的思想屬于無意識(shí)范疇，而在第一情況下，人則是在進(jìn)行有意識(shí)的、自覺的聯(lián)想。
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