俄國(guó)著名教育家烏申斯基曾說：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界的一切。如果我們面前出現(xiàn)某些新東西，而我們既不能拿它同什么東西比較，又不能把它同什么區(qū)別開來„„那么，我們就不能對(duì)它形成一種思想，也不能對(duì)它說出一句話來。，，比較就是對(duì)照事物，找出它們的差異或共同之處，以探討事物的本質(zhì)屬性及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的手段。

比較閱讀法是通過對(duì)不同的書面材料的閱讀和比較，強(qiáng)化對(duì)其內(nèi)容的理解，并使之深印腦中。當(dāng)年魯迅先生在讀了《儒林外史》、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》之后說，吳敬梓的《儒林外史》能“秉持公正，指謫時(shí)弊”，且“戚而能諧，婉而多諷”，可以稱為諷刺小說。其他如《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，雖然“命意在匡世，似與諷刺小說同倫”，但其“辭氣浮露，筆無藏鋒，甚且過甚言辭，以合時(shí)人嗜好”，只能稱之為譴責(zé)小說，至于同類其他一些則“徒做譙訶之文，轉(zhuǎn)無感人之力”，其下者乃至“丑詆私敵，等于謗書”，這些只能稱為黑幕小說了。這就是比較閱讀法的范例。比較閱讀法有如下兩種基本做法。其一是縱向比較，將近期材料同以往閱讀到的同一領(lǐng)域里的材料進(jìn)行比較，找出異同，若能找出它們之間的同中之異或異中之同，并能進(jìn)行正確的分析，那就能有效地加深對(duì)書文的理解和記憶。其二是橫向比較，在某一時(shí)間里，將內(nèi)容相近、深淺相當(dāng)?shù)淖x物通過比較找出異同，將不同作品在表述同一事物時(shí)可能出現(xiàn)的相似或相背之處進(jìn)行對(duì)比。通過這樣的研究，可以得到更多的知識(shí)，學(xué)到人家認(rèn)識(shí)問題的新視角，以及論證問題的方法。同時(shí)可以比較容易地判斷文章水平的高低、文章價(jià)值的大小，使人不局限于接受性思維活動(dòng)，而能充分調(diào)動(dòng)回憶、對(duì)比、聯(lián)想、鑒別等多種思維能力。

在報(bào)刊上經(jīng)常有各項(xiàng)事業(yè)的今昔比較，有的制成圖表，對(duì)比的效果明顯，可使人印象深刻。
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