王羲之字逸少，司徒導之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導所器重。時陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。
性愛鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)群鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》,當舉群相送耳。”羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也。”曾與人書云：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。”
時驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。
（《晉書·王羲之傳》）
10.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A.尤善隸書 善：擅長
B.然聞信至 信：使者
C.羲之書為世所重 重：看重
D.而羲之甚輕之 輕：認為……輕浮
11.下列句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（ ）
A.遂以女妻之
足以極視聽之娛
B.然聞信至
羲之欣然寫畢
C.籠鵝而歸
吾嘗終日而思矣
D.司徒導之從子也
嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭
12.下列句子分別編為四組，全都表明王羲之“率性而為”性格的一組是 （ ）
①飄若浮云，矯若驚龍 ②唯一人在東床坦腹食，獨若不聞 ③羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師 ④羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂 ⑤及長，辯贍，以骨鯁稱。 ⑥止一吊，遂不重詣
A.①②③ B.①③⑤ C.②④⑥ D.④⑤⑥
13.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（ ）
A.王羲之是司徒王導的堂侄子，年幼時并沒有顯出什么特異之處，成人后擅長隸書，被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。
B.王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭，寫下著名的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的感受。
C.王羲之書法精湛，不但擅長楷書和草書，而且主張學習書法應該全身心地投入。
D.驃騎將軍王述在會稽任職時，恰逢母喪，王羲之因為與之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒有再去，王述對此深為怨恨。
14. 把下列文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）
（1）時太尉郗鑒使門生求女婿于導，導令就東廂遍觀子弟。（2分）
（2）外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。（2分）
（3）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。（2分）

參考答案
10、答案D 解析 輕：輕視，看不起。
11、答案D 解析 D項都為結構助詞，的；A項介詞，把/連詞，來；B項連詞，可是/形容詞詞尾，……的樣子；C項連詞，表順承/連詞，表修飾。
12、答案C 解析 ①是王羲之的書法特點；③是王羲之淡泊的性情；⑤是王羲之擅長辯論的特點和他的性格。
13答案D 解析 “王述在會稽任職時，恰逢母喪”應為“王述先前曾在會稽任職，因母親去世，就辭職治喪”。“恨”在古代應該是遺憾的意思而不是怨恨。
14、（1）當時，太尉郗鑒派門生來見王導，想在王家子弟中選位女婿，王導讓來人到東邊廂房里去看所有的王家子弟。（“使”，“于導”，“就”，是關鍵詞，句子通順1分）
（2）在外沒有任何近親，在家沒有照應門戶的童仆，孤單地生活，只有自己的身體和影子互相安慰。（“期功”“孑立”“吊”是關鍵詞，句子通順1分）
（3）秦朝的統(tǒng)治者來不及哀嘆自己，而后代的人哀嘆他們；后代的人哀嘆他們卻不引以為鑒，也會再讓后代的人哀嘆后代的人。
（“暇”“自哀” “鑒” 是關鍵詞，句子通順1分）

參考譯文
王羲之字逸少，是司徒王導的堂侄。王羲之小時候不善言談，人們看不出他有什么過人之處。長大后，他很善于辯論，并且以性情剛勁、正直而著稱。他尤其擅長隸書，為古今之冠，人們稱贊他的書法筆勢，認為是“飄若浮云，矯若驚龍”，他的伯父王敦、王導都很看重他。陳留（今河南開封附近人）阮裕在當時享有盛譽，而阮裕也看重王羲之，把他和王承、王悅視為王家三位少年英才。當時，太尉郗鑒派門生來見王導，想在王家子弟中選位女婿，王導讓來人到東邊廂房里去看所有的王家子弟。門生回去后，對郗鑒說：“王家子弟個個不錯，可是一聽到有信使來擇婿的消息后，都顯得拘謹不自然。只有一個人坐在東床上，敞開肚子吃東西，若無其事。”郗鑒說：“這正是我要選的佳婿。”一打聽，原來是王羲之，郗鑒就把女兒嫁給了他。
羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會稽山清水秀，風景優(yōu)美，名士薈萃，謝安未做官時就住在這里。（還有）孫綽、李充等人都以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和一群好友在會稽山陰縣的蘭亭會集，并親自作序來申明其志。
（王羲之）生性愛鵝，會稽有一位孤老太太養(yǎng)了一只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰知老太太聽說王羲之要來，竟把鵝烹煮了，準備招待他，他為此難過了一整天。當時，山陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王羲之去觀看，非常高興，因此要買道士的鵝。道士對他說：“你若替我抄一遍《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦。”王羲之欣然拿筆，寫好后，用籠子裝鵝而歸，一路上樂不可支。（還有一次，）他到學生家去，看見人家的竹筐矮桌潔凈光滑，就在上面寫起字來，一半楷書，一半草書。后來那位學生的父親無意中把這些字給刮去了，那位學生懊悔了好幾天。王羲之的書法在當時就很被世人看重，諸如此類的事情很多。（王羲之）常自稱：“我的書法和鐘繇相比，可以說不相上下；和張芝的草書相比，也如同大雁排行。”又曾經(jīng)寫信給人說：“東漢張芝臨池學寫字，池水都變成黑色，如果天下人像他那樣沉迷于書法，也不一定比他差。”
當時驃騎將軍王述年輕有聲譽，與王羲之齊名，但王羲之卻看不起他，因此二人不和。王述先做了會稽內(nèi)史，因為母親去世，就辭職守喪，王羲之來接替他的職務，只到王述家去吊唁了一次，就再也不登門。王述每次聽到外面有號角聲，總以為王羲之來看望自己，連忙灑掃以待。這樣過了一年，而王羲之竟然不來，王述深為遺憾。

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