是時，誼年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，誼盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是以為能。文帝說之，超遷，歲中至太中大夫。
誼以為漢興至二十余年，天下和洽，宜當改正朔，易服色制度，定官名，興禮樂。乃草具其儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名悉更，奏之。文帝廉讓未皇也。然諸法令所更定，及列侯就國，其說皆誼發(fā)之。于是天子議以誼任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃毀誼曰：“洛陽之人年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，以誼為長沙王太傅。
誼既以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也，被讒放逐，作《離騷賦》，其終篇曰：“已矣！國亡人，莫我知也。”遂自投江而死。誼追傷之，因以自諭。
后歲余，文帝思誼，征之。至，入見，上方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”乃拜誼為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之，數(shù)問以得失。
梁王勝墜馬死，誼自傷為傅無狀，�？奁髿q余，亦死。賈生之死，年三十三矣。
【注】①受厘：厘，胙肉，祭過神的福食；受厘，一種祈神降福的儀式。
4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A．天下初定／制度疏闊／諸侯王?擬地／過古制淮南／濟北王皆為逆／誅誼數(shù)上疏陳／政事多所欲匡建。
B．天下初定制度／疏闊諸侯／王?擬地／過古制淮南／濟北王皆為逆誅／誼數(shù)上疏陳政事／多所欲匡建。
C．天下初定／制度疏闊／諸侯王?擬／地過古制／淮南／濟北王皆為逆誅／誼數(shù)上疏陳政事／多所欲匡建。
D．天下初定制度／疏闊諸侯／王?擬／地過古制／淮南／濟北王皆為逆／誅誼數(shù)上疏陳／政事多所欲匡建。
5．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說不正確的一項是（3分）
A．“諸家”：指“諸子”，先秦時期的各學派。
B．“博士”：舊時指稱某些從事服務行業(yè)的人。
C．“正朔”：一年的第一天。古代改朝換代，要改定正朔。
D．“國”：指諸侯或侯王的封地。
6．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．皇帝每次下令討論的問題布置下來，年長的博士們先不發(fā)表意見，等年齡最小的賈誼一一回答后，才各自說出他們的意思，以此顯示自己的才能。
B．賈誼提出了改訂歷法，改變車馬服飾的顏色，訂立法令制度，確定官職名稱，振興禮樂的主張，雖未及實行，但卻受到了皇帝的賞識。
C．賈誼的才能遭到當時的權貴們的嫉妒、詆毀，以致漢文帝后來也疏遠了他，不采納他的意見。賈誼因被貶官，意志沒有得到施展，而以屈原自喻。
D．漢文帝征召賈誼回京城長安，通過對鬼神的原本的談論，漢文帝認為自己仍然遠遠比不上賈誼，于是任命賈誼作梁懷王的太傅。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）文帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑，而嘗學事焉，征以為廷尉。（5分）
（2）屈原，楚賢臣也，被讒放逐，作《離騷賦》，其終篇曰：“已矣！國亡人，莫我知也。”（5分）
參考答案
4．C（天下初定，制度疏闊。諸侯王?擬，地過古制，淮南、濟北王皆為逆誅。誼數(shù)上疏陳政事，多所欲匡建。）
5．B（博士：古代學官名。西漢時為太常屬官，漢文帝置一經(jīng)博士。）
6．A（見翻譯。）
7．（1）漢文帝剛即位，聽說河南郡守吳公政績?yōu)槿珖谝�，過去與李斯同鄉(xiāng)，曾經(jīng)向李斯學習過，于是征召他做廷尉。（“同邑”、“焉”、“征”各1分，句意2分）
（2）屈原是楚國一位賢明的臣子，遭受讒言而被放逐，寫作《離騷賦》，在篇末寫道：“算了吧!國家無人，沒有了解我的。”（判斷句、 “被”、“亡”、賓語前置各1分，句意1分。）
參考譯文：
賈誼，洛陽人，十八歲時，就因能夠背誦詩書和會寫文章聞名當?shù)�。河南郡守吳公聽到他才學優(yōu)異，把他召到門下，非常器重他。漢文帝即位不久，聽說河南郡守吳公政績?yōu)槿珖谝�，過去與李斯同鄉(xiāng)，曾經(jīng)向李斯學習過，于是征召他做廷尉。廷尉就推薦說賈誼年紀雖小，但很能通曉諸子百家之書。漢文帝就召賈誼做了博士。
這時，賈誼二十多歲，在博士中是最年輕的。漢文帝每次下令討論的問題布置下來，年長的博士們不能說上什么，而賈誼能夠一一回答，并且人人都覺得說出了他們的意思。博士們于是認為賈誼才能出眾。漢文帝喜歡他，破格提拔，一年之內(nèi)提升到太中大夫。
賈誼認為漢朝建立二十多年了，國家太平和洽，應當改訂歷法，改變車馬服飾的顏色，訂立法令制度，確定官職名稱，振興禮樂。于是起草各項儀式的法度，車馬服飾的顏色用黃色，官印數(shù)字用“五”，確定官職名稱，全部改變舊制，賈誼上奏皇上。漢文帝謹慎從事，來不及實行。然而各項法令的更改確定，以及各個諸侯都住到自己的封國里去，這些主張都是賈誼提出的。于是漢文帝與大臣商議，讓賈誼擔任公卿的職位。絳侯、灌侯、東陽侯、馮敬這些人嫉妒他，就詆毀說：“洛陽這個少年，年紀輕輕，學識淺薄，一心想獨攬大權，給許多事情造成混亂。”由于這樣，漢文帝后來也疏遠了他，不采納他的意見，讓他做長沙王太傅。
賈誼因為貶官離開了，意志沒有得到施展，在渡湘水時，寫了一篇賦吊念屈原。屈原是楚國一位賢明的臣子，遭受讒言而被放逐，寫作《離騷賦》，在篇末寫道：“算了吧!國家無人，沒有了解我的。”于是投江而死。賈誼追念哀傷他，因此以屈原自喻。
一年多以后，漢文帝想念賈誼，征召他回京城長安。賈誼到了，進入朝廷求見，漢文帝正在承受神靈的降福，坐在宣室里接見賈誼。漢文帝因對鬼神之事有所感觸，就向賈誼詢問鬼神的原本。賈誼詳細講述其中的道理。一直談到深夜，漢文帝聽得不覺移坐到席的前端。談論完了，漢文帝說：“我很久沒看到賈生了，自以為超過他了，今天看來，還比不上他啊。”于是任命賈誼作梁懷王的太傅。梁懷王，是漢文帝的小兒子，很受寵愛，又喜歡讀書，所以叫賈誼作他的老師，他多次向賈誼請教成敗得失。
這一時期，匈奴強盛，常常侵犯漢朝邊疆。漢朝剛剛建立，法規(guī)制度粗疏而不嚴明。諸侯王超越本身的權力范圍，占據(jù)的土地超過古代制度的規(guī)定，淮南王、濟北王都因為謀反而被誅滅。賈誼多次上疏陳述政事，他的意見大多是想改變和建立新制度。
梁王劉勝墜馬而死，賈誼感傷自己作為太傅失了職，常�？奁＿^了一年多，也死了。賈誼死時，年三十三歲。
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