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中國(guó)詩(shī)詞里的“獨(dú)”(轉(zhuǎn))
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路逍遙
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來(lái)源:
逍遙右腦記憶
中國(guó)
詩(shī)詞
里的 獨(dú) (轉(zhuǎn)) 獨(dú) 是一個(gè)人區(qū)別于其他人的標(biāo)志,是一個(gè)人之所以是自己而不是他人的根本所在。 獨(dú) 字入詩(shī),同樣也是個(gè)性的表征: 獨(dú) 的生命狀態(tài), 獨(dú) 的不羈情懷, 獨(dú) 的 中國(guó)詩(shī)詞里的
“
獨(dú)
”
(轉(zhuǎn))
“
獨(dú)
”
是一個(gè)人區(qū)別于其他人的標(biāo)志,是一個(gè)人之所以是自己而不是他人的根本所在。
“
獨(dú)
”
字入詩(shī),同樣也是個(gè)性的表征:
“
獨(dú)
”
的生命狀態(tài),
“
獨(dú)
”
的不羈情懷,
“
獨(dú)
”
的深刻寓義,
“
獨(dú)
”
的別致風(fēng)格
……
因此,
“
獨(dú)
”
字受到歷代文人墨客的青睞,他們借
“
獨(dú)
”
抒發(fā)對(duì)
人生
的不同觀點(diǎn)、體驗(yàn)與情懷。
陳子昂獨(dú)自一人登上幽州臺(tái),禁不住陷入對(duì)
歷史
的遐想與對(duì)現(xiàn)實(shí)的沉思:
“
前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。
”
在天地蒼茫之中,
詩(shī)人
獨(dú)自一人,禁不住感到天地的渺遠(yuǎn)、人生的短暫。在短暫的人生中,詩(shī)人是多么想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值!可是燕昭王何在?想到這里,詩(shī)人禁不住悲從中來(lái),淚零如雨。這里的
“
獨(dú)
”
顯出一種世無(wú)知音的悲憤與遺憾。
“
千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。
”
獨(dú)釣寒江的蓑笠翁,那不正是詩(shī)人柳宗元的寫(xiě)照嗎?革新失敗,自己被貶,遠(yuǎn)離朝廷,昔日的友人隔絕了音信,這是真正的孤獨(dú)。但這孤獨(dú)不是消沉,更不是屈服,而是一種無(wú)奈的抗?fàn)帯?br />
“
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
”
重陽(yáng)佳節(jié),山東兄弟相聚登高,而自己卻獨(dú)自一人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)。重陽(yáng)佳節(jié),孤獨(dú)的詩(shī)人想到了家鄉(xiāng)的情景。詩(shī)人身是孤獨(dú),但心并不一定真正孤獨(dú),因?yàn)樗男呐c山東兄弟在一起,他能聽(tīng)到山東兄弟
“
你在他鄉(xiāng)還好嗎
”
的問(wèn)候。
“
眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。
”
孤云
“
獨(dú)
”
去閑了,這里的
“
獨(dú)
”
顯出一種安靜祥和,是一種悠然自得,是一種了無(wú)牽掛,是精神的絕對(duì)自由。這,不正是我們的詩(shī)仙追求的境界嗎?
這些
詩(shī)句
里的
“
獨(dú)
”
是一種寂寞。法國(guó)著名現(xiàn)代派詩(shī)人里爾克說(shuō):
“
寂寞在生長(zhǎng),它的生長(zhǎng)是痛苦的,像是男孩子的發(fā)育,是悲哀的,像是青春的開(kāi)始,你不要為此而迷惑,我們最需要的卻只是:寂寞,廣大的內(nèi)心的寂寞。
”
這讓我們想到了孤獨(dú)的偉大功效,偉人皆寂寞,都是孤獨(dú)中的自我藝術(shù)的
“
圓成
”
,所以李白有詩(shī)云:
“
古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
”
但
“
獨(dú)
“
并不都是寂寞。
“
何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足。
”
詩(shī)圣就是詩(shī)圣,自己的屋子破了想到的卻是
“
天下寒士
”
,只要你過(guò)得比我好,
“
吾廬獨(dú)破受凍死亦足
”
,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷令人感動(dòng)。
毛主席說(shuō):
“
東方欲曉,莫道君行早,踏遍千山人未老,風(fēng)景這邊獨(dú)好!
”
好一個(gè)
“
獨(dú)
”
字!偉人的喜悅與自豪集中體現(xiàn)在這一個(gè)
“
獨(dú)
”
字上。
偉人毛澤東不但用
“
獨(dú)
”
字表現(xiàn)喜悅,他還用
“
獨(dú)
”
字表現(xiàn)壯志。
“
獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭。
”
寥廓的江天中,偉人往那兒一站,滾滾湘江和蔥蘢的橘子洲都成了背景,它們的存在仿佛是為了襯托偉人的情思。偉人高大的身影被歷史拍了個(gè)特寫(xiě),所以雖然是
“
獨(dú)立
”
卻不給人孤獨(dú)之感,因?yàn)檫@里的
“
獨(dú)
”
表現(xiàn)的是壯志,而且這個(gè)壯志不僅僅關(guān)系個(gè)人的榮辱,更關(guān)系國(guó)家的沉浮。
編友發(fā)話(huà):一個(gè)字,可以串起相關(guān)的詩(shī)詞閱讀,將你對(duì)不同作品的情感體驗(yàn)與
閱讀
收獲加以比照,形成自己的一個(gè)小小的知識(shí)體系。這種方法,大家在學(xué)習(xí)
古詩(shī)
文時(shí)可以嘗試運(yùn)用,這個(gè)詞,可以是名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞甚至數(shù)詞,不拘詞性;可以是物象、意象,也可以是一種情緒,自由選擇。
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