登幽州臺歌

陳子昂
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

注釋
幽州：古十二州之一，現(xiàn)今在北京市。幽州臺；即黃金臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興縣，是燕昭王為招納天下賢士而建造的。
前：過去。
古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。
后：后來
來者：后世那些重視人才的賢明君主。
念：想到。
悠悠：形容時間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。
愴（chuàng）然：悲傷，凄惻的樣子。
涕：眼淚。

譯文
見不到往昔招賢的英王,看不到后世求才的明君。想到歷史上的那些事無限渺遠(yuǎn)，我深感人生無奈，獨(dú)自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！

【譯詩】
向前見不到往昔招賢的英王, 向后看不到后世求才的明君。想到天地的高遠(yuǎn)廣袤，我獨(dú)自感傷，淚水流下！

相關(guān)試題及答案
一：
（1）.請從“古人”和“悠悠”中選擇一個進(jìn)行解釋。（1分）
（2）.請描繪一下“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”這個畫面。（2分）
3．這是一首吊古傷今，吟詠嘆惋的生命悲歌。詩人通過書寫 的感慨，抒發(fā)了 的思想感情。（2分）
4．“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”兩句詩營造了一種極其特殊的意境。請簡要談?wù)勀銓�這兩句詩的理解 （3分）
答案
（1）古人：賢明的君主（能禮賢下士的圣君）；悠悠：形容時間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。
（2）我登上幽州臺眺望遠(yuǎn)方，思緒萬千，想到了過去、現(xiàn)在和未來；看這茫茫宇宙，雖然無邊無際，但看不到一個能賞識人才的君主，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。
3.（2分）登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古（1分）懷才不遇，理想破滅，孤寂沉郁（三個詞答對一個即給1分）
4（3分）把個人置放到廣漠無邊的宇宙背景中，使個人顯得渺小孤寂，從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨(dú)感。（意思答對即可給分）

二：
⑴這首詩是詩人登幽州臺有感于燕昭王求賢若渴、禮賢下士的史事而作。詩中，作者通過撫今追昔的感慨，深刻表達(dá)了詩人_________ 的思想感情。同時由于它是在平定契丹叛亂時所寫，其中肯定也包含____________ 的愛國情感。
⑵ “古人”“來者”指的是_____________ 。“獨(dú)”字表現(xiàn)了作者_(dá)________ 的心境。整首詩通過采用 _______的表現(xiàn)手法，表達(dá)詩人的思想感情，具有_____的感情基調(diào)。
答案：
①懷才不遇、壯志難酬的悲憤（或者渴望知遇、實(shí)現(xiàn)雄偉抱負(fù)的強(qiáng)烈愿望）；希望平定叛亂、鞏固國家統(tǒng)一的愛國情感。
②像燕昭王那樣求賢若渴、禮賢下士的明君；孤獨(dú)寂寞凄涼；直抒胸臆；蒼涼悲壯。

三：
1、給全詩劃分朗讀節(jié)奏（在原文上劃分）。
前/不見/古人，后/不見/來者。念/天地/之/悠悠，獨(dú)/愴然/而/涕下！
2、“前不見古人，后不見來者”中的“古人”、“來者”具體指代的什么人？
“古人”指古代惜才愛才的賢明君主；“來者”是指詩人以后的賢明君主。

3、這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？
表現(xiàn)了詩人生不逢時、懷才不遇、不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大政治理想的悲涼、壓抑感和孤獨(dú)感。

4、這首詩在遣詞造句上沒什么特殊之處，千百年來卻一直不減它動人的力量。試談?wù)勀銓�這首詩的理解，并分析它在藝術(shù)表現(xiàn)上的特色。
這首詩傳達(dá)出時間的綿長無盡，以及個人置身其中的孤獨(dú)感，喚起的是人類共有的那種在廣袤時空中常不知自己置身何處且何去何從的茫然感。它在藝術(shù)表現(xiàn)上的最大特色是直抒胸臆，不借助具體的景或事，而靠感情本身的力量來打動人。

5、《登幽州臺歌》的抒情方式是直抒胸臆，它的語言風(fēng)格是沉郁悲壯。
6、這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？
答：孤獨(dú)寂寞之情。
7.本詩中從天地落筆，表現(xiàn)出生不逢時的孤獨(dú)和傷感的句子是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
8、此詩篇幅膽小，但是內(nèi)涵豐富，請談?wù)勀愕睦斫狻?br />答：詩寫登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來。并以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢時”的哀嘆。語言奔放，富有感染力。在藝術(shù)表現(xiàn)上，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動人。

四：
1、“前不見古人，后不見來者”表現(xiàn)了作者怎樣的人生感慨？
答：古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主，象燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時，政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，這使他心情非�？鄲�。作者俯仰古今，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。
2、“念天地之悠悠”寫出了空間的什么特點(diǎn)？
答：作者登臺遠(yuǎn)眺時，只見茫茫宇宙，寥廓綿長，天長地久，寫出了空間的廣闊。
3、“獨(dú)愴然而泣下”體現(xiàn)了什么？
答：作者面對悠悠天地，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，抒發(fā)了懷才不遇的孤寂。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。


賞析：
《登幽州臺歌》是唐代詩人陳子昂的作品。這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。此詩通過描寫登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會意義。
詩人具有政治見識和政治才能，他直言敢諫，但沒有被武則天所采納，屢受打擊，心情郁郁悲憤。詩寫登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來，并以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。
《登幽州臺歌》這首短詩，深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無奈的情緒。語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。
“前不見古人，后不見來者。”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主�！端E丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州臺歌》是同時之作，其內(nèi)容可資參證。《薊丘覽古贈盧居士藏用》七首，對戰(zhàn)國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。因此以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。這里免不了有對時世的感傷，但也有詩人對詩壇污濁的憎惡。詩人看不見前古賢人，古人也沒來得及看見詩人；詩人看不見未來英杰，未來英杰同樣看不見詩人，詩人所能看見以及能看見詩人的，只有眼前這個時代。這首詩以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。
這首詩沒有對幽州臺作一字描寫，而只是登臺的感慨，卻成為千古名篇。詩篇風(fēng)格明朗剛健，是具有“漢魏風(fēng)骨”的唐代詩歌的先驅(qū)之作，對掃除齊梁浮艷纖弱的形式主義詩風(fēng)具有拓疆開路之功。在藝術(shù)上，其意境雄渾，視野開闊，使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。全詩語言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現(xiàn)了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術(shù)畫面。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時神韻飛動，光彩照人。從結(jié)構(gòu)脈絡(luò)上說，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動人。
在用辭造語方面，此詩深受《楚辭》特別是其中《遠(yuǎn)游》篇的影響�！哆h(yuǎn)游》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞。”此詩語句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。
前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
同時，詩歌的韻味極強(qiáng)，前兩句更是蒼勁有力。
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