暑旱苦熱

王 令
清風(fēng)無力屠得熱，落日著翅飛上山。
人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干？
昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。
不能手提天下往，何忍身去游其間。

【注】①王令（1032 - 1059），字逢原，廣陵人，為人及才華深受王安石賞識(shí)，惜早逝。②“昆侖”及后文“蓬萊”，都是古代傳說中的仙山。
(1)有人認(rèn)為本詩(shī)首聯(lián)“屠”“著翅”兩詞用得巧妙，請(qǐng)你分別說說它們的使用效果。
(2)這首詩(shī)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來表現(xiàn)“暑旱”？表現(xiàn)了作者什么樣的思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（3）找出本詩(shī)運(yùn)用的兩種主要表達(dá)技巧，并分別說明其表達(dá)效果。（4）
（4）劉克莊在其《后村詩(shī)話•前集》中盛贊此詩(shī)“識(shí)度高遠(yuǎn)”。請(qǐng)你結(jié)合本詩(shī)內(nèi)容，對(duì)劉克莊的這一說法作簡(jiǎn)要闡述。（4分）

答案
（1）“屠”字用得新奇，本意為屠殺，也可引申為驅(qū)除、消除。“清風(fēng)無力屠得熱”，寫清風(fēng)本應(yīng)能夠驅(qū)熱，此刻卻無力驅(qū)除暑熱。“屠”字以示對(duì)暑熱的憎恨之深。

“著翅”一詞用得生動(dòng)，落日本來無翅，“著翅上山”，顯其不肯降落。“落日著翅飛上山”，寫太陽(yáng)能夠助熱，此刻卻應(yīng)落不落。“著翅”以示盼望早日落山之切。

（2）藝術(shù)手法：①比擬暑旱難耐，清風(fēng)也無能為力，落日插上翅膀；②對(duì)比，“人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干”，這里的“天”著上了人的感情色彩，它不痛惜“河漢”（指銀河）干涸，這與人害怕江�？萁叩男睦硇纬闪藦�(qiáng)烈對(duì)比，字里行間滲透了詩(shī)人對(duì)老天爺?shù)脑骱拗�情�；蛘呤茁?lián)的酷熱與頸聯(lián)的清涼構(gòu)成對(duì)比；③虛實(shí)結(jié)合，詩(shī)人由現(xiàn)實(shí)中的“暑旱苦熱”想到昆侖、蓬萊等現(xiàn)實(shí)與傳說中的清涼世界表，突出了暑旱之苦。


（3）本詩(shī)運(yùn)用的主要表達(dá)技巧及其表達(dá)效果：
　　①對(duì)比：通過拿有積雪、常遺寒的仙境與酷熱的人間相對(duì)比，突出詩(shī)人雖也羨慕仙境清涼，但更愿與天下人共苦難的情懷。
　　②比擬：首聯(lián)分別賦予“清風(fēng)”、“熱”、“落日”人或動(dòng)物的特性，說清風(fēng)無力屠熱，落日著翅飛上山，生動(dòng)形象地突出了天氣酷熱的特征。
　　③反問：第四句、第八句均使用反問句式，感情色彩強(qiáng)烈。第四句指斥上天任旱情肆虐，不顧人間黎民。第八句直接表達(dá)自己不忍心撇下天下人到仙境獨(dú)享清涼的心志。
　�、芴搶�(shí)結(jié)合：由人間苦熱而聯(lián)想到天上情景，由人境而聯(lián)想到仙境，豐富了內(nèi)容，升華了悲天憫人的主旨。
　�。ù鸪銎渲袃煞N并簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果即可得4分）
（4）“識(shí)度高遠(yuǎn)”，即具有高遠(yuǎn)的見識(shí)和氣度（答出“識(shí)度高遠(yuǎn)”意得1分）。本詩(shī)作者雖很年輕，但抒發(fā)了愿與天下共苦難的豪情，心系天下、悲天憫人（答出主旨意得2分），確實(shí)胸襟博大，難能可貴，可謂“識(shí)度高遠(yuǎn)”（扣“識(shí)度高遠(yuǎn)””意得1分）。


思想：這首詩(shī)本因苦熱而發(fā)，但詩(shī)中表現(xiàn)的是天下人的苦熱。即或有清涼世界，如果不能提攜天下人同往，自己也便不忍獨(dú)游其間。詩(shī)人自恨不能拯天下人脫離火坑，也就不愿獨(dú)自一個(gè)人去。這種樂以天下、憂以天下的胸襟抱負(fù)，正是詩(shī)人的可貴之處。

翻譯：
　　清風(fēng)沒有力量消除這炎夏的酷熱，連落日都像長(zhǎng)了翅膀一樣飛上山，余威尚存。人間本已害怕這江河湖海的水蒸發(fā)殆盡，可上天難道也不在乎那浩瀚的銀河因此干涸嗎！也許在那終年積雪的昆侖山上還有清涼的去處，也許在那遙遠(yuǎn)飄渺的蓬萊仙島上還有消暑的海風(fēng)，但是如果不能與天下人一同前往，那(我)又怎能忍心獨(dú)自一人棄大眾而去呢？

鑒賞：
《暑旱苦熱》是北宋王令的代表作之一。此詩(shī)想象奇特，氣勢(shì)恢宏，發(fā)抒了詩(shī)人愿與天下共苦難的豪情，顯示了其博大胸襟，體現(xiàn)了其雄健瑰奇的詩(shī)風(fēng)。

　　此詩(shī)的開篇便不同凡響：“清風(fēng)無力屠得熱，落日著翅飛上山。”前句寫“清風(fēng)”，涼爽的風(fēng)對(duì)驅(qū)暑顯得無能為力，是指清風(fēng)小而無力驅(qū)暑，用“清風(fēng)無力”來襯托暑旱之甚，酷熱難當(dāng)。這句中的“屠”字下得尤為精妙。“屠”，是殺掉的意思。“屠得熱”，既使“熱”人格化了，又有力地表現(xiàn)了詩(shī)人恨暑熱的情感。給讀者描繪了一個(gè)美麗的畫面：時(shí)值酷暑，大旱不雨，小河干涸了，土地龜裂了，禾苗枯萎了，而太陽(yáng)又偏偏不肯下山，炎氣蒸騰，熱得人們坐立不安。

　　“人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干？”這里的“天”著上了人的感情色彩，它不痛惜“河漢”(指銀河)干涸，這與人害怕江海枯竭的心理形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，字里行間滲透了詩(shī)人對(duì)老天爺?shù)脑骱拗�情�？梢姡?ldquo;人固已懼江海竭”還包含的潛臺(tái)詞：人們最害怕的還不是江�？萁�，而是因暑旱酷熱自然災(zāi)害所帶來的無力解決的生計(jì)問題。緊扣住了詩(shī)題“暑旱苦熱”中的“苦”字。“河漢干”諸語(yǔ)，想象瑰奇，令人拍案叫絕。

　　這首詩(shī)的前四句主要是寫暑旱酷熱，反映詩(shī)人憎恨“熱”、“天”之情，后面四句重在發(fā)抒詩(shī)人愿與天下共苦難的豪情，顯示其博大的胸襟。

　　“昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。”“昆侖”是中國(guó)西部的高山，上有終年不化的積雪；“蓬萊”是古代傳說中渤海三座神山之一。這些都是詩(shī)人心目中無暑旱酷熱之苦的清涼世界。詩(shī)人由“暑旱苦熱”想到昆侖、蓬萊等現(xiàn)實(shí)與傳說中的清涼世界，這是極其自然的。如此清涼世界對(duì)飽嘗暑旱酷熱之苦的詩(shī)人產(chǎn)生的吸引力之大也是可想而知的。

　　“不能手提天下往，何忍身去游其間？ ”，不能將整個(gè)世界拎在手里同去，又怎忍心只身獨(dú)往那清涼世界昆侖和蓬萊山呢？詩(shī)人盡情抒發(fā)了愿與天下人共苦難的豪情，顯示了其博大的胸襟。“手提天下”諸語(yǔ)，想象奇特，氣魄宏偉，富有浪漫主義色彩。在王令的詩(shī)集中，此相類的詩(shī)句：“長(zhǎng)星作慧倘可假，出手為掃中原清”(《偶聞?dòng)懈小?，“終當(dāng)力卷滄溟水，來作人間十日霖”(《龍池二絕》其一)。

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