贈孟浩然
李白
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。

注：
①醉月：賞月醉酒。
②中圣：古時嗜酒的人把清酒叫做圣人，濁酒叫做賢人。中圣，就是中酒（喝醉了）的隱語。
③迷花：迷戀花卉，指過隱居生活。
④不事君：沒有做官。
①孟浩然，山水田園詩人，早年仕途失意，后隱居。詩中孟夫子指孟浩然。②軒冕，榮華富貴，仕宦。③中圣，”中圣人”的簡稱，即醉酒。④君，侍奉皇帝。⑤高山，即”高山仰止”。⑥清芬，清高，芬芳。

1．詩中的第二聯(lián)一“棄”一“臥”可謂形象生動，請結(jié)合全詩簡要分析其妙處。(4分)
2．結(jié)合對最后一聯(lián)的理解，談?wù)勗娙吮磉_(dá)的思想感情。(4分)
【參考答案】
1．“棄”刻畫孟浩然寧棄仕途而隱逸的形象，“臥”活畫出孟浩然風(fēng)神散朗、寄情山水的情致。一“棄”一“臥”，準(zhǔn)確生動地描繪出孟浩然對人生所作出的抉擇。其欲擺脫世俗羈絆的高風(fēng)亮節(jié)，其迷戀山水的自得之貌，呼之欲出，形神畢現(xiàn)。
2．尾聯(lián)以“高山’’喻對方，流露無限敬慕之情，又與首句呼應(yīng)；‘‘安可仰”又翻進(jìn)一層，以己之慚愧不如孟夫廣進(jìn)行反襯，表達(dá)了自己只能徒然向他清幽芬芳的人品拜揖的赤誠。

二：
（1）從整首詩的構(gòu)思角度入手，分析詩人是如何表達(dá)感情的。
（2）這首詩歌運用了哪些主要表現(xiàn)手法？請選取其中一種作簡要分析。
參考答案
（1）首聯(lián)點題，開門見山，抒發(fā)了對孟浩然的欽敬之情；二、三兩聯(lián)描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉酒月中，迷花不仕的高雅形象，揭示出“可愛”之處；尾聯(lián)歸結(jié)到對孟浩然的“敬愛”，把他的高雅比為巍峨峻拔的山峰，令人仰止。
（2）對比、用典。如“紅顏”對“白首”，概括了孟浩然從少壯到晚歲的生涯。一邊是達(dá)官貴人的車馬冠服，一邊是高人隱士的松風(fēng)白云，孟浩然寧棄仕途而取隱遁。通過這一棄一取的對比，突出了他的高風(fēng)亮節(jié)。（或：對比、用典。如詩中的“高山”一句，用了《詩經(jīng)》中“高山仰止，景行行止”的典故，讓人產(chǎn)生聯(lián)想，突出了令人肅然起敬的孟浩然的高大形象。）

譯文
我敬重孟先生的莊重瀟灑，為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。
少年時鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達(dá)。
高山似的品格怎么能仰望著他？只在此揖敬他芬芳的道德光華！



賞析：
《贈孟浩然》是唐代大詩人李白所作的一首五言律詩。該詩大致寫在李白寓居湖北安陸時期（727——736），此時他常往來于襄漢一帶，與比他長十二歲的孟浩然結(jié)下了深厚友誼。詩的風(fēng)格自然飄逸，描繪了孟浩然風(fēng)流儒雅的形象，同時也抒發(fā)了李白與他思想感情上的共鳴。全詩推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格。首聯(lián)點題，抒發(fā)了對孟浩然的欽慕之情；二、三兩聯(lián)描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾聯(lián)直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。詩采用抒情──描寫──抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語調(diào)，表達(dá)詩人的敬慕之情。

全詩推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格。首聯(lián)點題，抒發(fā)了對孟浩然的欽慕之情；二、三兩聯(lián)描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾聯(lián)直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。
??詩采用抒情——描寫——抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語調(diào)，表達(dá)詩人的敬慕之情。

　　李白與孟浩然的友誼是詩壇上的一段佳話。二人彼此結(jié)識，固然不乏飲酒唱和、攜手邀游的樂趣，但是至為重要的，則是在追求情感的和諧一致，尋求靈性飄逸的同伴和知音。史載孟浩然曾隱鹿門山，年四十余客游京師，終以“當(dāng)路無人”，還歸故園。而李白竟亦有類似的經(jīng)歷。他少隱岷山，又隱徂徠山。后被玄宗召至京師，供奉翰林。終因小人讒毀，被賜金放還。的確，笑傲王侯，宏放飄然，邈然有超世之心，這便是兩位著名詩人成為知交的根本原因。這首詩就是二人友誼的見證。

　　首聯(lián)即揭出“吾愛”二字，親切摯懇，言由心出，一片真情掩蔽全篇。“孟夫子”，點出所愛之人，扣緊題目。孟浩然比李白長十二歲。年歲既長，襟懷磊落，生性瀟灑，詩才又特出，自然令李白仰慕欽敬，所以才以“夫子”相稱。“夫子”非章句腐儒，那是作者鄙夷不恥的。這是對孟浩然倜儻曠放生涯的贊譽。果然，下面使補充道：“風(fēng)流天下聞”。

　　接下來二聯(lián)，作者集中筆墨刻畫這位儒雅悠閑的“孟夫子”形象：“紅顏棄軒冕，白首臥松云”。“紅顏”對“白首”，當(dāng)是概括了孟浩然漫長的人生旅程，“軒冕”對“松云”，則象征著仕途與隱遁，象征著富貴與淡泊。前者是多少人夢寐以求的。后者雖有人表示傾慕，但未見有幾人能守本持一。孟浩然不同。他拋棄了功名富貴，便安心林下，終日與勁松白云為伍。自少至老，心志如一。這里，一“棄”，一“臥”，準(zhǔn)確生動地描繪出孟浩然對人生所作出的抉擇。其欲擺脫世俗羈絆的高風(fēng)亮節(jié)，其迷戀山水的自得之貌，呼之欲出，形神畢現(xiàn)。

　　“醉月頻中圣，迷花不事君”。這一聯(lián)寫孟浩然閑居無事，日以飲酒賞花為樂。前一聯(lián)作縱向勾勒，此一聯(lián)則作橫向鋪染，縱橫反復(fù)，詳盡描繪了孟浩然的隱士風(fēng)流。謝榛《四溟詩話》曾謂，“紅顏”句與“迷花”句，“兩聯(lián)意頗相似”。其實，李白的描寫是各有側(cè)重的。醉酒迷花，亦是李白樂為之事。寫此，意在突出孟浩然的灑脫不拘。同時，也愈益顯出二人的靈犀相通。

　　尾聯(lián)在贊譽對方時發(fā)出由衷的喟嘆：“高山安可仰，徒此揖清芬”。以“高山”喻對方，流露無限慕敬之情，又與首句呼應(yīng)；“安可仰”，翻進(jìn)一層，以己之慚愧不如進(jìn)行反襯。這就自然逼出結(jié)句——對孟夫子，自己只能徒然向他清幽芬芳的人品拜揖。這是禮贊，這是天性率真的詩人向自己愛慕的人坦露出的赤誠。
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