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李白《秋下荊門(mén)》閱讀答案及翻譯賞析
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秋下荊門(mén)
【唐】李白
霜落荊門(mén)江樹(shù)空,布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)。
此行不為鱸魚(yú)?,自愛(ài)名山入剡中。
【注】
①此詩(shī)是李白出蜀遠(yuǎn)游時(shí)的紀(jì)行之作。②布帆無(wú)恙:東晉大畫(huà)家顧愷之曾乘舟東下,殷仲堪特地把布帆借給他,途中遇大風(fēng),顧愷之寫(xiě)信給殷仲堪說(shuō):“行人安穩(wěn),布帆無(wú)恙。”③鱸魚(yú)?:西晉時(shí)吳人張翰在洛陽(yáng)做官,見(jiàn)秋風(fēng)起而想到故鄉(xiāng)的莼羹、鱸魚(yú)?,說(shuō):“
人生
貴得適志耳,何能羈宦數(shù)千里,以要名爵乎!”于是辭官回到了故鄉(xiāng)。
荊門(mén):山名,即荊門(mén)山。
布帆無(wú)恙:用東晉大畫(huà)家顧愷之的成語(yǔ)。說(shuō)明旅途平安,一帆風(fēng)順。
鱸魚(yú)膾:用西晉吳人張翰的
典故
。張翰在當(dāng)時(shí)的京城洛陽(yáng)做官,因時(shí)局混亂,借口因秋風(fēng)起而思念故鄉(xiāng)的莼菜羹和鱸魚(yú)膾,辭官還鄉(xiāng)。膾:細(xì)切的肉或魚(yú)。
剡中:地名,今浙江省嵊州市一帶,多名山秀水,風(fēng)景優(yōu)美,且名山多名士。
1.“空”字描繪了怎樣的山林景象?(2分)
2.
詩(shī)歌
的后兩句表現(xiàn)了
詩(shī)人
怎樣的理想?(3分)
3) 首句“霜落荊門(mén)江樹(shù)空”中“空”字有何表達(dá)效果?
4)后兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?試簡(jiǎn)要分析。
參考答案
1、秋高氣爽,江面因沒(méi)有江樹(shù)繁枝茂葉的阻擋,視野顯得特別開(kāi)闊。本已順流東下,且有好風(fēng)相送,詩(shī)人內(nèi)心無(wú)比愉悅,且對(duì)前程充滿(mǎn)憧憬和激情。
2、表明自己和辭職歸鄉(xiāng)的張翰志愿不一樣。作者遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),要去剡中,那里有名山,有自己仰慕的古代政治家的遺跡,在名山中可以結(jié)交名流,樹(shù)立自己的聲譽(yù),可求得積極用世的機(jī)會(huì)。
3、秋來(lái)霜下,木葉零落,眼前空曠,江面也顯得更為開(kāi)闊。(2分)這個(gè)“空”字非常形象地描繪出山明水凈、天地清肅的景象,寥廓高朗,而無(wú)蕭瑟衰颯之感,表現(xiàn)了詩(shī)人眼前的世界新奇而美好。(2分)
4、①表達(dá)了詩(shī)人積極用世,渴望建功立業(yè)的愿望。(2分)②表達(dá)了詩(shī)人要飽覽剡中的名山佳水的愿望。
二:
【1】第一句中的“空”字寫(xiě)出了怎樣的景象?(2分)
【2】本詩(shī)流露了詩(shī)人怎樣的思想情感?
參考答案
【1】(2分)(1)描繪出樹(shù)葉凋零、江面開(kāi)闊的景象。 (1分)
【2】熱愛(ài)自然、樂(lè)觀浪漫、豪爽開(kāi)朗、昂揚(yáng)奮發(fā)。(寫(xiě)到其中一個(gè)即可)
三:
【1】詩(shī)的前兩句勾勒出了一幅怎樣的畫(huà)面?請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。(5分)
【2】詩(shī)的后兩句運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?抒發(fā)了什么樣的情感?(6分)
參考答案
【1】勾勒了一幅山明水凈天高遠(yuǎn)、秋風(fēng)萬(wàn)里送行舟的美麗圖景。詩(shī)人著一“空”字形象地寫(xiě)出了山明水凈、天高遠(yuǎn)的景象,又以“布帆無(wú)恙”的典故凸顯出自己歡快的心情。
【1】詩(shī)人巧用典故,直抒胸臆,清楚地表達(dá)了此行的目的和志向,抒發(fā)了憧憬錦繡前程、熱烈追求理想的情感。
譯文
秋霜落在荊門(mén),樹(shù)葉零落,由于山空使得江面也很開(kāi)闊,秋風(fēng)也為我送行,使我的旅途平安。這次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)游歷不是為了口舌之貪,而是為了游覽名山大川,因此才想去剡中這個(gè)地方。
賞析:
《秋下荊門(mén)》是唐代偉大詩(shī)人李白的作品。此詩(shī)寫(xiě)于李白第一次出蜀遠(yuǎn)游時(shí)。詩(shī)中借景抒情,抒發(fā)了作者秋日出游的愉悅心情,也表達(dá)了作者意欲飽覽祖國(guó)山河而不惜遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的豪情與心志。全詩(shī)寫(xiě)景、敘事、議論各具形象,筆勢(shì)變幻靈活而又自然渾成,風(fēng)格雍容典雅又不失豪放飄逸,妙用典故而不著痕跡,達(dá)到了推陳出新、活潑自然的境界。
荊門(mén)山戰(zhàn)國(guó)時(shí)為楚國(guó)的西方門(mén)戶(hù),乘船東下過(guò)荊門(mén),就意味著告別了巴山蜀水。這首詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人第一次出蜀遠(yuǎn)游時(shí)。對(duì)錦繡前程的憧憬,對(duì)新奇而美好的世界的幻想,使他戰(zhàn)勝了對(duì)峨眉山月的依戀,去熱烈地追求理想中的未來(lái)。詩(shī)中洋溢著積極而浪漫的熱情。
第一句是寫(xiě)景,同時(shí)點(diǎn)出題中的“秋”和“荊門(mén)”。荊門(mén)山原是林木森森,綠葉滿(mǎn)山,然而詩(shī)人到來(lái)時(shí),卻是秋來(lái)霜下,木葉零落,眼前一空。由于山空,江面也顯得更為開(kāi)闊。這個(gè)“空”字非常形象地描繪出山明水凈、天地清肅的景象,寥廓高朗,而無(wú)蕭瑟衰颯之感。
第二句“布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)”,承上句“江”字,并暗點(diǎn)題中“下”字。東晉大畫(huà)家顧愷之為荊州刺史殷仲堪幕府的參軍,曾告假乘舟東下,仲堪特地把布帆借給他,途中遇大風(fēng),顧愷之寫(xiě)信給殷仲堪說(shuō):“行人安穩(wěn),布帆無(wú)恙。”這里借用了“布帆無(wú)恙”這一典故,不僅說(shuō)明詩(shī)人旅途平安,更有一帆風(fēng)順、天助人愿的意味。這種秋風(fēng)萬(wàn)里送行舟的景象,生動(dòng)地寫(xiě)出了詩(shī)人無(wú)比樂(lè)觀欣慰的心情。
前人有詩(shī):“張翰江東去,正值秋風(fēng)時(shí)。”這首詩(shī)的第三句,就是由第二句中的“秋風(fēng)”連及而來(lái)的。據(jù)說(shuō)西晉時(shí)吳人張翰在洛陽(yáng)做官,見(jiàn)秋風(fēng)起而想到故鄉(xiāng)的莼羹、鱸魚(yú)?,說(shuō):“人生貴得適志耳,何能羈宦數(shù)千里,以要名爵乎!”于是回到了故鄉(xiāng)。李白此行正值秋天,船又是向著長(zhǎng)江下游駛行,這便使他聯(lián)想到張翰的故事,不過(guò)他聲明“此行不為鱸魚(yú)?”,此行目的與張翰不同,他自己是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。這樣反跌一筆,不但使詩(shī)變得起伏跌宕,而且急呼下文“自愛(ài)名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境內(nèi)多名山佳水。句中“自”字,與上一句中“不為”相呼應(yīng),兩句緊相連貫,增強(qiáng)了感情色彩。
古人曾說(shuō)過(guò):“詩(shī)人之言,不足為實(shí)也。”那意思大概就是說(shuō)詩(shī)具有凝煉、概括、夸張、含蓄等特色,詩(shī)中語(yǔ)言的含意,往往不能就字面講“實(shí)”、講死,所以說(shuō)寫(xiě)詩(shī)的人也應(yīng)該“不以辭害意”。這首詩(shī)的三四兩句,如果只理解為詩(shī)人在表白“此行”的目的,不是為了吳地的美味佳肴,而是要去欣賞剡中的名山,那就未免太表面了,太“實(shí)”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。讀者要知道它的含意到底是什么,還得回到詩(shī)的第三句。從張翰所說(shuō)的話來(lái)看,張翰是把“名爵”與“鱸魚(yú)?”對(duì)立起來(lái),放棄前一個(gè),而選后一個(gè);而李白對(duì)后者的態(tài)度很明朗——“此行不為鱸魚(yú)?”。至于對(duì)前者,詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō)?墒,“秋下荊門(mén)”以后的所言,所行,就把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)得很清楚了。第一,“此行”并沒(méi)有“入剡中”,而是周游在江漢一帶,尋找機(jī)會(huì),以求仕進(jìn);第二,他還明白地聲稱(chēng):“大丈夫必有四方之志,乃仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游。”(《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》)他還希求“奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,?h清一”(《代壽山答孟少府移文書(shū)》)。這種建功立業(yè)的宏愿,積極用世的精神,和張翰的態(tài)度恰恰相反。所以詩(shī)人此時(shí)對(duì)“名爵”和“鱸魚(yú)?”都是一反張翰的意思,只不過(guò)在詩(shī)中說(shuō)一半留一半罷了。當(dāng)然,這也是“適志”,是辭親遠(yuǎn)游、建功立業(yè)的“志”。詩(shī)的第四句說(shuō),飽覽紹興的名山佳水,也是詩(shī)人所向往的。這種興趣,早在他出蜀之前就已經(jīng)表露出來(lái)了,不過(guò)聯(lián)系上一句來(lái)看,就不能僅僅局限于此了。自視不凡的李白,是不想通過(guò)當(dāng)時(shí)一般文人所走的科舉道路去獲取功名的,而是要選擇另一條富有浪漫色彩的途徑,那便是游歷,任俠,隱居名山,求仙學(xué)道,結(jié)交名流,樹(shù)立聲譽(yù),以期達(dá)到目標(biāo)。所以這里的“自愛(ài)名山入剡中”,無(wú)非是在標(biāo)榜詩(shī)人自己那種高人雅士的格調(diào),無(wú)非是那種不同凡俗的
生活
情趣的一種藝術(shù)概括。這種樂(lè)觀浪漫、豪爽開(kāi)朗、昂揚(yáng)奮發(fā)的精神,生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性,以及盛唐時(shí)代的精神風(fēng)貌。
這首詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上也頗有特色。全詩(shī)雖四句,但寫(xiě)景、敘事、議論各具形象,集中地抒發(fā)了詩(shī)人年輕時(shí)“仗劍去國(guó)”的熱情,筆勢(shì)變幻靈活,而又自然渾成。四句詩(shī)中連用了兩個(gè)典故,或暗用而不露痕跡,或反用而有新意,使讀者讀來(lái)沒(méi)有凝滯堆砌之感,達(dá)到了推陳出新、語(yǔ)如己出、活潑自然的境界。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/1304218.html
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