二、本大題共6小題，共25分。閱讀下面的文言文，完成9～14題。
義?【1】傳
【宋】岳珂
義?者，九江戍校王成之鎧騎也。開禧間，成以卒從戎四方山，屢戰(zhàn)有功，稍遷將候騎。成徇地至花靨，見病?焉，疥而瘠，骨如堵墻，步且僵，莫適為主，縶而得之。會罷兵歸，飼以豐秣，幾半年，膚革僅完，毛?【2】復生。日置之槽櫪，整整然與群馬不相顧，時一出系廡下，顧景嘶鳴，若自慶其有所遇，成亦未始異之。一日，有告馬病，從成請?往。始命鞍，?鳴人立不可制，易十數(shù)健卒，莫能孰何。乃以歸之成，成曰：“安有是！”呼常馭羸卒持?來，則帖耳訓服如平時，騁控緩亟無少忤者。自是惟成乘則受之，他人則弗受，軍中咸指為駑悍。
嘉定庚午，峒寇李元礪盜弄潢池，統(tǒng)府調兵三千人以往，成與行。崎嶇山澤，夷若方軌。至月余，寇來犯，成出搏斗四五合，危敗之矣，或以鉤出其腋及?而墜死焉。官軍亟鳴鉦，?屹立不去，躑躅徘徊，悲鳴尸側。賊將顧曰：“良馬也�！比≈�。元礪有弟，適見之，色動曰：“我欲之�！彼煸囍�，蹴?進退，折旋良愜，即不勝喜，貯以上廄，煮豆粟，用金玉為鎧，群渠皆釃酒來賀。卒有為賊掠取者，知之，曰：“?他日未當若是，彼畜也而亦畏賊耶！”竊怪之。
后旬余，復犯永新柵，官軍聞有寇至，披鹿角出迎擊。鼓聲始殷，果乘?以來，?識我軍旗幟，亟馳。賊覺有異，大呼勒挽不止，則怒以鐵槊擊之，胯盡傷。?不復顧，冒陣以入，軍士識之者曰：“此王校之?也，是異服者必其酋�！毕嗯c逐之，執(zhí)以下，訊而得其實，則縛以徇于軍，曰：“得元礪之弟矣�！痹攵�進，賊軍大駭，軍士勇躍爭奮，遂敗之。朝廷方患其跳梁，聞而嘉之，第賞有差。眾恥其功之出于馬也，沒?之事，?之義遂不聞于時。居二日，?歸病傷，不秣而死。
孔子曰：“驥不稱其力，稱其德也�！�今視?之事，信然！夫不茍受以為正，報施以為仁，巽以用其權，而決以致其功，又卒不失其義以死，非德其孰能稱之也。彼仰秣而戀豆，歷跨下而不知恥，因人而成事者，雖有奔塵絕景之技，才不勝德，媲之駑駘【3】，何足算乎！（取材于《?史》）
注釋：【1】?（yú）：紫色馬�！�2】?（ér）：動物體毛�！�3】駘（tái）：劣馬。
9．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A．膚革僅完僅：將近 B．顧景嘶鳴景：景色
C．則縛以徇于軍徇：巡行示眾 D．巽以用其權巽：同“遜”，卑順
10．下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（3分）
A．九江戍校王成之鎧騎也彼畜也而亦畏賊耶
B．疥而瘠歷跨下而不知恥
C．用金玉為鎧夫不茍受以為正
D．訊而得其實非德其孰能稱之也
11．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）
A．騁控緩亟無少忤者 （馬）進退快慢（都聽從駕馭）沒有一點違背
B．夷若方軌 平穩(wěn)得就像走在平坦的大道上一樣
C．卒有為賊掠取者 終于有被賊寇掠走的人
D．朝廷方患其跳梁 朝廷正為賊寇猖狂肆虐而擔憂
12．將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（6分）
眾恥其功之出于馬也，沒?之事，?之義遂不聞于時。
今視?之事，信然！
13.針對義?的事跡，作者借孔子的話感嘆“驥不稱其力，稱其德也”。請根據(jù)文章內容，用自己的話簡述義?之“德”的內涵和相關表現(xiàn)。（4分）
14.文章結尾作者表達了關于“德”與“才”怎樣的觀點？這引發(fā)了你怎樣的思考？請聯(lián) 系實際談談你的認識。（6分）答案：
二、本大題共6小題，共25分。
9．B10．C11．C
12．【參考答案】軍中眾人以戰(zhàn)功來自一匹馬為恥，隱瞞了義?的事跡，于是義?的高義在當時沒有傳揚出去�，F(xiàn)在結合義?的事跡（來看），確實如此�。�
【評分標準】句4分，重點關注“恥”“沒”“聞”的解釋；句2分，重點關注“信”的解釋。
13．【答案要點】有原則，不隨便接受恩惠。忠誠（知恩圖報），只聽命于王成，忍辱負重終于為王成報仇。有勇氣，忍辱負重，最終殉主而死�！驹u分標準】答出1點得2分，答出2點得4分，最多得4分。其他答案言之成理可酌情給分。
14．【答案示例】答案示例一：作者認為“才”與“德”二者相比，德無疑更重要。如果才不勝德，貪圖富貴，攀附權貴，毫無廉恥心，才能再大都不值一提。這讓我想到學校教育的目標問題。教育的首要目標應當是對人正確高尚價值觀的教育，而不是只關注知識傳授、能力培養(yǎng)，所以教育者一定要擺正知識傳授與道德教化的關系，不能本末倒置，只關心成績，不關心人格完善。
答案示例二：作者認為“才”與“德”二者相比，德無疑更重要。如果才不勝德，貪圖富貴，攀附權貴，毫無廉恥心，才能再大都不值一提。這讓我想到抗戰(zhàn)時期人們的不同選擇。那時，有梅貽琦、張伯苓這樣歷盡艱辛南遷創(chuàng)辦西南聯(lián)大、培養(yǎng)出一代民族棟梁的大師，也有曾為革命精英卻最終喪失氣節(jié)的汪精衛(wèi)、陳公博等漢奸，這樣的對比正說明：“德”才是立身之本。
【評分標準】概括觀點2分，聯(lián)系現(xiàn)實2分，分析說理2分。
【文言閱讀參考譯文】
義?，是九江戍校王成的戰(zhàn)馬。開禧年間，王成以士兵身份隨軍出征到四方山，多次作戰(zhàn)立下戰(zhàn)功，逐漸升為將候騎。（后來）王成隨軍作戰(zhàn)到了花靨地界，在那里看到一匹病馬，身上長著疥癬而且很瘦弱，瘦得全身骨架就像一面墻，舉步艱難，彷徨不定，不知該去哪里，王成便用韁繩套得了這匹馬。正逢停戰(zhàn)班師，（王成命人）用充足的草料喂養(yǎng)此馬，將近半年，馬的皮膚肌肉差不多都長好了，鬃毛等也再次長了出來。此馬平日被安置在馬廄中，表現(xiàn)出端正嚴肅的樣子，并不注意其他那些馬。有時它被牽出來拴在院中廊下，便會自顧其影，長聲嘶鳴，好像在慶幸自己遇到了賞識自己的人，而王成起初也并沒有覺得此馬與眾不同。一天，有人報告原來騎乘的馬病了，向王成請示騎義?出行。剛一放置馬鞍，義?就又踢又叫，像人一樣直立起來，無法控制，換了十幾個強壯的士兵上去，也沒有哪一個能對付它。于是把這事報告給王成，王成說：“哪會有這樣的事！”他命令平時管馬的瘦弱士兵拿著馬籠頭來（套上，自己騎上去），義?就像平時一樣順從馴服，進退快慢（都聽從駕馭）沒有一點違背。從此只要王成騎乘，義?就會聽命接受，其他人騎則不行，軍中人都認為它兇悍頑劣。
嘉定三年，峒地賊寇李元礪起兵作亂，統(tǒng)帥府調動三千軍隊前去平定，王成一起出征。（王成騎著義?）走在崎嶇不平的山路上和（水草叢雜的）湖沼邊，平穩(wěn)得就像走在平坦的大道上一樣。到達戰(zhàn)地一個多月后，賊寇來進攻，王成出戰(zhàn)，交手了四五個回合，（本來已經）要打敗對方，（敵方忽然）有人從腋下伸出鉤子鉤住王成的盛弓器，致使他墜馬而亡。官軍急忙鳴鑼收兵，義?卻挺立不走，在尸體邊悲鳴徘徊。賊寇將領看到（此情景，）說：“（這是）一匹好馬啊�！本桶蚜x?牽走了。李元礪有個弟弟，剛好看到這一幕，激動地說：“我想騎這匹馬。”于是他試著騎上義?，義?騰挪跳躍、進退轉動都非常如意，李元礪之弟當下喜不自勝，用上等馬廄來圈養(yǎng)，用上好的糧食（飼喂），用金玉作它的鎧甲，眾首領都來敬酒祝賀。有被賊寇俘獲的官軍士兵知道了這事，說：“這馬以前應該不像這樣，它是牲畜卻也害怕賊寇嗎！”他們私下里認為這事很奇怪。
十多天后，賊寇又來攻打永新柵，官軍聽到有賊寇到來，打開軍營前的障礙物出陣迎敵。鼓聲剛一敲響，（元礪之弟）果然騎著義?而來，義?認出官軍的旗幟，飛奔過來。賊寇發(fā)現(xiàn)不對勁，大聲呼喝、收韁勒馬也不能（使義?）停下，就憤怒地用鐵槍打它，馬的兩胯都被刺傷。義?不再回頭，沖陣而入，有認得它的軍士說：“這是王校尉的馬啊，這個穿特殊軍服的人一定是賊寇的首領�！保ㄓ谑鞘勘鴤儯┕餐�追擊，抓�。ㄋ�）并拉下馬來，審問后得知實情，就捆上他在軍營里巡行示眾，宣布說：“（我們）抓到了李元礪的弟弟了！”官兵高呼著發(fā)起進攻，賊寇軍隊大為恐慌，官軍士兵爭相沖鋒，奮勇殺敵，于是大敗敵軍。朝廷正為賊寇猖狂肆虐而擔憂，聽到捷報后對官軍大為嘉許，按等級評定功勞，各有獎賞。軍中眾人以戰(zhàn)功來自一匹馬為恥，隱瞞了義?的事跡，于是義?的高義在當時沒有傳揚出去。過了兩天，義?傷病交加，不吃草料，死去了。
孔子說：“千里馬值得稱贊的不是它的力氣，而是應稱贊它的美德。”現(xiàn)在結合義?的事跡（來看），確實如此啊！把不隨便接受恩惠作為原則，以回報他人賜予（的恩德）作為仁義，卑順忍辱來權宜應變以實現(xiàn)目標，而且能當機立斷來實現(xiàn)功業(yè)，又最終不失大義而獻身犧牲，不用“德”難道還有哪個詞語能稱贊它嗎？那些貪戀糧草、一次次更換主人卻不以為恥、依靠別人的力量得以保全的馬，即使有風馳電掣那樣的絕技，若才能與品德不匹配，即使與劣馬相比較，又哪里還值得一提呢！

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/1136974.html

相關閱讀：蘇洵《上歐陽內翰第一書》閱讀練習及答案【附譯文】
朱敦儒《減字木蘭花?劉郎已老》閱讀答案及翻譯賞析
沈宜修《春別》閱讀答案
楊巨源《池上竹》閱讀答案及賞析
江?《山寺夜起》閱讀練習及答案