閱讀下面的文言文，完成6?9題。
與王觀復(fù)書
黃庭堅
庭堅頓首啟：蒲元禮來，辱書，勤懇千萬。知在官雖勞勛，無日不勤翰墨，何慰如之！即日初夏，便有暑氣，不審起居何如？
所送新詩，皆興寄高遠(yuǎn)。但語生硬，不諧律呂，或詞氣不逮初造意時。此病亦只是讀書未精博耳�！伴L袖善舞，多錢善賈”，不虛語也！南陽劉勰嘗論文章之難云：“意翻空而易奇，文征實而難工�！贝苏Z亦是。沈、謝輩為儒林宗主，時好作奇語，故后生立論如此。好作奇語，自是文章病。但當(dāng)以理為主，理得而辭順，文章自然出群拔萃。觀杜子美到夔州后詩，韓退之自潮州還朝后文章，皆不煩繩削而自合矣。
往年，嘗請問東坡先生作文章之法，東坡云：“但熟讀《禮記?檀弓》當(dāng)?shù)弥�。�?U>既而取《檀弓》二篇讀數(shù)百過，然后知后世作文章不及古人之病，如觀日月也。文章蓋自建安以來好作奇語，故其氣象衰?。其病至今猶在。唯陳伯玉、韓退之、李習(xí)之，近世歐陽永叔、王介甫、蘇子瞻、秦少游乃無此病耳。
公所論杜子美詩亦未極其趣。試更深思之，若入蜀下峽年月，則詩中自可見。其曰：“九鉆巴巽火，三蟄楚祠雷�！眲t往來兩川九年，在夔府三年，可知也�？指�須改定，乃可入石。
適多病，少安之余，賓客妄謂不肖有東歸之期，日日到門，疲于應(yīng)接。蒲元禮來告行，草草具此。世俗寒溫禮數(shù)，非公所望于不肖者，故皆略之。三月二十四日。
（有刪改）
答洪駒父書（節(jié)選）
黃庭堅
自作語最難，老杜作詩，退之作文，無一字無來處。蓋后人讀書少，故謂韓、杜自作此語耳。古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也。文章最為儒者末事，然索學(xué)之，又不可不知其曲折，幸熟思之。至于推之使高，如泰山之崇崛，如垂天之云；作之使雄壯，如滄江八月之濤，海運吞舟之魚，又不可守繩墨、令儉陋也。
（有刪改）
6.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A.不審起居何如 審：知道
B.或詞氣不逮初造意時 逮：抓住
C.皆不煩繩削而自合矣 繩削：刪改
D.賓客妄謂不肖有東歸之期 不肖：不賢，謙稱
7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A.作者問候了對方的身體后，委婉地指出了王詩的缺陷，并分析形成原因、尋找改進(jìn)措施。字里行間透露出作者關(guān)心、幫助友人的一片深情，讀來使人感動。
B.作者以民諺及劉勰、蘇軾的評論為據(jù)，通過六朝與唐宋文學(xué)創(chuàng)作教訓(xùn)與經(jīng)驗的總結(jié)，得出“以理為主，理得而辭順，文章自然出群拔萃”的結(jié)論，讀來令人信服。
C.《與王觀復(fù)書》中，黃庭堅繼承了唐宋的詩文革新思想，在理與辭、思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的關(guān)系上，主張前者第一位，后者為前者服務(wù)。
D.黃庭堅在《答洪駒父書》中指出，寫文章自己遣詞造句最難，古代善寫文章的人，都是能夠真正地熔鑄萬物于一爐，化腐朽為神奇。
8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）既而取《檀弓》二篇讀數(shù)百過，然后知后世作文章不及古人之病，如觀日月也。（4分）
譯文：
（2）文章最為儒者末事，然索學(xué)之，又不可不知其曲折，幸熟思之。（4分）
譯文：
9.黃庭堅的這兩封書信闡釋了哪些文學(xué)主張?請作簡要概括。（4分）
答：
答案：
6.B(逮：達(dá)到）
7.A（應(yīng)為“坦率地指出）
8.（1）不久，我就拿來《檀弓》上下兩篇讀了數(shù)百遍，然后對后人寫文章不如古人的毛病，清楚得像看見日月一樣了。（“既而”“過”“如觀日月”各1分，語句通順1分）
（2）對于尊崇儒學(xué)的人來說，寫文章實在是最小的事了，然而既然要探求寫文章的方法，就不可不了解其中復(fù)雜、詳細(xì)的情況，希望你能仔細(xì)思考這個問題。（“索”“曲折”“熟”各1分，語句通順1分）
9.①作詩文要有思想內(nèi)容；②要借鑒古代經(jīng)典；③要重視煉字和句法；④認(rèn)為好文章都有意趣。（每點1分）
【參考譯文】
《與王觀復(fù)書》：
黃庭堅叩首陳述：蒲元禮來，蒙您賜信，萬分殷勤誠懇。知道您做官雖然勞苦，但沒有一天不努力寫作，這使我感到何等的欣慰！這幾天已到初夏，便有熱氣，不知您日常生活作息怎么樣?
送來的新詩，都寄意高遠(yuǎn)。只是語言生硬，不合聲律，有的沒有把最初構(gòu)思時的意思充分表達(dá)出來。這種毛病也只是讀書沒有精練罷了。謠諺說“袖長，舞姿易美；錢多，經(jīng)商方便”，這不是空話！南陽人劉勰曾經(jīng)論述寫文章的艱難：“立意是憑空翻新，容易出奇，文辭卻要求實證，很難工巧�！边@話說得也對。沈約、謝跳等人是儒林的領(lǐng)袖人物，時常喜歡用新奇辭語，因此后來劉勰才有此議論。好作奇特的辭語，這是寫文章的毛病。（寫文章）只應(yīng)當(dāng)以理為主，理掌握了而且辭語順暢，文章自然出類拔萃�？炊鸥Φ劫缰菀院蟮脑�，韓愈從潮州回朝以后的文章，都是不用刪改而自然合乎法度的。
前些年我曾請教東坡先生作文章的方法，東坡說：“只需熟讀《禮記?檀弓》便可領(lǐng)會�！辈痪茫�我就拿來《檀弓》上下兩篇讀了數(shù)百遍，然后對后人寫文章不如古人的毛病，清楚得像看見日月一樣了。文章大約從建安時代以來就喜用新奇辭語，所以它的氣象衰弱。這毛病直到如今仍舊存在。只有陳子昂、韓愈、李翱和近代的歐陽修、王安石、蘇軾、秦觀，才沒有這毛病。
您對于杜甫詩的論述也沒有透徹理解它的意趣。請再試著深入思考，至于入蜀和出三峽的年月，在詩中就可看到。他的詩說：“九鉆巴巽火，三蟄楚祠雷�！笨芍�杜甫往來川東川西九年，在夔州三年。您的詩恐怕需要修改，才能刊刻傳播。
最近恰遇到我多病稍好之時，來往的客人說我不久可能東歸回朝，客人天天到家里來，接待他們弄得我很疲勞。蒲元禮來辭行，很草率地寫了這些。社會上一般寒暄的禮節(jié)，不是您希望能從我這里得到的，所以一概省略了。三月二十四日。
《答洪駒父書（節(jié)選）》：
寫文章自己遣詞造句最難，杜甫作詩，韓愈作文，沒有一個字沒有出處。只是因為后人讀書少，所以就以為是韓愈、杜甫自己寫出這樣的句子罷了。古代能寫文章的人，都是能夠真正地熔鑄萬物于一爐，即使引用古人的語句用于自己的文中，也都如一粒靈丹，有點鐵成金的功效。對于尊崇儒學(xué)的人來說，寫文章實在是最小的事了，然而既然要探求寫文章的方法，就不可不了解其中復(fù)雜、詳細(xì)的情況，希望你能仔細(xì)思考這個問題。至于要使文章高妙，如巍然崛起的泰山，似自天上垂掛下來的云彩；倘若要使文章氣勢雄壯，如八月大江上的波濤，似海動時能吞沒大船的巨鯨，那就不可死守所謂的規(guī)矩，令文章淺陋了。

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