閱讀下文，完成第17?21題。（17分）徐稚傳 徐稚，字孺子，豫章南昌人也。家貧，常自耕稼，非其力不食。恭儉義讓，所居服其德。屢辟公府，不起。時(shí)陳蕃為太守，以禮請(qǐng)署功曹，稚不免之，既謁而退。蕃在郡不接賓客，惟稚來(lái)特設(shè)一榻，去則縣之。后舉有道，家拜太原太守，不就。延熹二，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏薦稚等曰：“臣聞善人，天地之紀(jì)，政之所由也。《詩(shī)》云：思皇多士，生此王國(guó)①。天挺俊?，為陛下出，當(dāng)鋪弼明時(shí)，左右大業(yè)者也。伏見(jiàn)處士豫章徐稚、德行純備，著于人聽(tīng)。若使擢登三事，協(xié)亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣�！被傅勰艘园曹囆�糧②，備禮征之，不至。 稚嘗為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒，歸葬，稚乃負(fù)糧徒步到江夏赴之，設(shè)雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。時(shí)會(huì)者四方名士郭林宗等數(shù)十人，聞之，疑其稚也，乃選能言語(yǔ)生茅容輕騎追之。及于途，容為設(shè)飯，共言稼穡之事。臨訣去，謂容曰：“為我謝郭林宗，大樹(shù)將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？” 及林宗有母憂，稚往吊之，置生芻一束于廬前而去。眾怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也�！对�(shī)》不云乎，“生芻一束，其人如玉。②吾無(wú)德以堪之�！� 靈帝初，欲蒲輪③聘稚，會(huì)卒，時(shí)七十二。 選自《后漢書》有刪減注①思皇多士，生此王國(guó)：希望眾多的賢人，誕生征這個(gè)王國(guó)里。②生芻一束，其人如玉：送給他一把青草，贊美他擁有美玉一樣的品德。③蒲輪：蒲輪車17．寫出下列加點(diǎn)詞在旬中的意思。（4分）(1)去則縣之 (2)上疏薦稚(3)乃選能言語(yǔ)生茅容輕騎追之 (4)吾無(wú)德以堪之18．下列加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是( )（2分） A．非其力不食 眾怪，不知其故B．既謁而退 哭畢而去C．桓帝乃備禮征之 稚乃負(fù)糧徒步到江夏赴之D．時(shí)會(huì)者四方名士郭林宗等數(shù)十人 會(huì)卒，時(shí)七十二19．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）(1)后舉有道，家拜太原太守，不就。(2)及于途，容為設(shè)飯，共言稼穡之事。20．徐稚為何多次不愿就任官職？請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答。（2分）21．聯(lián)系文本內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析徐稚其人。（3分）

答案：

17．（4分）（1）縣：同“懸”，懸掛 （2）疏：奏章 （3）輕騎：騎快馬（4）堪：勝任18．（2分）B（其：自己的；其中的 而：表順承 乃：于是，就；卻 會(huì)：葬禮聚會(huì)，適逢）19．（6分）（1）后來(lái)徐稚因有德被舉薦，在家中被授予太原太守的職務(wù)，但他沒(méi)有就任。 （舉、就、被動(dòng)句各1分）（2）在路上趕上了徐稚，茅容為他擺上了飯菜，二人談些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)之事。 （及、狀語(yǔ)后置句、省略句各1分）20．（2分）大樹(shù)將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？21．（3分）從屢次被各級(jí)官府征召，可看出徐稚是位有才有德的賢士；徐稚辭不就任，可以看出他的清曠出世，不汲汲于功名；從送葬黃瓊和吊唁郭母，可以看出徐稚為人忠誠(chéng)，不忘情于友人，又脫俗于時(shí)事。（3點(diǎn)各1分，文本內(nèi)容與其品行要對(duì)應(yīng)一致。）

【譯文】

徐稚，字孺子，豫章郡南昌縣人。家里很窮，常常親自耕種，不是自己的勞動(dòng)所得就不吃。做人謙恭節(jié)儉仁義謙讓，周圍的人都佩服他的品德。屢次被公府征召，他都不肯就任。當(dāng)時(shí)陳蕃任豫章郡太守，按照禮節(jié)請(qǐng)求徐稚暫時(shí)代理功曹一職，徐稚無(wú)法推辭，拜見(jiàn)陳蕃之后就退回去了，陳蕃在郡府不接待賓客，只有徐稚來(lái)，才特意擺設(shè)一副坐榻，徐稚離開(kāi)后就把它懸掛起來(lái)。后來(lái)徐稚因有德而被舉薦，在家里被授予太原太守的職務(wù)，但他都沒(méi)有就任。

延熹二，尚書令陳蕃、尚書仆射胡廣等上疏推薦徐稚等人：“我聽(tīng)說(shuō)賢善之人是天地的綱紀(jì)，是治政的依據(jù)�！对�(shī)經(jīng)》說(shuō)： 希望眾多的賢人，誕生在這個(gè)王國(guó)里。 上天造就的有杰出才能的人，都是為陛下而出現(xiàn)的，他們都是能夠擔(dān)當(dāng)輔佐盛世重任、幫助陛下成就大業(yè)的人。我見(jiàn)豫章郡的處士徐稚、彭城郡的姜肱、汝南郡的袁閎、京兆尹的韋著、潁川郡的李曇，道德品行純正完備，世人都知道。如果使他們位登三公，輔佐陛下，他們就一定能夠捍衛(wèi)并發(fā)揚(yáng)光大盛美的國(guó)政，為日月增光�！被傅塾谑怯冒曹囆�?，帶上禮物去征召這五位高士，結(jié)果他們都不肯來(lái)�；傅塾谑菃�(wèn)陳蕃說(shuō)：“徐稚、袁閎、韋著三人，誰(shuí)最優(yōu)秀？”陳蕃回答說(shuō)：“袁閎長(zhǎng)于公卿大族，能夠在平時(shí)逐漸吸取道理；韋著生長(zhǎng)在三輔禮義之國(guó)，正像人們所說(shuō)的 不扶自直，不鏤自雕 。至于徐稚，他出自江南卑薄的地方，卻又特立杰出，他應(yīng)當(dāng)是最優(yōu)秀的�！�

徐稚曾經(jīng)被太尉黃瓊征召，但沒(méi)有就職，等到黃瓊?cè)ナ�，歸葬家鄉(xiāng)，徐稚卻背著干糧徒步趕到江夏，在黃瓊的墓旁擺設(shè)了雞酒祭奠，痛哭完了，就離開(kāi)了，也不告訴自己的姓名。當(dāng)時(shí)參加葬禮的四方知名之士有郭林宗等幾十人，聽(tīng)說(shuō)這件事，懷疑這個(gè)人就是徐稚，就選派了一位善于辭令名叫茅容的生員騎上快馬去追他。在路上趕上了徐稚，茅容為他擺上了飯菜，二人談些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)之事。臨別，徐稚對(duì)茅容說(shuō)：“請(qǐng)?zhí)嫖蚁蚬�林宗致謝，大樹(shù)要倒了，不是一根繩子所能維系，為什么要忙碌不停、四處奔波呢？”到后來(lái)，郭林宗的母親去世了，徐稚又前往吊唁，將一把野草放到墓前就走了。眾人奇怪，不知這是什么意思。林宗說(shuō)：“這一定是南州高士徐孺子了�！对�(shī)經(jīng)》不是說(shuō)‘生芻一束，其人如玉’嗎？只是我沒(méi)有這樣的品德來(lái)勝任��！”

靈帝初，朝廷想要用蒲輪車禮聘徐稚，適值徐稚去世，時(shí)七十二。

徐稚的兒子徐胤，字季登，行為敦厚，孝順父母友愛(ài)兄弟，也隱居不出來(lái)做官。豫章太守華歆以禮請(qǐng)求他相見(jiàn)，他一再稱病不去。東漢末盜賊縱橫，但他們都敬佩徐胤的禮讓品行，互相約束，不去侵犯他的住所。徐胤在建安間去世。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/348362.html

相關(guān)閱讀：