七上課外古詩詞賞析 1 、神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。這四句托物起興，興中有理，以神龜和騰蛇為喻，說明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客觀規(guī)律。 2 、老 七上課外古詩詞賞析
1、“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。”這四句托物起興，興中有理，以神龜和騰蛇為喻，說明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客觀規(guī)律。
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、“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮，壯心不已。”這四句是全詩的意旨所在，也是一直為人稱道的地方。鳴奏出昂揚之音，突發(fā)出慷慨之聲。主張有生之積極創(chuàng)造，建立功業(yè)，名標青史。
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、“盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永。”詩人在此好像講養(yǎng)生之道，其實他另有哲理，表達了一種不服老、不信甜蜜的人生態(tài)度。
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、“綠樹村邊合，青山郭外斜。”寫出了農(nóng)村的優(yōu)美風光。
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、“開軒面場圃，把酒話桑麻。”寫出了農(nóng)家的勞動生活。
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、“待到重陽日，還來就菊花。”寫出了詩人的依依不舍。
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、“曲徑通幽處，禪房花木深。”這一聯(lián)詩人抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。
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、“山光悅鳥性，潭影空人心。”進一步渲染了僧房幽深、清寂。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既是詩人表達了寧靜的內(nèi)心感受，也隱約流露了對現(xiàn)實的憤慨和反感。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋水。
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、“萬籟此俱寂，但余鐘磬音。”以動顯靜，映襯山寺萬俱寂的寧靜氣氛。
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、“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”運用擬人手法，表達懷念朋友的思想感情。
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、“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”寫思歸而不得的愁苦之情。
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、“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”寫出了對未來歡聚的向往之情。
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、“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”表面是說賣唱的女子不懂亡國之恨，實際上是借題發(fā)揮，批評豪門貴族，表現(xiàn)了詩人對他們這種醉生夢死生活的鄙視。
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、“正入萬山圈子里
一山放過一山攔。”寄寓著深刻的哲理：人生在世豈無難，人生就是不但的與“難”作斗爭，沒有“難”的生活，在現(xiàn)實社會中是不存在的。
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、“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”以源頭活水比喻學習，要不斷吸取新知識，才能有日新月異的進步。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學問或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。我們也可以從這首詩中得到啟發(fā)，只有思想永遠活躍，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動力。
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、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”作者所要傳遞給我們的生活哲理：一切美好的東西都會消逝，但新的事物總是以新的面貌在不斷地出現(xiàn)，生活不因消逝而變得虛無。
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、“興盡晚歸舟，誤入藕花深處”。用了“興盡”一語，高度概括了整整一天的歡樂活動，而把其中的具體細微之處，全都留給讀者去想象。
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、“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”生動地再現(xiàn)了少女詞人當時那焦急的情態(tài)和迫切的口吻。結(jié)句寫“驚起一灘鷗鷺”。其實，河灘上驚飛的鷗鷺，不過是一種襯托；真正受驚著慌的，還要算詞人自己吧。

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