淺談中學(xué)語文詩歌閱讀教學(xué)與詩歌鑒賞技巧 詩歌作為四大文學(xué)樣式之一，是文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。無論是我國古典詩歌，還是中外現(xiàn)當(dāng)代詩歌，都有著誘人的魅力。作為中學(xué) 淺談中學(xué)語文詩歌閱讀教學(xué)與詩歌鑒賞技巧
　　詩歌作為四大文學(xué)樣式之一，是文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。無論是我國古典詩歌，還是中外現(xiàn)當(dāng)代詩歌，都有著誘人的魅力。作為中學(xué)生，應(yīng)該通過課本詩歌的閱讀而具備賞析詩歌的能力和鑒賞詩歌的能力。
　　就閱讀與鑒賞的區(qū)別來看，鑒賞要比閱讀高一個檔次。就詩歌閱讀的教學(xué)來說，教師對教材詩歌的處理，只是教會學(xué)生閱讀和鑒賞詩歌的一個個體和載體，如果閱讀詩歌，只停留在教材上的幾首詩歌，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此中學(xué)語文詩歌教學(xué)的關(guān)鍵還是通過教材詩歌的載體，教會學(xué)生獨(dú)立準(zhǔn)確的鑒賞詩歌的能力。所以，詩歌閱讀教學(xué)的成功與否，關(guān)鍵是要看學(xué)生是否具備了詩歌鑒賞的能力。從這一點(diǎn)來看，詩歌閱讀教學(xué)也就是詩歌鑒賞教學(xué)。
　　詩歌鑒賞不但能提高人們的文學(xué)審美情趣，而且能培養(yǎng)人們的良好文化涵養(yǎng)，所以自
1993
詩歌鑒賞在高考試題中出現(xiàn)以來，就深受廣大中學(xué)語文教師好評。但由于考生文化底蘊(yùn)薄弱，詩歌鑒賞題的得分率一直偏低。以前詩歌鑒賞的復(fù)習(xí)，往往強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分辨題型、明確試題選項(xiàng)常見的錯誤方式、掌握一定的解題技巧等。
2002
高考的詩歌鑒賞題打破以往客觀選擇題的命題方式，以主觀表述的形式考察學(xué)生的詩歌鑒賞能力，這種命題方式的轉(zhuǎn)變在一定程度上加大了詩歌鑒賞的難度。面對新的題型和要求，怎樣才能在平時的語文教學(xué)中提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力，在考場上圓滿完成詩歌鑒賞的答卷呢
?
根據(jù)我詩歌教學(xué)的體會，我認(rèn)為對古典詩歌的閱讀與鑒賞主要可從以下幾個方面入手。
　　一、

反復(fù)誦讀、激發(fā)想象：
　　古人常說
"
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟
"
，韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中也寫道：
"
口不絕吟于六藝之文
"
。由此可見，大量誦讀、反復(fù)吟詠是培養(yǎng)語感、提高鑒賞能力的有效途徑。在抑揚(yáng)頓挫、富有感情的誦讀中，詩的韻味、詩的意境、詩的情感才能被深刻地品味出。讀之同時，還需展開想象。想象是引發(fā)情感的橋梁，在想象中還原詩歌給我們描繪出的形象畫面，在感悟中體味作者的詩情，這樣，作者就把我們的精神帶入了一個新的境界。
　　二、積累、運(yùn)用鑒賞知識
　　
1
、

文體知識：
　　中國的古典詩詞博大精深。鑒賞古詩，如果沒有掌握一定的詩詞文體知識，就有可能盲目而被動。首先，應(yīng)對中國古典詩歌的流變有相當(dāng)清晰的認(rèn)識，不僅要掌握現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義這兩大文學(xué)源頭，還要按照歷史的順序理清詩歌發(fā)展的脈絡(luò)
;
其次，還應(yīng)對詩詞的格律知識有比較清楚的了解，諸如句法、用韻、對仗、詞牌、曲牌等知識。再次，還要充分把握詩詞特點(diǎn)：高度的概括性、生動的形象性、強(qiáng)烈的抒情性、鮮明的音樂性。
　　
2
、詩歌內(nèi)容
　　不同類別的詩歌在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面各有特點(diǎn)，按表達(dá)方式，可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩
;
按格律，可分為古體詩、近體詩
;
按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等
;
按內(nèi)容，可分為山水田園詩
(
寫景詩
)
、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩等。
　　①、山水田園詩：山水田園詩屬于寫景詩的范疇，側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿�田園。這類詩歌的主要特點(diǎn)就是
"
一切景語皆情語
"
，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感，或借景抒情，或情景交融地表達(dá)作者的思想感情。山水田園詩的代表人物主要有陶淵明、謝靈運(yùn)、謝?、孟浩然、王維、楊萬里等。當(dāng)然，李白、杜甫、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。如王維的《山居秋瞑》
"
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
"
通過對山間清幽美景、山村淳樸民風(fēng)、鄉(xiāng)間勤勞百姓的描述，詩人勾勒了心中理想的社會境界，表達(dá)了對目前隱居生活的滿意之情，充分體現(xiàn)了王維
"
詩中有畫，畫中有詩
"
的特點(diǎn)。
　�、�、詠物詩：詠物詩的特點(diǎn)是托物言志。鑒賞詠物詩，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩的感情表達(dá)比較含蓄，更需要我們在讀解時用心體味。如于謙的《石灰吟》：
"
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
"
這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心，詠石灰就是在歌詠?zhàn)约汗饷骼诼涞慕髴押统绺咔灏椎娜烁瘛?br />　�、邸⑦吶�詩：盛唐時期的邊塞詩，豪邁奔放、一往無前，代表人物如高適、岑參
;
而宋代的邊塞詩更多地表現(xiàn)出報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷，代表人物如范仲淹。邊塞詩歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時代的風(fēng)貌，鑒賞時應(yīng)首先把握時代的特征，然后推敲作品中蘊(yùn)含的不同思想感情。如岑參的《逢入京使》：
"
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
"
反映戍邊將土思親的心曲，事情雖小，情意卻深。
　�、�、詠懷詩：如果說寫景詩是借景來抒情的話，詠懷詩的特點(diǎn)就是即事抒懷。作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩，即為抒懷。鑒賞這類詩詞，首先要了解作者寫的是什么事，然后體味作者抒發(fā)了什么樣的情懷。李商隱《夜雨寄北》
"
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
"
詩的開頭兩句以問答的形式和對眼前環(huán)境的敘寫
--
這就是
"
即事
"
，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念
--
這就是抒懷，后兩句設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂，這是進(jìn)一步抒懷。
　�、�、詠史詩：詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當(dāng)政者荒淫無恥，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識。詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。蘇軾的《念奴嬌
o
赤壁懷古》堪稱詠史詩的典范，詩人站在浩浩古戰(zhàn)場、滾滾長江邊，抒發(fā)了對歷史、人生的深沉感慨。時光不再，英雄易逝，而那瀟灑儒雅、指揮若定的周郎，更激起詩人雙鬢染霜而功業(yè)未就的傷己之情。

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