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讀《孟嘗君傳》閱讀練習及答案【附譯文及賞析】
編輯:
路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
讀《孟嘗君傳》
趙炳庭
讀《孟嘗君傳》①
王安石
世皆稱孟嘗君能得士,士以故歸之;而卒賴其力以脫于虎豹之秦②嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳③,豈足以言得士?不然,擅齊之強④,得一士焉,宜可以南面而制秦⑤,尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也。
【注釋】
、偻醢彩潜彼蔚拿,同時也是一名杰出的思想家、文學家。王安石了解北宋中期的社會危機,于是向宋仁宗上《萬言書》,要求改革吏治、實行變法。到了宋神宗時期,王安石積極推行“新法”,與以司馬光為首的保守派展開斗爭,確!靶路ā钡念C布實施,被列寧稱為“中國十一世紀的改革家”。
王安石的詩文造詣也很高,名列唐宋八大家之一,他的文章《傷仲永》,情理兼具;他的“春風又綠江南岸,明月何時照我還”的
詩句
,至今仍膾炙人口。文學上的代表作有《答司馬諫議書》、《游褒禪山記》等。
此文段選自《臨川先生文集》。孟嘗君,姓田名文,戰(zhàn)國時齊國公子。
②卒賴其力以脫于虎豹之秦:卒,終于。其,指門下士;⒈,像虎豹一樣兇殘的泰國。終于依靠他們的力量,從像虎豹一樣兇狠的秦國逃脫出來。
、厶仉u鳴狗盜之雄耳:特,只、僅僅。雄,長、首領(lǐng)。只不過是雞鳴狗盜之徒的首領(lǐng)罷了。
④擅齊之強:擅,擁有。擁有齊國的強大國力。
、菽厦娑魄兀耗厦娣Q王制服秦國。古代君臣相見,帝王坐北面南,臣在對面朝見。
【譯文】
世人都認為孟嘗君能夠招賢納士,賢士因為這個緣故歸附他,而孟嘗君終于依靠他們的力量,從像虎豹一樣兇殘的秦國逃脫出來。唉!孟嘗君只不過是一群雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了,難道值得說得到了賢士!如果不是這樣,(孟嘗君)擁有齊國強大的國力,只要得到一個賢士,(齊國)就應當可以依靠國力成為天下霸主而制服秦國,還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎?雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門庭上,這就是賢士不歸附他的原因。
【思想內(nèi)容】
作為“十一世紀改革家”的王安石,他更注重“文以載道”,用詩文反映社會、政治和
人生
的實際問題,直接為他的政治斗爭服務(wù)。本文更是池水興波,寄寓深遠。表面上看來,作者是議論孟嘗君養(yǎng)士,實際上是論國君的用人。正面辯論的是孟嘗君得士與否,寄予的卻是作者對國家安定、人才任用的思考:定國安邦要用真正的士,非雞鳴狗盜之徒。
【藝術(shù)特色】
本文首先擺出世人都認可的定論“孟嘗君能得士”這一傳統(tǒng)說法,突兀一峰,造成極難攻破的印象,然后加以駁斥。接著寫出這一論點的兩個依據(jù):一個是“士以故歸之”,這是概括地說;一個是“而卒賴其力以脫于虎豹之秦”,這是從具體事例說。然后筆鋒一轉(zhuǎn),用“嗚乎,孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士!”慨嘆孟嘗君只是“雞鳴狗盜之雄”,并沒有真正得士。一語道破,論點鮮明,理直氣壯,力透紙背。孟嘗君只不過是雞鳴狗盜之雄,歸附他的人根本就不會是什么治國安邦的賢才。這一論點提出,主要是把“雞鳴狗盜”排除在“士”之外,再接著推進,加以論證:“不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉?”從反面駁斥“卒賴其力以脫于虎豹之秦”這一論據(jù)。反問句語氣強烈,不容辯駁。最后再轉(zhuǎn)綰結(jié),以推理方式更進一層說明了孟嘗君不能得士的原因。
全文精于接轉(zhuǎn)構(gòu)思,僅用90字就完成了立論、論證、結(jié)論的全過程,構(gòu)思之妙,接轉(zhuǎn)之自如,不能不令人嘆服。
【
閱讀
測試】
1.對于孟嘗君,世人有什么傳統(tǒng)觀念?
2.作者把孟嘗君門下的“士人”稱作什么?
3.作者心目中的“士”應是怎樣的?
4.“士之所以不至”的原因是什么?
5.王安石駁斥世人觀念的根據(jù)是什么?
6.結(jié)合你所知道的
歷史
知識,說說你是否同意作者的說法?
【參考答案】
1.世皆稱孟嘗君能得士。2.雞鳴狗盜。3.得一士焉,宜可以南面而制秦。4.夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也。5.王安石認為:①雞鳴狗盜不能算作士。②依靠齊國的強大,得到一個真正的士,就可以制服秦國。6.A.王安石對戰(zhàn)國時士的概念理解不正確!妒酚洝分胸撠湣⑼拦、引車、賣漿者皆起過士作用。侯嬴、毛遂、毛公、薛公都出身微賤也都是士。B.得一士可“南面而制秦”無根據(jù),齊國得士也未必能制服秦國。
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本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/504511.html
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