【甲】寡人之于國(guó)也梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走�；虬俨蕉�后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國(guó)也。“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入?池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也�！拔瀹�之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也�！肮峰槭橙耸扯�不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也�！�是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也？’王無罪歲，斯天下之民至焉�！�5.對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 河?xùn)|兇亦然 兇：荒 B.雞豚狗彘之畜 畜：畜養(yǎng)C.狗彘食人食而不知檢 檢：約束 D.王無罪歲 罪：罪惡答案：D，（罪：名詞活用作動(dòng)詞，歸咎、怪罪。）6.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（ ）A. 移其粟于河內(nèi) 冰，水為之而寒于水B. 棄甲曳兵而走 鍥而舍之，朽木不折C．民之多于鄰國(guó)也 師道之不傳也久矣D. 斧斤以時(shí)入山林 以致天下之士答案：C(C項(xiàng)兩個(gè)“之”都是助詞，用在主謂之間變主謂結(jié)構(gòu)為偏正結(jié)構(gòu)，取消句子獨(dú)立性。A項(xiàng)的兩個(gè)“于”分別是介詞，“到”和“比”。B項(xiàng)兩個(gè)“而”分別表修飾和表假設(shè)關(guān)系。D項(xiàng)第一個(gè)“以”作介詞，“按照”；第二個(gè)作連詞，“用來”)7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.孟子認(rèn)為梁惠王雖然有“移民移粟”的小恩小惠，與鄰國(guó)統(tǒng)治者的治國(guó)不盡心在實(shí)質(zhì)上沒有區(qū)別，是“百步”與“五十步”的關(guān)系。B. 孟子的“王道”理想是“不違農(nóng)時(shí)”“數(shù)罟不入?池”“斧斤以時(shí)入山林”，使民生有保障，能夠解決老百姓的生老病死等問題。C. 孟子用“狗彘食人食而不知檢”和“涂有餓莩而不知發(fā)”對(duì)比，意在突出梁惠王把“涂有餓莩”的現(xiàn)狀歸罪于荒，如同把殺人歸罪于武器一樣荒唐�！�D.《寡人之于國(guó)也》一文具有雄辯的氣勢(shì)，表現(xiàn)在語言上注重排比的運(yùn)用，如在論述“使民加多”的道理時(shí)，通過排比的運(yùn)用，使文章音節(jié)鏗鏘，氣勢(shì)充沛。答案：B（王道理想概括不全面，缺“精神文明方面的內(nèi)容”。）

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