灞上秋居 （唐）馬戴 灞原風(fēng)雨定，晚見(jiàn)雁行頻。落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人。 空?qǐng)@白露滴，孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久，何致此身。 8 ．詩(shī)歌的首聯(lián)描寫(xiě)了怎樣的一幅畫(huà)面？渲染了一種 灞上秋居
（唐）馬戴
　　
灞原風(fēng)雨定，晚見(jiàn)雁行頻。落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人。
　　
空?qǐng)@白露滴，孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久，何致此身。
8
．詩(shī)歌的首聯(lián)描寫(xiě)了怎樣的一幅畫(huà)面？渲染了一種什么樣的氛圍？（5
分）
9
．“
落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人”
一聯(lián)值得玩味，請(qǐng)你作簡(jiǎn)要賞析。（6
分）

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8. (1)
首聯(lián)描寫(xiě)了秋風(fēng)秋雨傍晚時(shí)分才停下來(lái)，在暮靄沉沉的天際，雁群自北向南急急飛過(guò)的畫(huà)面，渲染了凄清、陰冷、孤獨(dú)的氛圍。
9. (2)
詩(shī)人觸景生情，羈留異地見(jiàn)落葉而思故鄉(xiāng)；“
寒”“
獨(dú)”
二字相互映襯，寫(xiě)盡客居他鄉(xiāng)凄涼孤獨(dú)的心情。
作者簡(jiǎn)介
馬戴，唐代詩(shī)人。字虞臣，曲陽(yáng)（今江蘇東海西南）人。唐定州曲陽(yáng)（今江蘇省東�？h）人。晚唐時(shí)期著名詩(shī)人。會(huì)昌（唐武宗號(hào)，公元841—846
）進(jìn)士。在太原李司空幕府中任掌書(shū)記，以直言獲罪，貶為龍陽(yáng)尉。得赦回京，終太學(xué)博士。與賈島、姚合為詩(shī)友。擅長(zhǎng)五律�！度�唐詩(shī)》錄其詩(shī)二卷。
早屢試落第，困于場(chǎng)屋垂30
，客游所至，南極瀟湘，北抵幽燕，西至沂隴，久滯長(zhǎng)安及關(guān)中一帶，并隱居于華山，遨游邊關(guān)。直至武宗會(huì)昌四（844
）與項(xiàng)斯、趙嘏同榜登第。宣宗大中元（847
）為太原幕府掌書(shū)記，以直言獲罪，貶為龍陽(yáng)（今湖南省漢壽）尉，后得赦還京。懿宗咸通末，佐大同軍幕。咸通七（867
）擢國(guó)子太常博士。
　　工詩(shī)屬文，其詩(shī)凝煉秀朗，含思蘊(yùn)藉，饒有韻致，無(wú)晚唐纖靡僻澀之習(xí)。尤以五律見(jiàn)長(zhǎng)，深得五言律之三昧。與薛能、顧非熊、殷堯藩等友善，均有詩(shī)篇往來(lái)；又與賈島、姚合為詩(shī)友，唱酬尤多。善于抒寫(xiě)羈旅之思和失意之慨，蘊(yùn)藉深婉，秀朗自然。如《落日悵望》、《楚江懷古》、《送人游蜀》、《灞上秋居》等，歷來(lái)頗為傳誦�！冻鋈�詞》、《關(guān)山曲》等，慷慨激壯，是晚唐較好的邊塞詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)《征婦嘆》哀傷慘惻。
賞析：
《灞上秋居》是唐代詩(shī)人馬戴的代表作。此詩(shī)寫(xiě)客居灞上而感秋來(lái)寂寞，情景蕭瑟。首聯(lián)寫(xiě)灞原上空蕭森的秋氣，秋風(fēng)秋雨已定，雁群頻飛；頷聯(lián)寫(xiě)在他鄉(xiāng)異土見(jiàn)落葉和寒夜獨(dú)處的悲凄；頸聯(lián)寫(xiě)秋夜寂靜，臥聽(tīng)滴露，孤單無(wú)依，與僧為鄰，更進(jìn)一步寫(xiě)出孤獨(dú)的心境；尾聯(lián)抒發(fā)詩(shī)人的感慨，表達(dá)懷才不遇，進(jìn)身渺茫的悲憤之情。全詩(shī)意境渾厚，情景交融，寫(xiě)景樸實(shí)無(wú)華，寫(xiě)情真切感人。
此詩(shī)純寫(xiě)閉門(mén)寥落之感。整首詩(shī)篇好似一幅形象鮮明、藝術(shù)精湛的畫(huà)卷。讀者把它慢慢地打開(kāi)，首先映入眼簾的是灞原上空蕭森的秋氣：“
灞原風(fēng)雨定，晚見(jiàn)雁行頻。”
撩人愁思的秋風(fēng)秋雨直到傍晚才停歇下來(lái)，在暮靄沉沉的天際，接連不斷的雁群自北向南急急飛過(guò)。連番的風(fēng)雨，雁兒們已經(jīng)耽誤了不少行程，好不容易風(fēng)停雨歇，得趕在天黑之前找到一個(gè)宿處。這里用一個(gè)“
頻”
字，既表明了雁群之多，又使人聯(lián)想起雁兒們急于投宿的惶急之狀。古人每見(jiàn)雁回，易惹鄉(xiāng)思。
讀者繼續(xù)打開(kāi)畫(huà)卷，景象則由寥廓的天際漸漸地轉(zhuǎn)到地面，轉(zhuǎn)到詩(shī)中的主人。只見(jiàn)風(fēng)雨中片片黃葉從樹(shù)上飄落下來(lái)，而寄居在孤寺中的一個(gè)旅客正獨(dú)對(duì)孤燈，默默地出神。“
落葉他鄉(xiāng)樹(shù)”
這句，很值得玩味。中國(guó)有句老話叫做“
樹(shù)高千丈，葉落歸根”
，詩(shī)人在他鄉(xiāng)看到落葉的情景，不能不有所感觸。自己羈留異地，不知何時(shí)才能回到故鄉(xiāng)東海（今江蘇連云港市西南）。其心情之酸楚，完全滲透在這句詩(shī)的字里行間。“
寒燈獨(dú)夜人”
，一個(gè)“
寒”
字，一個(gè)“
獨(dú)”
字，寫(xiě)盡客中凄涼孤獨(dú)的況味。不難想象：一燈如豆，伴著一個(gè)孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒氣包圍中，燈光更顯得黯淡無(wú)力，而詩(shī)人孤獨(dú)凄苦的心情也隨之更進(jìn)了一層。“
寒”
與“
獨(dú)”
起著相互映襯的作用：由寒燈而顯出夜長(zhǎng)難捱，因孤獨(dú)而更感到寒氣逼人。
五、六兩句讓畫(huà)卷再向下推移，它不僅顯示了更大的空間，更細(xì)的景物，而且出神入化，展現(xiàn)了詩(shī)人的心境。這時(shí)夜闌人靜，連秋蟲(chóng)都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯葉上的響聲，一滴接著一滴，雖很微弱，卻很清晰。這句“
空?qǐng)@白露滴”
用的是以“
動(dòng)”
烘托“
靜”
的手法，比寫(xiě)無(wú)聲的靜更能表現(xiàn)環(huán)境的寂靜，露滴的聲音不但沒(méi)有劃破長(zhǎng)夜的寂靜，反而更使人感到靜得可怕。連露滴的聲音都可聽(tīng)到，就沒(méi)有什么比這更寂靜的了。下一句“
孤壁野僧鄰”
同樣是用烘托的手法。明明要說(shuō)的是自己孑然一身，孤單無(wú)依，卻偏說(shuō)出還有一個(gè)鄰居，而這個(gè)鄰居竟是一個(gè)絕跡塵世、猶如閑云野鶴的僧人。與這樣的野僧為鄰，詩(shī)人的處境的孤獨(dú)就顯得更加突出了。這兩句在寫(xiě)景的同時(shí)進(jìn)一步寫(xiě)出了詩(shī)人的心境：秋夜孤房連露滴的聲音都可聽(tīng)到，正說(shuō)明他思潮起伏，長(zhǎng)夜無(wú)眠；而所與為鄰的只有一個(gè)野僧，表明他正想到自己已經(jīng)被拋出世外，不知何日才能結(jié)束這種生涯。正是因?yàn)檫@樣，所以詩(shī)的最后兩句也就與前面的描寫(xiě)自然銜接起來(lái)，不顯得突兀。
最后兩句直接說(shuō)出詩(shī)人的感慨：“
寄臥郊扉久，何致此身？”
詩(shī)人為了求取官職來(lái)到長(zhǎng)安，在灞上（又作“
霸上”
，長(zhǎng)安東）已寄居多時(shí)，一直沒(méi)有找到進(jìn)身之階，因而這里率直道出了久居荒郊的寂寞孤獨(dú)，懷才不遇的苦悶和求取官職希望渺茫的無(wú)奈。
這首詩(shī)寫(xiě)景，都是眼前所見(jiàn)，不假浮詞雕飾；寫(xiě)情，重在真情實(shí)感，不作無(wú)病呻吟。因此，盡管題材并不新鮮，卻仍有相當(dāng)強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

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