邊塞詩導(dǎo)學(xué)案 一、簡要介紹 邊塞詩是以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩。一般認(rèn)為，邊塞詩初步發(fā)展于漢魏六朝時代，隋代開始興盛，唐即進入發(fā)展的黃金時代。以邊塞軍旅 邊塞詩導(dǎo)學(xué)案
一、簡要介紹
邊塞詩是以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩。一般認(rèn)為，邊塞詩初步發(fā)展于漢魏六朝時代，隋代開始興盛，唐即進入發(fā)展的黃金時代。以邊塞軍旅生活為主要內(nèi)容，或描寫奇異的塞外風(fēng)光，或反映戍邊的艱辛的詩作稱之為邊塞詩。
這類詩的思想內(nèi)容極其豐富：可以抒發(fā)渴望建功立業(yè)、報效國家的豪情；可以狀寫戍邊將士的鄉(xiāng)愁、家中思婦的離恨；可以表現(xiàn)塞外戍邊生活的單調(diào)艱辛、連征戰(zhàn)的殘酷；可以宣泄對黷武開邊的不滿、對將軍貪功啟釁的怨情；可以驚嘆描摹邊地絕域的奇異風(fēng)光和民風(fēng)民俗。而詩中流露的也可能是矛盾的復(fù)雜的情感：慷慨從軍與久戍思鄉(xiāng)的無奈；衛(wèi)國激情與艱苦生活的沖突；獻身為國與痛恨庸將無能的悲慨。
邊塞詩的意象
:
邊關(guān)、玉門、羌笛、胡馬、黃河、桑干、并州、陰山、長城、黃沙
等。
邊塞詩的
情感要點：邊塞風(fēng)光、奮勇殺敵、誓死衛(wèi)國、征人愁怨、思鄉(xiāng)思親、同情批判
等。

二、
邊塞詩和邊塞詩派
邊塞詩是唐代詩歌的主要題材，是唐詩當(dāng)中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術(shù)性最強的一部分。一些有切身邊塞生活經(jīng)歷和軍旅生活體驗的作家，以親歷的見聞來寫作；另一些詩人用樂府舊題來進行翻新的創(chuàng)作。參與人數(shù)之多，詩作數(shù)量之大，為前代所未見。其創(chuàng)作貫穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段。其中，初、盛唐邊塞詩多昂揚奮發(fā)的格調(diào)，藝術(shù)性最強。初唐四杰之一的駱賓王是初唐寫作邊塞詩較多的作家，他的邊塞詩一方面題材開闊，內(nèi)容包括：1、邊塞風(fēng)光；2、邊疆戰(zhàn)士的艱苦生活；3、殺敵報國，建功立業(yè)的抱負(fù)4、邊疆將士思鄉(xiāng)的情思。不僅內(nèi)容涵蓋了盛唐邊塞詩的大多領(lǐng)域，而且格調(diào)高亢。此后其他著名詩人如：楊炯、陳子昂、杜審言、陸游等人也創(chuàng)作邊塞詩。邊塞詩創(chuàng)作一時蔚為風(fēng)氣。
盛唐是邊塞詩創(chuàng)作的鼎盛時期，涌現(xiàn)了著名的邊塞詩派，代表詩人有高適、岑參、王昌齡、李頎、王維，高適《燕歌行》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行》等七言 長篇歌行代表了盛唐邊塞詩的美學(xué)風(fēng)格，即：雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗。除此之外，盛唐大詩人李白、杜甫都寫過邊塞詩，這些邊塞詩成為他們的代表作的一部分。如：李白的《關(guān)山月》、《塞下曲》六首、《戰(zhàn)城南》、《北風(fēng)行》……，杜甫的《兵車行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。另外一些詩人也有邊塞詩的名篇傳世，如王昌齡有《出塞》、《從軍行》，王之渙有《出塞》，王翰有《涼州詞》。盛唐詩成為邊塞詩創(chuàng)作的頂點。此后中晚唐并沒有出現(xiàn)邊塞詩的大家，但題材有所擴展。

三、邊塞詩的特點
　　一是濃郁的漢代情結(jié)。唐代邊塞詩有一種典型的文化現(xiàn)象：以漢代唐，出征的軍隊稱為
漢兵
，將領(lǐng)稱為漢將，邊塞稱為漢塞，就連天上的月亮也稱為漢月。不僅如此，一般的邊塞詩在提及周邊少數(shù)民族時，也往往沿襲漢代的稱謂，把交戰(zhàn)對方稱為匈奴，把其首領(lǐng)稱為單于、左賢。在稱頌
戰(zhàn)地英雄
時，常常提到的也是漢代的
霍去病
、
李廣
、
衛(wèi)青
、
班超
、馬援等，以呼喚英雄精神的回歸。這種漢代情結(jié)既是對歷史的繼承，又是對歷史的超越。

　　二是鮮明的邊地風(fēng)貌。
自然景觀
多是黃沙白云、冰川雪山，
地理區(qū)域
多是塞外、雁門、漠北、玉關(guān)、
黃河
，異域風(fēng)物多是羌笛、胡笳、琵琶、戰(zhàn)馬，人物多是戍卒、將帥、
胡人
，用典多是
投筆
、長城（南朝宋的大臣
檀道濟
）、
樓蘭
，樂曲多是與邊塞軍旅生活有關(guān)的《梅花落》《折楊柳》《關(guān)山月》《
行路難
》等。

四、邊塞詩的類型
　　根據(jù)邊塞詩選材的角度和表達的情感內(nèi)容上的不同，邊塞詩主要有以下幾種類型：

　�。ㄒ唬�從戍邊戰(zhàn)士的角度，或?qū)憫?zhàn)爭的慘烈，或?qū)憟髧�的豪情�?br />
　　以王昌齡的《從軍行》為例：

　　青海長云暗雪山，

孤城遙望
玉門關(guān)
。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲
，

不破樓蘭終不還。

　　這首詩以戍邊戰(zhàn)士的視角，既讓我們想見戰(zhàn)爭的殘酷激烈、戰(zhàn)事的頻繁不斷，又讓我們看到了戰(zhàn)士誓死報國的豪情壯志，以及最后必勝的堅定信念。

　�。ǘ�）從閨中主婦的角度，批判戰(zhàn)爭破壞了人民和平安寧的生活。

　　從思婦的角度寫戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難，形成獨特的邊塞
閨怨
詩。

以
金昌緒
的《春怨》為例：

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。

啼時驚妾夢，不得到
遼西
。

　　長戍邊的親人還健康地活著嗎？每天吃得飽嗎？身上的棉衣能否御寒？這一切，都讓思婦擔(dān)心、牽掛，而這些擔(dān)心、牽掛無法得到排解，思念之極就不自覺地出現(xiàn)在白日夢中了。在夢中與思念的人兒相會，也是一種苦澀的幸福啊，難怪女主人要趕走可愛的黃鶯鳥。這種無理而有情的動作正揭示了戰(zhàn)爭破壞了人民安寧的生活，看起來它是一首抒寫兒女之情的小詩，實則有深刻的時代內(nèi)容，反映了當(dāng)時兵役制下廣大人民所承受的痛苦。

　�。ㄈ�）從旁觀者的角度，控訴戰(zhàn)爭的罪惡。

　　杜甫在《兵車行》中沉痛地寫到：
“
信知生男惡，反是生女好
”“
君不見
青海
頭，古來白骨無人收。新鬼煩怨舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
”
戰(zhàn)爭使得無數(shù)的家庭背井離鄉(xiāng)、使得無數(shù)的戰(zhàn)士變成累累白骨！

　　（四）從將士的角度，寫因長期戍邊而產(chǎn)生的精神上的痛苦。

　　王昌齡的《從軍行》較為典型：

　　琵琶起舞換新聲，

總是
關(guān)山
舊別情。

撩亂邊愁聽不盡，

高高秋月照長城。

　　這里的
“
邊愁
”
有對于現(xiàn)實的憂愁、建功立業(yè)的渴盼，更有離鄉(xiāng)背井拋婦別雛的痛楚、無限的鄉(xiāng)愁。

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