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古代詩歌鑒賞之邊塞詩導(dǎo)學(xué)案
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路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
邊塞詩導(dǎo)學(xué)案 一、簡(jiǎn)要介紹 邊塞詩是以邊疆地區(qū)軍民
生活
和自然風(fēng)光為題材的詩。一般認(rèn)為,邊塞詩初步發(fā)展于漢魏六朝時(shí)代,隋代開始興盛,唐即進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)代。以邊塞軍旅 邊塞詩導(dǎo)學(xué)案
一、簡(jiǎn)要介紹
邊塞詩是以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩。一般認(rèn)為,邊塞詩初步發(fā)展于漢魏六朝時(shí)代,隋代開始興盛,唐即進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)代。以邊塞軍旅生活為主要內(nèi)容,或描寫奇異的塞外風(fēng)光,或反映戍邊的艱辛的詩作稱之為邊塞詩。
這類詩的思想內(nèi)容極其豐富:可以抒發(fā)渴望建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家的豪情;可以狀寫戍邊將士的鄉(xiāng)愁、家中思婦的離恨;可以表現(xiàn)塞外戍邊生活的單調(diào)艱辛、連征戰(zhàn)的殘酷;可以宣泄對(duì)黷武開邊的不滿、對(duì)將軍貪功啟釁的怨情;可以驚嘆描摹邊地絕域的奇異風(fēng)光和民風(fēng)民俗。而詩中流露的也可能是矛盾的復(fù)雜的情感:慷慨從軍與久戍思鄉(xiāng)的無奈;衛(wèi)國(guó)激情與艱苦生活的沖突;獻(xiàn)身為國(guó)與痛恨庸將無能的悲慨。
邊塞詩的意象
:
邊關(guān)、玉門、羌笛、胡馬、黃河、桑干、并州、陰山、長(zhǎng)城、黃沙
等。
邊塞詩的
情感要點(diǎn):邊塞風(fēng)光、奮勇殺敵、誓死衛(wèi)國(guó)、征人愁怨、思鄉(xiāng)思親、同情批判
等。
二、
邊塞詩和邊塞詩派
邊塞詩是唐代
詩歌
的主要題材,是
唐詩
當(dāng)中思想性最深刻,想象力最豐富,藝術(shù)性最強(qiáng)的一部分。一些有切身邊塞生活經(jīng)歷和軍旅生活體驗(yàn)的作家,以親歷的見聞來寫作;另一些
詩人
用樂府舊題來進(jìn)行翻新的創(chuàng)作。參與人數(shù)之多,詩作數(shù)量之大,為前代所未見。其創(chuàng)作貫穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)階段。其中,初、盛唐邊塞詩多昂揚(yáng)奮發(fā)的格調(diào),藝術(shù)性最強(qiáng)。初唐四杰之一的駱賓王是初唐寫作邊塞詩較多的作家,他的邊塞詩一方面題材開闊,內(nèi)容包括:1、邊塞風(fēng)光;2、邊疆戰(zhàn)士的艱苦生活;3、殺敵報(bào)國(guó),建功立業(yè)的抱負(fù)4、邊疆將士思鄉(xiāng)的情思。不僅內(nèi)容涵蓋了盛唐邊塞詩的大多領(lǐng)域,而且格調(diào)高亢。此后其他著名詩人如:楊炯、陳子昂、杜審言、陸游等人也創(chuàng)作邊塞詩。邊塞詩創(chuàng)作一時(shí)蔚為風(fēng)氣。
盛唐是邊塞詩創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期,涌現(xiàn)了著名的邊塞詩派,代表詩人有高適、岑參、王昌齡、李頎、王維,高適《燕歌行》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行》等七言 長(zhǎng)篇歌行代表了盛唐邊塞詩的美學(xué)風(fēng)格,即:雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗。除此之外,盛唐大詩人李白、杜甫都寫過邊塞詩,這些邊塞詩成為他們的代表作的一部分。如:李白的《關(guān)山月》、《塞下曲》六首、《戰(zhàn)城南》、《北風(fēng)行》……,杜甫的《兵車行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。另外一些詩人也有邊塞詩的名篇傳世,如王昌齡有《出塞》、《從軍行》,王之渙有《出塞》,王翰有《涼州詞》。盛唐詩成為邊塞詩創(chuàng)作的頂點(diǎn)。此后中晚唐并沒有出現(xiàn)邊塞詩的大家,但題材有所擴(kuò)展。
三、邊塞詩的特點(diǎn)
一是濃郁的漢代情結(jié)。唐代邊塞詩有一種典型的文化現(xiàn)象:以漢代唐,出征的軍隊(duì)稱為
漢兵
,將領(lǐng)稱為漢將,邊塞稱為漢塞,就連天上的月亮也稱為漢月。不僅如此,一般的邊塞詩在提及周邊少數(shù)民族時(shí),也往往沿襲漢代的稱謂,把交戰(zhàn)對(duì)方稱為匈奴,把其首領(lǐng)稱為單于、左賢。在稱頌
戰(zhàn)地英雄
時(shí),常常提到的也是漢代的
霍去病
、
李廣
、
衛(wèi)青
、
班超
、馬援等,以呼喚英雄精神的回歸。這種漢代情結(jié)既是對(duì)
歷史
的繼承,又是對(duì)歷史的超越。
二是鮮明的邊地風(fēng)貌。
自然景觀
多是黃沙白云、冰川雪山,
地理區(qū)域
多是塞外、雁門、漠北、玉關(guān)、
黃河
,異域風(fēng)物多是羌笛、胡笳、琵琶、戰(zhàn)馬,人物多是戍卒、將帥、
胡人
,用典多是
投筆
、長(zhǎng)城(南朝宋的大臣
檀道濟(jì)
)、
樓蘭
,樂曲多是與邊塞軍旅生活有關(guān)的《梅花落》《折楊柳》《關(guān)山月》《
行路難
》等。
四、邊塞詩的類型
根據(jù)邊塞詩選材的角度和表達(dá)的情感內(nèi)容上的不同,邊塞詩主要有以下幾種類型:
(一)從戍邊戰(zhàn)士的角度,或?qū)憫?zhàn)爭(zhēng)的慘烈,或?qū)憟?bào)國(guó)的豪情。
以王昌齡的《從軍行》為例:
青海長(zhǎng)云暗雪山,
孤城遙望
玉門關(guān)
。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲
,
不破樓蘭終不還。
這首詩以戍邊戰(zhàn)士的視角,既讓我們想見戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷激烈、戰(zhàn)事的頻繁不斷,又讓我們看到了戰(zhàn)士誓死報(bào)國(guó)的豪情壯志,以及最后必勝的堅(jiān)定信念。
。ǘ⿵拈|中主婦的角度,批判戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了人民和平安寧的生活。
從思婦的角度寫戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的苦難,形成獨(dú)特的邊塞
閨怨
詩。
以
金昌緒
的《春怨》為例:
打起黃鶯兒,莫教枝上啼。
啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到
遼西
。
長(zhǎng)戍邊的親人還健康地活著嗎?每天吃得飽嗎?身上的棉衣能否御寒?這一切,都讓思婦擔(dān)心、牽掛,而這些擔(dān)心、牽掛無法得到排解,思念之極就不自覺地出現(xiàn)在白日夢(mèng)中了。在夢(mèng)中與思念的人兒相會(huì),也是一種苦澀的幸福啊,難怪女主人要趕走可愛的黃鶯鳥。這種無理而有情的動(dòng)作正揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了人民安寧的生活,看起來它是一首抒寫兒女之情的小詩,實(shí)則有深刻的時(shí)代內(nèi)容,反映了當(dāng)時(shí)兵役制下廣大人民所承受的痛苦。
。ㄈ⿵呐杂^者的角度,控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。
杜甫在《兵車行》中沉痛地寫到:
“
信知生男惡,反是生女好
”“
君不見
青海
頭,古來白骨無人收。新鬼煩怨舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾。
”
戰(zhàn)爭(zhēng)使得無數(shù)的家庭背井離鄉(xiāng)、使得無數(shù)的戰(zhàn)士變成累累白骨!
。ㄋ模⿵膶⑹康慕嵌,寫因長(zhǎng)期戍邊而產(chǎn)生的精神上的痛苦。
王昌齡的《從軍行》較為典型:
琵琶起舞換新聲,
總是
關(guān)山
舊別情。
撩亂邊愁聽不盡,
高高秋月照長(zhǎng)城。
這里的
“
邊愁
”
有對(duì)于現(xiàn)實(shí)的憂愁、建功立業(yè)的渴盼,更有離鄉(xiāng)背井拋婦別雛的痛楚、無限的鄉(xiāng)愁。
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