夢(mèng) 回
林景熙①
夢(mèng)回荒館月籠秋，何處砧聲喚客愁。
深夜無(wú)風(fēng)蓮葉響，水寒更有未眠鷗②。

【注】①林景熙，宋末詩(shī)人，宋亡不仕。②鷗：相傳鷗是最無(wú)機(jī)心的禽鳥，古人常以鷗喻心志之悠閑或隱逸之情懷。⑶砧：搗衣時(shí)的墊石。

（1）“愁”字奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)，請(qǐng)簡(jiǎn)析全詩(shī)是怎樣表現(xiàn)詩(shī)人的“愁”的。（4分）
（2）最后一句中的“未眠鷗”，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)對(duì)此加以賞析。（4分）

參考答案：
（1）第一句，描寫夢(mèng)醒時(shí)荒涼的旅館中見到的秋夜月色，渲染心中的悲愁。（1分）第二句，用砧聲來(lái)表現(xiàn)客居的羈旅之愁。（1分）第三四兩句，用深夜不眠，表現(xiàn)了詩(shī)人懷著心事的愁苦。（2分）（語(yǔ)意相近即可）
（2）①通過(guò)寫鷗鳥深夜未眠，來(lái)襯托作者輾轉(zhuǎn)反側(cè)的內(nèi)心愁苦。含蓄地表達(dá)了作者的悲苦之情。②以“未眠鷗”自比，表現(xiàn)了詩(shī)人不問(wèn)世事的悠閑背后的無(wú)奈。（語(yǔ)意相近即可）

二：
1．本詩(shī)的詩(shī)眼是什么？請(qǐng)分析第一句在全詩(shī)中有何作用。（5分）
3．賞析最后兩句的表達(dá)技巧。（6分）
參考答案
2．詩(shī)眼應(yīng)該是：“何處砧聲喚客愁”中的“愁”。此字奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。（2分）
第一句，描寫了夢(mèng)醒時(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)與四周的環(huán)境，寫出了詩(shī)人在荒涼的旅館住宿時(shí)心中的凄苦，為后來(lái)的景物描寫個(gè)人的感情抒發(fā)作鋪墊．（3分）
3．①最后這兩句在藝術(shù)上采用動(dòng)靜結(jié)合的手法，以深夜中的寂靜與蓮葉的響動(dòng)聲相襯，以寒冷清寂的水面與未休息的歐鳥的騷擾相襯，充分刻畫出當(dāng)時(shí)冷寂凄涼的氣氛。（3分）
②襯托手法，用未眠鷗來(lái)襯托作者輾轉(zhuǎn)反側(cè)、長(zhǎng)夜難明的愁苦，渲染了凄涼的氛圍，寓情于鳥，含蓄而深沉地表達(dá)了作者的悲苦之情。（3分）

賞析：
《夢(mèng)回》是宋末愛(ài)國(guó)詩(shī)人林景熙創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)敘寫詩(shī)人大夢(mèng)初醒后的精神狀態(tài)和對(duì)周圍事物的獨(dú)特感受，借以抒發(fā)郁積心頭的離愁別恨。
這首詩(shī)雖以“夢(mèng)”為題，卻不同于一般的紀(jì)夢(mèng)詩(shī)。以“夢(mèng)回”襯托幻境旋滅，極言異鄉(xiāng)漂泊之苦。
“夢(mèng)回荒館月籠秋”，首句即破題，描寫了夢(mèng)醒的時(shí)間、地點(diǎn)與四周的環(huán)境，寫出了詩(shī)人野宿在外的心中感受，為后來(lái)的景物描寫、感情抒發(fā)作鋪墊。次句“何處砧聲喚客愁”中的“愁”字奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)，是此詩(shī)的詩(shī)眼。“深夜無(wú)風(fēng)蓮葉響，水寒更有未眠鷗。”最后這兩句在藝術(shù)上采用動(dòng)靜結(jié)合的手法，以深夜中的寂靜與蓮葉的響動(dòng)聲相襯，以寒冷清寂的水面與未休息的鷗鳥的騷擾相襯，充分刻畫出當(dāng)時(shí)冷寂凄涼的氣氛。——以未眠鷗來(lái)襯托作者的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，長(zhǎng)夜難明的愁苦，含蓄表達(dá)了作者濃濃的愁苦思鄉(xiāng)之情。
這首詩(shī)描寫秋夜景色的孤寂，不直接寫夢(mèng)，而夢(mèng)在詩(shī)中；不直接寫情，而情溢言表，正是這首詩(shī)的成功之處。

林景熙
（1242～1310）宋末愛(ài)國(guó)詩(shī)人。字德陽(yáng)，一作德?，號(hào)霽山。溫州平陽(yáng)（今屬浙江）人。公元1271年（南宋咸淳七年），由上舍生釋褐成進(jìn)士，歷任泉州教授，禮部架閣，進(jìn)階從政郎。宋亡不仕，隱居于平陽(yáng)白石巷。據(jù)新編《平陽(yáng)縣志·林景熙傳》載：元世祖忽必烈所任江南釋教總統(tǒng)楊璉真珈，發(fā)掘紹興宋陵及大臣墓101所，拋棄其遺骨。時(shí)林景熙在紹興王英孫家作客，激于愛(ài)國(guó)義憤，約鄉(xiāng)人鄭樸翁等喬裝采藥人前往，拾得高宗、孝宗骸骨，共裝六函，葬于蘭亭附近，移植皇陵冬青樹作為標(biāo)志，又作《冬青花》和《夢(mèng)中作》四首，以記其事。林景熙這種熱愛(ài)祖國(guó)，反抗民族壓迫的行動(dòng)，深受稱贊。他教授生徒，從事著作，漫游江浙，因而名重一時(shí)，學(xué)者稱“霽山先生”。著作有《白石稿》、《白石樵唱》，后人編為《霽山集》。
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