《小孤山》賞析 《小孤山》 宋 謝枋得 人言此是海門(mén)關(guān)，海眼無(wú)涯駭眾觀。 天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。 堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立，危似孤臣末世難。 明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬 《小孤山》賞析
《小孤山》 宋 謝枋得
人言此是海門(mén)關(guān)，海眼無(wú)涯駭眾觀。
天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。
堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立，危似孤臣末世難。
明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。
【作者介紹】謝枋得
(1226
—
1289)
南宋文學(xué)家。字君直，號(hào)疊山。信州弋陽(yáng)（今屬江西）人。其伯父謝徽明抗元戰(zhàn)死，其父應(yīng)?因忤貴官被冤枉死，枋得由母親桂氏教養(yǎng)，自幼穎悟，“每觀書(shū)，五行俱下，一覽終身不忘”。寶?四
(1256)
與文天祥同科中進(jìn)士。次復(fù)試教官，中兼經(jīng)科。又應(yīng)吳潛征辟，組織民兵抗元。同任考官，性好直言，因得罪賈似道而遭黜斥，咸淳三
(1267)
赦還。德?元
(1275)
，以江東提刑、江西詔諭使知信州。元兵犯境，戰(zhàn)敗城陷，隱遁于建寧唐石山中，后流寓建陽(yáng)，以賣(mài)卜教書(shū)度日。宋亡，寓居閩中。元朝屢召出仕，堅(jiān)辭不應(yīng)，福建參政魏天?強(qiáng)之北行至大都（今北京），在大都憫忠寺
(
今北京法源寺
)
，堅(jiān)貞不屈，絕食而死。門(mén)人私謚文節(jié)。有《疊山集》，存詞一首。
【譯文】人們都說(shuō)這里是海上的大門(mén)關(guān)卡，急流漩渦無(wú)邊無(wú)際足以讓人膽戰(zhàn)心驚。這山是天地偶然留下來(lái)的砥柱，江山有此山就可以擋住任何
狂風(fēng)巨瀾。小孤山堅(jiān)固得猶如猛士在戰(zhàn)場(chǎng)上屹立，又高危得好似孤單的臣子在末世時(shí)的艱難。明天我要登上峰頂，放眼眺望宇宙我的心才會(huì)寬一些。
【賞析】謝枋得以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被元人脅迫至燕京，絕食而死。
首聯(lián)中
“
人言
”
一詞，以敘述的表達(dá)方式引起了整個(gè)句子。上句運(yùn)用比喻修辭，把小孤山所處的環(huán)境比作
“
海門(mén)關(guān)
”
，即海上的的大門(mén)關(guān)卡，突出了江水形勢(shì)的險(xiǎn)惡。下句以江流湍急漩渦無(wú)邊無(wú)際足以讓人心驚膽戰(zhàn)的敘述，呼應(yīng)上句，進(jìn)一步襯托了小孤山所處環(huán)境的兇險(xiǎn)。
頷聯(lián)照應(yīng)詩(shī)題，點(diǎn)出了壯偉的小孤山。
“
天地偶然
”
四字，表明小孤山這座挺立急流中的山峰是造化的杰作，不可多得。
“
砥柱
”
一詞運(yùn)用典故，又賦予小孤山中流砥柱的意義。下句
“
江山
”“
狂瀾
”
兩詞，語(yǔ)義雙關(guān)，即是對(duì)小孤山的寫(xiě)實(shí)，更是對(duì)小孤山時(shí)代象征意義的揭示。
頸聯(lián)
“
堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立，危似孤臣末世難
”
兩句，運(yùn)用比喻和擬人修辭，把小孤山比作挺立戰(zhàn)場(chǎng)上的一員猛士，堅(jiān)強(qiáng)不屈；又如一位末世艱難中孤獨(dú)無(wú)助的忠臣，危困無(wú)奈。此聯(lián)以直抒胸臆的表現(xiàn)手法，借小孤山表達(dá)了詩(shī)人明知大廈將傾獨(dú)木難支，卻愿堅(jiān)定抗元、力挽狂瀾的復(fù)雜情感。
“
孤
”
字既寫(xiě)小孤山獨(dú)立江中的情形，也寫(xiě)自己孑然抗元的形象，表達(dá)了作者身處危局依舊希望像小孤山一樣中流砥柱、聳然堅(jiān)定的傲態(tài)及面對(duì)將帥匱乏、孤立無(wú)援的苦悶之情。
尾聯(lián)中的
“
造
”
是
“
至、到
”
之意，全句直抒胸臆，表達(dá)了詩(shī)人意欲攀登上小孤山峰頂，放眼眺望宇宙，開(kāi)闊心胸之情。此聯(lián)是對(duì)全詩(shī)的總結(jié)，在此，山與人合二為一，傳達(dá)出詩(shī)人以身許國(guó)的高遠(yuǎn)志向全詩(shī)主體上采用了托物言志的表現(xiàn)手法，借小孤山此物，言詩(shī)人挺身而出、報(bào)效國(guó)家之志。

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