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高三語文古代詩歌閱讀練習(xí)(教案)
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逍遙右腦記憶
高三
語文古代
詩歌
閱讀練習(xí) (
教案
) 一、古代詩歌按內(nèi)容來分類 可分為送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷
古詩
、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩。 1 、懷古詩(詠史詩、詠懷詩、憑吊詩)。一
高三語文
古代詩歌
閱讀
練習(xí)
(
教案
)
一、古代詩歌按內(nèi)容來分類
可分為送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩。
1
、懷古詩(詠史詩、詠懷詩、憑吊詩)。一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起,或感慨個(gè)人遭遇,或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如,蘇軾《念奴嬌
·
赤壁懷古》,感慨個(gè)人遭遇,理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾,過半百,功業(yè)無成。辛棄疾《永遇樂
·
京口北固亭懷古》表達(dá)對朝廷茍且偷生的不滿,抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩只是對
歷史
作冷靜的理性思考與評價(jià),或僅是客觀的敘述,
詩人
自身的遭遇不在其中,詩人的感慨只是畫外之音而已。如,劉禹錫的《烏衣巷》,今昔對比,表達(dá)了詩人的歷史滄桑之感。
2
、詠物詩。詠物詩的特點(diǎn),內(nèi)容上以某一物為描寫對象,抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由實(shí)到虛,寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。如:白梅(元
?
王冕)賞析:
冰雪林中著此身,不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發(fā),散作乾坤萬里春。
試析這首詩的主旨及其表現(xiàn)出的的詩人的情感。
答案:這株白梅高潔絕俗,而又不孤芳自賞,它愿意把自己的清香貢獻(xiàn)出來,以加快春天的到來,寄托了詩人的理想!栋酌贰返那皟删鋵
“
冰雪林
”
中潔白的梅花與
“
混芳塵
”
的桃李對比,顯梅花之高潔守志,表達(dá)了作者不與世俗同流合污的思想感情。為了塑造梅花的形象,作者主要運(yùn)用了襯托和對比手法
,
襯托,以冰雪襯梅之堅(jiān)毅耐寒;對比,用桃李對比以顯示梅之高潔守志。
3
、山水田園詩(寫景抒情詩)。南朝謝靈運(yùn)開山水詩先河,東晉陶淵明開田園詩先河,發(fā)展到唐代,有山水田園詩派,代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居
生活
見長,詩境雋永優(yōu)美,風(fēng)格恬靜淡雅,語言清麗洗練!短飯@樂》(兩首)王維
其一
山下孤煙遠(yuǎn)村,天邊獨(dú)樹高原。
一瓢顏回陋巷,五柳先生對門。
其二
桃紅復(fù)含宿雨,柳綠更帶朝煙。
花落家僮未掃,鳥啼山客猶眠。
注:一瓢句:以顏回借指安貧樂道之士!墩撜Z》:
“
一簞食、一瓢飲,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!
”
《山客:王維自居》
1
、王維字
______
,他與另一位山水田園詩人
______
合稱
“
王孟
”
。
2
、
“
五柳先生
”
指
_________
。一瓢顏回陋巷,五柳先生對門。表達(dá)詩人怎樣的情懷?
3
、
“
花落家僮未掃,鳥啼山客猶眠。
”
是怎樣的畫面?請你描述一下
答案:
1
、摩詰。孟浩然。
2
、以安貧樂道的顏回和歸隱的陶淵明自比,表達(dá)了不慕富貴、淡泊、崇尚自然的思想。
3
、春日融融,和風(fēng)拂面,山間一處靜靜的小院里,落花滿地,綠蔭漸濃。枝間不時(shí)傳來一兩聲清脆的鳥鳴。貪玩的家童不知去何處玩耍,只見一只掃帚扔在院子里,一位老者正在安眠。
4
、邊塞詩(戰(zhàn)爭詩):這是
唐詩
中的一朵奇葩。奇特的邊塞風(fēng)光,悲壯的沙場征戰(zhàn),寂寞的軍旅生活,凄楚的對月思親。傳統(tǒng)題材是寫思婦征人的憂怨,或者渲染邊塞苦寒的處境,或者狀寫兵士的艱苦生活。唐代,由于戰(zhàn)爭仍頻,統(tǒng)治者重武輕文,士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多,加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛,于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了,形成一個(gè)新的詩歌流派,其代表人物是高適、岑參、王昌齡。如:《從軍行》楊炯
烽火照西京,心中自不平。
牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫,風(fēng)多雜鼓聲。
寧為百夫長,勝作一書生。
【注】牙璋,指代攜皇命出征的軍隊(duì)。
⑴
“
牙璋
”“
鳳闕
”“
鐵騎
”“
龍城
”
運(yùn)用了怎樣的修辭手法?
答:
⑵
最后兩句采用了怎樣的抒情方式?表現(xiàn)了怎樣的現(xiàn)實(shí)和作者怎樣的思想情感?
答:
答案:
⑴
借代的修辭手法。
⑵
直抒胸臆的表達(dá)方式;舉國上下尚武好戰(zhàn)的一往無前、戰(zhàn)無不勝的民族心態(tài);忠君報(bào)國和建國立業(yè)的
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