《和桃源詩(shī)序 》
蘇軾
世傳桃源事，多過(guò)其實(shí)�？紲Y明所記，止①言先世避秦亂來(lái)此，則漁人所見(jiàn)，似是其子孫，非秦人不死者也。 又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？…… 舊說(shuō)南陽(yáng)有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽②，或③至百二三十歲。 蜀青城山老人村，有五世孫者。 道極險(xiǎn)遠(yuǎn)，生不識(shí)鹽醢④，而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。 近歲道稍通，漸能致五味，而壽益衰，桃源蓋此比也歟。 使武陵太守得至焉⑤，則已化為爭(zhēng)奪之場(chǎng)久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨(dú)桃源。

注釋
①止：通“只”，只有。
②壽：長(zhǎng)壽。
③或：有的（人）。
④醢（Xi)：醋。
⑤焉：于此。

譯文
世上所傳的桃花源這件事，很多都夸大其詞。 考察陶淵明所記載的，只說(shuō)是先祖逃避秦朝的戰(zhàn)亂來(lái)到這里，那么漁人所見(jiàn)的都是避亂人的子孫，不是其人，所以說(shuō)并非那個(gè)秦朝人是不死的。 又說(shuō)殺雞作為食物，哪里有仙人殺生的？ 以前說(shuō)南陽(yáng)有菊水，水質(zhì)芳香而香甜，住了三十幾戶人家，喝那里的水都長(zhǎng)壽，有的活了一百二三十歲。 四川青城山那里有個(gè)老人村，據(jù)說(shuō)五世同堂。 道路極其危險(xiǎn)遙遠(yuǎn)，活著的時(shí)候不知道鹽和醋，而且溪水中有很多枸杞，它的根彎彎曲曲像龍和蛇一樣，喝了那的水就會(huì)長(zhǎng)壽。 近些年道路稍微通暢，逐漸能夠接觸到日常的調(diào)味品，故而壽命減短，所以這就和外面的人壽命差不多了。 當(dāng)武陵太守得知到了那里的時(shí)候，那里已經(jīng)早就成為很多人爭(zhēng)奪的地方。 一般來(lái)說(shuō)，天下像這樣的地方很多，不單單是桃花源而已。

賞析
蘇軾的這篇詩(shī)序中，一方面駁斥了過(guò)去把桃花源蒙上一層神秘色彩的錯(cuò)誤 另一方面把桃花源和仇池 青城 菊水并舉寄托了他對(duì)這里的一山一水的由衷贊許
蘇軾與眾不同，他對(duì)桃花源的存在表示了懷疑 這是指桃花源那樣的社會(huì)，而不是指桃花源這個(gè)風(fēng)景區(qū) 先于蘇軾的唐代韓愈也表示過(guò)懷疑，他在 桃源圖詩(shī)里開(kāi)筆就寫(xiě)道： 神仙有無(wú)何渺茫，桃源之說(shuō)誠(chéng)荒唐 根本不相信有桃花源的存在，但是，他沒(méi)有提出更多的根據(jù)加發(fā)否定唯有蘇軾把否定傳說(shuō)中的桃花源存在的理由說(shuō)得非常充分。
文中“考淵明所記”中的“淵明所記”是指他所寫(xiě)的《陶淵明集》。
相關(guān)問(wèn)題

作者列舉了“青城菊水”，是為了說(shuō)明？
答：蘇軾在《和桃源詩(shī)序》中舉“青城菊水”的事例，是為了說(shuō)明桃花源并非仙境，只是它與世隔絕，民風(fēng)淳樸，水甘食簡(jiǎn)，人皆長(zhǎng)壽罷了。
歷代附會(huì)《桃花源記》的情況很多，其中有把桃源說(shuō)成是神仙居住的境地。蘇軾在《和桃花詩(shī)序》中認(rèn)為這種說(shuō)法是 ？
答：蘇軾《和桃源詩(shī)序》中認(rèn)為這種說(shuō)法是“多過(guò)其實(shí)”的。

1、文中“考淵明所記”中的“淵明所記”是指他所寫(xiě)的《 》。（1分）
2、解釋下列各句加點(diǎn)的字。（4分）
（1）止言先世避秦亂來(lái)此。（ ）
（2）飲其水皆壽。（ ）
（3）或至百二三十歲。（ ）
（4）使武陵太守得至焉。（ ）
3、歷代附會(huì)《桃花源記》的情況很多，其中有把桃源說(shuō)成是神仙居住的境地。蘇軾在《和桃源詩(shī)序》中認(rèn)為這種說(shuō)法是 （用選文中的原句回答）。（2分）
4、在這段文字中，作者舉了“青城菊水”的事例，是為了說(shuō)明
【參考答案】
1、桃花源記（1分）
2、 ①、只 （1分） ②、長(zhǎng)壽（1分） ③、有的人（1分） ④、這里（1分）
3、多過(guò)其實(shí)（2分）
4、桃花源并非仙境，只是它與世隔絕，民風(fēng)淳樸，水甘食簡(jiǎn)，人皆長(zhǎng)壽。（3分）
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