閱讀下面的文言文，完成4～7題。孔僖字仲和，魯國魯人也。曾祖父子健，少游長安，與崔篆友善。及篆仕王莽為建新大尹，嘗勸子健仕，對曰：“吾有布衣之心，子有袞冕之志，各從所好，不亦善乎！道既乖矣，請從此辭。”遂歸，終于家。僖與篆孫?復相友善，同游太學，習《春秋》，因讀吳王夫差時事，僖廢書嘆曰：“若是，所謂畫虎不成反為狗者。”?曰：“然。昔孝武皇帝始為天子，方十八，崇信圣道，師則先王，五六間，號勝文、景。及后恣己，忘其前之為善�！辟以唬骸皶鴤魅舸硕嘁�！”鄰房生梁郁和之曰：“如此，武帝亦是狗邪？”僖、?默然不對。郁怒恨之，陰上書告?、僖誹謗先帝，諷譏當世。事下有司，?詣吏受訊。僖以吏捕方至，恐誅，乃上書肅宗自訟：“臣之愚，意以為凡言誹謗者，謂實無此事而虛加誣之也。至如孝武皇帝，政之美惡，顯在漢史，坦如日月。是為直說書傳實事，非虛謗也。夫帝者為善，則天下之善咸歸焉；其不善，則天下之惡亦萃焉，斯皆有以致之，故不可以誅于人也。且陛下即位以來，政教未過，而德澤有加，天下所具也，臣等獨何譏刺哉？假使所非實是，則固應悛改；儻其不當，亦宜含容，又何罪焉？臣等受戮，死即死耳，顧天下之人，必回視易慮，以此事窺陛下心。自今以后，茍見不可之事，終莫復言者矣。臣之所以不愛其死，猶敢極言者，誠為陛下深惜此大業(yè)。陛下若不自惜，則臣何賴焉？齊桓公親揚其先君之惡，以唱管仲，然后群臣得盡其心。今陛下乃欲以十世之武帝，遠諱實事，豈不與桓公異哉？臣恐有司卒然見構，銜恨蒙枉，不得自敘，使后世論者，擅以陛下有所方比，寧可復使子孫追掩之乎？謹詣闕伏待重誅�！钡凼家酂o罪僖等意，及書奏，立詔勿問，拜僖蘭臺令史。元和二春，帝東巡狩，還過魯，幸闕里，以太牢祠孔子及七十二弟子，作六代之樂，命儒者講《論語》。僖因自陳謝。帝曰：“今日之會，寧于卿宗有光榮乎？”對曰：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。今陛下親屈萬乘，辱臨敝里，此乃崇禮先師，增輝圣德。至于光榮，非所敢承。”帝大笑曰：“非圣者子孫，焉有斯言乎！”遂拜僖郎中。冬，拜臨晉令，崔?以《家林》筮之，謂為不吉，止僖曰：“子盍辭乎？”僖曰：“學不為人，仕不擇官，兇吉由己，而由卜乎？”在縣三，卒官，遺令即葬。(節(jié)選自 《后漢書》 )4．對下列詞語的解釋，不正確的一項是(3分)(　　)A．其不善，則天下之惡亦萃焉　　 萃：聚集B．臣之所以不愛其死，猶敢極言者 愛：害怕C．以太牢祠孔子及七十二弟子 祠：祭祀D．崔?以《家林》筮之，謂為不吉 筮：用蓍草占卦5．下列各組句子中加點的詞語意義和用法相同的一項是(3分)(　　)A．郁怒恨之 知將軍寬之至此也B．恐誅，乃上書肅宗自訟 度我至軍中，公乃入C．夫帝者為善，則天下之善咸歸焉 至丹以荊卿為計，始速禍焉D．今日之會，寧于卿宗有光榮乎 于其身也，則恥師焉6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)(　　)A．孔僖和崔篆的孫子崔?友善，同游太學，在讀到吳王夫差那段歷史時，發(fā)表了評論，被人上書告他誹謗先帝，因而被要求前去獄吏那接受審訊。B．孔僖上書為自己和崔?申訴，理由是實際上沒有事實捏造誣蔑才能稱為誹謗，而孝武帝的所作所為在史書上寫得清清楚楚，這并不能算是誹謗。C．元和二春天，皇上巡視東方，回來路過魯地�？踪一卮鸹噬系膯栴}后，得到了皇上的贊許，被授為郎中。D．孔僖被任命為臨晉令，好友認為不吉利。但他認為學習應為了天下人，他不聽好友的勸告，前往就任臨晉令。在職三，并且死在任上。7．把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1) 吾有布衣之心，子有袞冕之志，各從所好，不亦善乎！(5分)(2)臣恐有司卒然見構，銜恨蒙枉，不得自敘。(5分)

答案：

4．選B　B項，愛：吝惜。5．選D　A項，代詞，他們；代詞，我。B項，連詞，于是；副詞，才。C項，兼詞，于之；助詞，啊。D項，都為介詞，對于。6．選A　是崔?接受獄吏的審訊。7．(1)我有做老百姓的心愿，您有做官的志氣，各人聽從各人的所愛，不是很好嗎！(“布衣”“袞冕”“善”每點1分，句意2分)(2)我恐怕官吏突然陷害我，令我含恨蒙受冤屈，不能申訴。(“卒然”“見”“構”各1分，句意2分)參考譯文：孔僖字仲和，魯國魯人。曾祖父孔子建，輕時游學長安，與崔篆友好。崔篆出仕王莽任建新大尹時，曾經勸孔子建出仕，子建回答他說：“我有做老百姓的心愿，您有做官的志氣，各人聽從各人的所愛，不是很好嗎！我們所走的道路，既然不同，請從此分別�！本突厝チ耍�死在家里�？踪遗c崔篆的孫子崔?是好朋友，同游太學，學習《春秋》，因為讀吳王夫差的時事，孔僖丟下書嘆息說：“如此，這是所謂畫虎不成反為狗�！贝�?說：“是的。從前孝武皇帝做天子時，紀輕輕的，才十八歲，崇信圣人之道，以先王為學習的榜樣，五六的時間，號稱勝過文帝、景帝的恭儉。到后來任意而行，忘記了自己以前的好處�！笨踪业溃骸皶鴤魃线@樣的事情多著呢！”鄰屋的另一位太學生梁郁附和著說：“這樣，武帝也是狗嗎？”孔僖、崔?默然不做聲。梁郁發(fā)怒恨他們，暗地里上書告崔?、孔僖誹謗先帝，譏諷當世。朝廷把這件事交管事的人處理，崔?去獄吏受審訊�？踪铱吹酱�捕他的人快來了，害怕被誅，于是上書肅宗申訴：“臣愚見，認為凡是稱為誹謗的，是說實際上沒有這回事，捏造誣蔑而已。至于孝武皇帝，政治的好與壞，在漢史上寫得明明白白，有如日月。這是叫做直說書傳實事，不算捏造。皇帝為善，天下的善就都歸于他；皇帝不為善，天下的惡也都會集在他那里，這都是有原因的，所以不可以責于人。并且皇上即位以來，政治沒有什么過失，德澤及于百姓的卻很多，天下的人都是知道的，我等為什么要譏刺他呢？假使非議的是事實，那就應該堅決悔過改正；若是說得不適合，也應當寬容，又為什么要加罪他呀？我們被誅殺，死就死了，但天下的人，一定會改變過去對皇上的看法，從這件事觀察皇上的用心。自今以后，如果看到不可的事，就絕對不會再說了啊。我之所以不吝惜死，還敢于毫無顧慮地這樣說，真正是為皇上愛惜這天下大業(yè)�；噬先绻�不愛惜，那我有什么辦法呢？齊桓公親自揭露他先君的過錯，以啟發(fā)管仲，然后全體臣子得以盡心為國�，F在皇上居然想為遠在十世的武帝隱瞞事實，難道不是與桓公大相徑庭嗎？我恐怕官吏突然陷害我，令我含恨蒙受冤屈，不能申訴，使后世議論的人隨便以皇上作比較，難道可以再使子孫補救遮掩嗎？我恭謹地去朝廷等待重誅�！被实郾緛硪矡o加罪孔僖等人的意思，奏書送上去，馬上下詔不問罪，授孔僖蘭臺令史。元和二春，皇帝巡視東方，回來時經過魯地，去闕里，用牛祭祀孔子及七十二弟子，奏黃帝、堯、舜、禹、湯、周六代的音樂，命令儒者講《論語》�？踪乙蛳蚧噬系乐x。皇帝說：“今天的大會，難道不是對于您孔氏的一種光榮嗎？”孔僖回答道：“我聽說賢明的圣主，沒有不尊師重道的。現在皇上作為天子，親自到我們這里，這是崇敬致禮老師，使圣德增輝。至于說到光榮，是不敢承當的�！被实鄞笮φf：“不是圣人的子孫，哪里說得這樣好的話��！”就授孔僖郎中。這冬天，授臨晉令，崔?用《家林》占卜，說不吉利，阻止孔僖道：“你為什么不辭官呢？”孔僖說：“學習不為個人，出仕不選擇什么樣的官才做，兇吉在于自己，難道是由占卜決定的嗎？”做了三臨晉縣令，死在任上，遺體就地埋葬。

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