山水詩(shī)

山水詩(shī)就是描寫山水和田園詩(shī)歌。中國(guó)山水田園詩(shī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩(shī)人眾多，風(fēng)格各異。在山水詩(shī)歌發(fā)展史上，陶淵明等詩(shī)人形成我國(guó)東晉田園詩(shī)派，謝靈運(yùn)、謝?等詩(shī)人形成我國(guó)南朝山水詩(shī)派，王維、孟浩然等詩(shī)人形成我國(guó)盛唐山水田園詩(shī)派。詩(shī)人們以山水田園為審美對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。

第一、山水詩(shī)的共同的特點(diǎn)：

1，濃郁的鄉(xiāng)野氣息

山水田園詩(shī)就是詩(shī)人以濃墨重彩描寫大自然的山水、草木以及田園風(fēng)光、農(nóng)家生活的詩(shī)歌。如，孟浩然的《過(guò)故人莊》：

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

詩(shī)作首聯(lián)交待了事情的緣由后，頷聯(lián)即寫詩(shī)人進(jìn)村時(shí)所見(jiàn)的自然風(fēng)景。詩(shī)人好似信手拈來(lái)農(nóng)村常見(jiàn)的風(fēng)景，但平淡之中可見(jiàn)深厚的功力和精心的錘煉。這兩句不僅準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪了村邊棵棵濃密的綠樹(shù)，村外坡坡橫斜的青山，為我們呈現(xiàn)出一幅清新鮮明的山村風(fēng)景畫；而且一個(gè)“合”字，一個(gè)“斜”字，更將綠樹(shù)環(huán)抱山村，青山橫斜村外的神態(tài)點(diǎn)化出來(lái)，仿佛自然景物同山村人家融洽和諧，依依相合，洋溢著濃厚的情韻，極富親切感和感染力。

頸聯(lián)寫進(jìn)屋后主客暢談的情景。如果說(shuō)，頷聯(lián)是描繪整個(gè)村莊大環(huán)境的話，頸聯(lián)即是勾畫故友農(nóng)家的小環(huán)境：室外是打谷的曬場(chǎng)和菜園，室內(nèi)是農(nóng)家的酒菜和農(nóng)事的談吐，一股濃洌的田家風(fēng)味和盤托出。尾聯(lián)則描述了他日之約，可以說(shuō)，真是情韻深長(zhǎng)，情融于景之中。

2、境與景的結(jié)合

這里說(shuō)的“境”首先是心境。也就是詩(shī)人的情感與外在景物的結(jié)合體，是詩(shī)人心中已經(jīng)具有的一種意境。境與景的結(jié)合就是說(shuō)詩(shī)人的心境與面對(duì)的山水草木、鳥(niǎo)語(yǔ)花香等結(jié)合而構(gòu)成了一個(gè)和諧的整體，是境與景再度結(jié)合而形成的充滿生命意識(shí)的高遠(yuǎn)的境界。如，杜甫的《絕句》：

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

從景物的描寫來(lái)看，第三句和第四句寫動(dòng)態(tài)的飛燕與靜態(tài)的鴛鴦相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。這又與一、二兩句描寫的闊遠(yuǎn)明麗的景物相配合，使整個(gè)畫面和諧統(tǒng)一，構(gòu)成一幅色彩鮮明、生意勃發(fā)、具有美感的初春景物圖。在從詩(shī)人的“境”（心境）來(lái)看，詩(shī)人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的顛簸流離，加上難以實(shí)現(xiàn)自己的理想，內(nèi)心希望能過(guò)上安寧的生活。而今，這樣的愿望暫時(shí)得到實(shí)現(xiàn)，面對(duì)一派生機(jī)、欣欣向榮的景象，不由得表現(xiàn)出歡愉的情懷。

3、景物從屬情感

詩(shī)人寫詩(shī)不是為寫景而寫景，寫景就是為了抒情，景是為情感服務(wù)的，所以，在詩(shī)歌中，景物是從屬于情感。也就是說(shuō)，詩(shī)人筆下的所有山水景物說(shuō)到底還是為人物感情的抒發(fā)服務(wù)的。如，杜甫的即景小詩(shī)《絕句》：

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。

這是一首安史之亂平定后，杜甫得知故友嚴(yán)武還鎮(zhèn)成都消息后寫的一首小詩(shī)。詩(shī)的上聯(lián)是一組對(duì)仗句。草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對(duì)黃鸝在歡唱，一派歡愉景象，有聲有色，構(gòu)成了新鮮而優(yōu)美的意境。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，鳥(niǎo)兒成雙成對(duì)，呈現(xiàn)出一片生機(jī)，具有喜慶的意味。次句寫藍(lán)天上的白鷺在自由飛翔。這兩句連用四種鮮明的顏色，構(gòu)成一幅絢麗的圖景。

接著的兩句，上句寫憑窗遠(yuǎn)眺雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”，而雪山只有在空氣澄清的晴日才能清晰看見(jiàn)。下句寫向門外一看，可見(jiàn)到停泊在江邊的船只。江船本是很常見(jiàn)的，但“萬(wàn)里船”卻意味深長(zhǎng)。因?yàn)樗鼈儊?lái)自“東吳”。多年戰(zhàn)亂，水陸交通為兵戈所阻，船只一般是不能航行萬(wàn)里的。而戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，才看到來(lái)自東吳的船只，詩(shī)人如何不喜上心頭呢？所以，這些景物的描寫，都是為了抒情。

第二、山水田園詩(shī)歌表現(xiàn)手法

由于山水田園詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。這類詩(shī)此通過(guò)諸如“白描”、“襯托”、“倒裝”等手法，達(dá)到“借景抒情”、“寄情于景”的抒情效果。

1、倒裝手法

把正常的語(yǔ)言進(jìn)行倒裝，其作用如下：

首先，突出表達(dá)的對(duì)象

在詩(shī)歌中比比皆是。比如，王維《山居秋暝》：“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”這一句主語(yǔ)倒置了，應(yīng)是“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下。”杜甫《秋興》：“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。”這一句不僅主語(yǔ)倒置，而且目的語(yǔ)也倒置了，應(yīng)是“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝” 。通過(guò)倒裝，突出了詩(shī)人所要表現(xiàn)的對(duì)象，提高了審美表現(xiàn)效果。

其次，合聲律的要求

近體詩(shī)，為了適應(yīng)聲律的要求，詩(shī)人們常常對(duì)語(yǔ)序作適當(dāng)?shù)淖儞Q。我們以詞為例，看看因聲律的倒裝情況。例如，蘇軾《江城子·密州出獵》的最后兩句：“西北望，射天狼。”本意是：“望西北，射天狼。”因?yàn)榘丛~譜這兩句是"平仄仄，仄平平。"所以不得不把仄聲望"字調(diào)個(gè)位置。又如，辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》前三句："千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。"意思是：在這千古江山里，英雄孫仲謀，已無(wú)處可覓！因?yàn)榘丛~譜“平仄平平，平平平仄，平仄平仄”。因此語(yǔ)序需要作這樣的變動(dòng)。

2、襯托手法

《文學(xué)寫作辭典》說(shuō)，為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。在詩(shī)歌中，詩(shī)人通過(guò)對(duì)景物的描寫，營(yíng)造一個(gè)特定的環(huán)境來(lái)為作為人物活動(dòng)背景。這樣，詩(shī)歌表面看來(lái)是在寫景，而實(shí)則是通過(guò)景物襯托出了人物的處境，也表現(xiàn)了詩(shī)人的情感。比如，柳宗元的《江雪》：

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

我們從表面看，這是一首寫景詩(shī)，但仔細(xì)閱讀，實(shí)則是一首寓情于景的抒情詩(shī)歌。柳宗元被貶到永州之后十分苦悶，于是借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來(lái)寄托自己孤傲的情感，抒發(fā)政治上失意的苦悶和孤憤的。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/640238.html

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