唐朝張時(shí)敏《登鳳凰臺(tái)賦》 來(lái)源：天山客 張時(shí)敏

　　○登鳳凰臺(tái)賦

　　客有憑崇高，吹玉簫，挾飛仙兮游遨。嘗訪於丹邱之阿，附鳳翼而飄?。一日過(guò)升州，躡層樓，望三山，豁雙眸。乃見(jiàn)其鍾山龍?bào)�，石城虎踞，爰有崇臺(tái)，中焉而處。其高也莫窺幾仞，其廣也不如幾許。上有琳瑯之竿，林林兮參穹窿；下有堅(jiān)貞之璞，粲粲兮鎮(zhèn)後土，左雨華兮為之翼，右烏臺(tái)兮為之輔。銅雀雖高兮焉可與之侔，龍虎何壯兮莫能與之伍，百靈見(jiàn)之而辟易，六丁守之而呵護(hù)。此其為金陵帝王之地，鳳凰來(lái)集之所也！維時(shí)煙銷(xiāo)霧斂，晴旭初升，萬(wàn)象森列，眾露畢呈。長(zhǎng)江靜其如練，天籟寂其不鳴。方將振塵躅，陟崔嵬，舒玉管，據(jù)崇臺(tái)，訪謫仙之遺詠，拂龜龍之莓苔，嘆鳳凰之已去，徒撫掌而徘徊。

　　嗚呼噫嘻！想靈物之??兮，羌太和而出世，茍或遇之非時(shí)兮，又奚足以稱(chēng)瑞？昔虞姬之繼作兮，胡來(lái)儀而鳴岐，表雍熙於一代兮，斯為瑞也固宜。偉茲臺(tái)之致祥兮，盎太和而辟翕，下必有其丹泉兮，上必具夫玉食。地博厚而鍾靈兮，水甘馨而泌汨，顧葳蕤而來(lái)翔兮，繽五彩而翼翼。覽德輝而一鳴兮，應(yīng)元嘉之寶歷。宜茲臺(tái)之擅美兮，歷千祀而不易。今也不往，終焉悒悒。於是攀鳳棲，涉丹池，追故跡，訪前知。盼遺蹤其忽恍，眩寒璞而煙霏，景不可乎復(fù)得，益感嘆而忘歸。

　　客乃脫帽解襟，獨(dú)倚臺(tái)楹，縱舒玉吹，聲凌太清。聲未既，碧穹如洗，俄而有仙子，駕彩鳳於云衢，下斯臺(tái)而暫止�？鸵暥�驚，悚然懼，矍然興。屏氣斂容，稽首稱(chēng)臣，??前詣，請(qǐng)問(wèn)其因。仙曰：“方今天命以仁，文運(yùn)一新，制禮作樂(lè)，多士彬彬。立廟堂者，乃瑞時(shí)之丹鳳；居翰苑者，乃表祥之白麟。雖高蹈而遠(yuǎn)舉，亦徵用而超伸，際云龍於風(fēng)虎，總附翼而攀鱗。故其進(jìn)也，優(yōu)游乎巖廊之上；其退也，笑傲於山澤之濱。惟聲和而氣和，俾嘉瑞之畢臻。吾天帝之孫，文昌之賓。觀子之登崇高，吹玉簫，振裊裊之清聲，協(xié)??之和音，律高而調(diào)婉，克享於天心。吾其駕鳳以征，達(dá)聰以聽(tīng)，進(jìn)汝為席上之珍，登汝為天府之琛。”客聞其語(yǔ)，領(lǐng)然而悟，敬再拜而稱(chēng)謝。仙子攜客跨鳳而去
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