唐朝張仲甫《雷賦》 來(lái)源：天山客 　張仲甫

　　仲甫，天寶時(shí)人。

　　　　◇　雷賦

　　粵若稽古，太始之初，陰陽(yáng)和而為炭，天地張而為爐。熔鑄

　　品類(lèi)，陶汰清虛，名之四海，謂之八區(qū)。陰陽(yáng)相蕩，感成雷乎，號(hào)曰天地之鼓，事載河圖之書(shū)。藏冰以時(shí)，則響出而不震；仲秋之月，必聲隱而無(wú)馀�；蛘鹋�百里，雨潤(rùn)同沾，法威刑於牧宰，察?鬼惡於毫纖�；蛞筠O而鼓作，或滅沒(méi)而韜潛，吼若天開(kāi)，辟如地裂，動(dòng)靜必以其時(shí)，喜怒於焉有節(jié)。是以樊重入室，王裒繞墓，終不茍於瑕疵，冀中平於朗寤。蠻夷於是膽懾，賢豪於是心懼，惡不戒而潛至，善乃全而焉措。無(wú)貴無(wú)賤，敬天之怒，五星不逆，六氣合度。發(fā)陽(yáng)和，啟蟄戶，農(nóng)事興作，秋成斯睹。以日系時(shí)，有倫有序，?焉而去。倏焉而去鼓勇莫測(cè)其蹤，安息莫知其所，搜獲山川，洗滌寰宇。爾其為狀也，則乃聯(lián)鼓??，力士雄雄，?飛電耀，起自震宮。其為聲也，磊磊落落，砰砰訇訇，龍潛魚(yú)躍，海涌山傾，星宿為之霾翳，日月為之昏暝。夫其?赫震?，紛紜煽作，臨峻崖，投深壑。終不騁於雄豪，將勸善而懲惡，布?雨於潛龍，銜丹書(shū)於白雀。若乃王綱如繩，籠羅有情，是謂小人無(wú)禮，君子無(wú)刑。守容貌而無(wú)恒，豈耳目之不明？終冀貞廉於眾口，法令未若於雷霆。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/cifu/450085.html

相關(guān)閱讀：三國(guó)兩晉.成公綏《嘯賦》
漢?班固《竹扇賦》
唐朝 陶翰《冰壺賦》《狐白裘賦》
洞簫賦 原文及賞析
前赤壁賦原文及翻譯