晉?成公綏《嘯賦》 來源：丁文龍 原文： 逸群公子，體奇好異，傲世忘榮，絕棄人世，階高慕古，長(zhǎng)想遠(yuǎn)思。將登箕山以抗節(jié)，浮滄海以游志。是于延友生、集同好，精生命之至機(jī)，研道德之玄奧；愍流俗之未悟，獨(dú)超然而先覺；狹世路之厄僻，仰天衢而高蹈；邈妗俗而遺身，乃求慨而長(zhǎng)嘯。
予于時(shí)曜靈俄景，流光?汜，逍遙攜手，踟跺步趾。發(fā)妙肯于丹唇，激哀音于皓齒，響抑揚(yáng)而潛轉(zhuǎn)，氣沖郁而燥起；協(xié)黃宮于清角，雜商羽于流徵；漂游云于泰清，集長(zhǎng)風(fēng)于萬里。曲既終而絕遺余玩于未已。良自然之至音，非絲竹之所擬。是故聲不假器，用借物，近取諸身，役心御氣。動(dòng)唇有曲，發(fā)口成音，觸類感物，因隨吟。大而不?，細(xì)而不沉；清激切于笙竽，優(yōu)潤(rùn)和于瑟琴；玄妙足以通神悟靈，精微足以窮幽測(cè)深。收《激楚》之哀荒，節(jié)《百里》之奢淫；濟(jì)洪災(zāi)于炎早，反亢剛于重陰。唱引萬變，曲用無方。樂怡懌，悲傷摧藏。時(shí)幽散而將絕，中矯厲而慨慷。徐婉約而優(yōu)游紛繁騖而激揚(yáng)。情既思而能反，心雖哀而不傷�？偘税⒅�至和，固極樂而無荒。
若乃登高臺(tái)以臨遠(yuǎn)，披文軒而騁望，州仰仆而抗首，嘈長(zhǎng)引而?亮�；蚴嫠炼�自反，或徘徊而復(fù)放：或冉弱而柔撓，或澎濞而奔?jí)�。橫郁鳴而滔涸，冽飄眇而清昶。逸氣奮涌，繽紛交錯(cuò)。列列飆揚(yáng)，啾啾響作。奏胡馬之長(zhǎng)思，向寒風(fēng)乎北朔；又似鴻雁之將雛群鳴乎沙漠。故能因形創(chuàng)聲，隨事造曲，應(yīng)物無窮，機(jī)發(fā)響速，怫郁沖流，參譚云屬；若離若合，將絕復(fù)續(xù)，飛廉鼓于幽隧，狐虎應(yīng)于中谷；南箕動(dòng)于穹蒼，消飆振乎喬木。散滯積而播揚(yáng)，蕩埃靄之溷濁；變陰陽之至和，移淫風(fēng)之穢俗。
若乃游重崗，陵景山臨巖側(cè)，望流川，坐盤石，漱清泉，藉皋蘭之猗靡，蔭修竹之蟬蜘。乃吟詠而發(fā)散，聲駱驛而響連。舒蓄思之悱憤，奮久結(jié)之纏綿，心滌蕩而無累，志離俗而飄然。
若夫假象金革，擬則陶匏，眾聲繁奏，若笳若簫。硼?震隱訇磕嗍嘈。發(fā)徵則隆冬熙蒸，騁羽則嚴(yán)霜夏凋，動(dòng)商則秋霖春降，奏角則谷風(fēng)鳴條。音均不恒，曲無定制；行而不流，止而不滯；隨口吻而發(fā)揚(yáng)，假芳?xì)舛�遠(yuǎn)逝；音要妙而流響，聲激曜而清厲。信自然之極麗，羌殊尤而絕世。越《韶》 《夏》與《咸池》，何徒取異乎《鄭》《衛(wèi)》。
于時(shí)綿駒結(jié)舌而喪精，王豹杜口而失色，虞公輟聲而止歌，寧子斂手而嘆息，鐘期棄琴而改聽,孔父忘昧而不食，百獸牢舞而仆足，鳳凰來儀而拊翼。乃知長(zhǎng)嘯之奇妙，蓋亦音聲之至極。
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