唐朝杜##《灞橋賦》《　白環(huán)賦》《夢(mèng)賦》 來(lái)源：天山客 杜?

　　?，開(kāi)元十五年進(jìn)士。

　　　　◇　灞橋賦（以水?輝映車騎繁雜為韻）

　　溶溶元灞兮，經(jīng)秦川之有馀；??紅橋兮，代造舟之厥初。飛梁默以霞起，彩柱煜其星舒；九陌咸湊，三條所如。連山疊翠而西轉(zhuǎn)，群樹(shù)分形而北疏；電透孤棹，雷奔眾車。白日南登，望長(zhǎng)安之如綺；黃煙東睇，見(jiàn)咸陽(yáng)之為墟。杲杲初霽，蕭蕭晚吹；登隱者之翹車，度將軍之獵騎。日既上已，禊於洪源；晚具游宴，咸出國(guó)門。七葉衣冠，憧憧而遙度；五侯車馬，奕奕而騰軒。鐘鼓既列，絲竹亦繁。秦聲嘔哇，楚舞叢雜；帷?紛其霧委，羅紈靄以?沓。棹輕舸之悠悠，順清流之納納；時(shí)憑倚以觀眺，喜煙花之環(huán)合。爾其居人出祖，連騎將分；望曲溆之清路，視遠(yuǎn)天之無(wú)?。紫沙兮皓晃，綠樹(shù)兮氛氳；莫不際此地而舉征袂，遙相望兮愴離群。明月生岑，涼風(fēng)度水；聽(tīng)鳧雁之凄慘，對(duì)苔?之び靡。或披襟以延佇，獨(dú)掩涕而無(wú)已。上臨煙?奇，霞石相輝，過(guò)客對(duì)兮忄詹忘歸；下近巖逕，林巒隱映，漁人去兮恣誦詠。獨(dú)游子而俟時(shí)，倦塵衣以嗟命。（謹(jǐn)按：此篇本系杜?作，一誤作杜顏，今改正。）

　　　　◇　白環(huán)賦

　　群玉之山兮，居帝臺(tái)之列仙。采瓊?cè)A兮永久，事雕琢兮窮年。青熒若水，潔白如天；剖以昆山之石，洗以瑤池之泉。弄影長(zhǎng)嘯，薰風(fēng)颯然；知東夏有德，而虞舜之賢。受穆清以出震，服中和以御乾；乃馳縞鹿與使者，奉白環(huán)而獻(xiàn)焉。玉華溫潤(rùn)，玉理精堅(jiān)；英光千以旁達(dá)，肉好一以虛圓。晶晶霜皎，田田月懸；分清輝於綺殿，失皓質(zhì)於瓊筵。賞三朝之盛禮，恒五玉而來(lái)覿；彼昭華之珍兮焉往，延喜之?兮誰(shuí)錫？亦所謂歸有虞之理功，告大禹之成績(jī)，美矣哉！撫運(yùn)兮天寶至大，素皓兮圣人之瑞；非天則莫之與，非圣則莫之致。琬無(wú)芒而未匹，璧有美而奚類？以和柔剛，以配忠義。亂曰：白羽之白輕只，白雪之白消矣。未若茲環(huán)之有用，縝如栗而未已。至德竭而?質(zhì)，帝道亨而薦祉。豈我隨時(shí)斡運(yùn)，與物終始？滋大政兮揚(yáng)大德，使吾君佩兮千萬(wàn)祀。（謹(jǐn)按：此篇本系杜?作一誤作，杜顏，今改正。）

　　　　◇　夢(mèng)賦

　　夫人者何？乾坤之至精。夫夢(mèng)者何？精爽之所成。及乎群動(dòng)息，?宇清；澹爾安寢，儼乎無(wú)營(yíng)。亦或不意而得，亦或因感而生；明休咎之先兆，通喜怒之深情。其為吉也，懸三刀以作郡，凌八門而上征；或生松以表秩，或贈(zèng)蘭以為名。鹽腦審其戰(zhàn)勝，鑿心啟其才英。其為兇也，晉侯彌留，作疾於二豎；孔公將歿，觀奠於兩楹。雖否臧之殊感，諒希微之難明。是以太古無(wú)夢(mèng)以絕欲，圣人肇夢(mèng)以治想。隨事而生，觸類而長(zhǎng)；或含悲以增惕，或當(dāng)歡而契賞。曾有慕而忽來(lái)，屬所思而必往。雖遼萬(wàn)里，遽諧疇昔之游；縱?九泉，亦覯平生之像。鬼出神入，惟惚惟恍。則有暌間庭闈，煙霜?dú)q暮；常馳戀於定省，忽飛魂於寐寤。撩軒幌而無(wú)隔，邈山河之徑度；常倏忽而往來(lái)，竟不由於道路。獨(dú)有遭遇明時(shí)，羈游上國(guó)；才譽(yù)不振，命途仍塞。仰軒后之通感，慕殷宗而見(jiàn)刻；當(dāng)捧日而披誠(chéng)，庶明君之夢(mèng)得。


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