唐朝賈棱《明水賦》 來源：天山客 賈棱

　　棱，貞元八年進(jìn)士。

　　　　◇　明水賦（以「元化無宰，至精感通」為韻）

　　祭祀上潔，精誠克宣。伊明水之為用，諒至誠以為先。積陰以成，符嘉應(yīng)于冥數(shù)；以鑒而取，感無私于上元。將假以表敬，式彰乎告虔。皎皎泛月，??降天。既稟氣在陰，亦成形于夜。有無雖系于恍惚，融結(jié)寧隨于冬夏。明者誠也，我則暗然而彰；水惟信焉，吾非倏爾而化。徒觀其清霄霧斂，朗月輪孤。鑒清熒而類鏡，水滴瀝而疑珠。混金波而共潔，迷玉露而全無。感而遂通，配陽遂之為火；融而不涸，異寒冰之在壺。彼既無情，此何有待。始同方而合體，寧望遠(yuǎn)而功倍。故能佐因心于霜露，均潤下于江海。有形有實，徒加以強名；無臭無聲，孰知其真宰。是以昭其儉，潔其意。含水月之淳粹，修粢盛于豐備。作元酒而禮崇，登清廟之誠貴。嗤潢污之野薦，陋甘醴之莫致。祀事孔明，其儀既精。無?關(guān)而有，不為而成。二氣相臨，本自瞻賒之魄；三危莫比，殊非沆瀣之英。至道自元而兆，醴泉因地而生。原夫月麗于天，水習(xí)乎坎。物有時而出，故方諸而夜呈；事有?關(guān)而因，故陰靈而下感。大滿若沖，其來不窮。風(fēng)塵莫染其真質(zhì)，天地不隔其幽通。況國家崇儀礻勺祀，薦敬?穹。方欲行古道，稽淳風(fēng)�？陀匈x明水之事，敢聞之于?宮。


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